Results for 'L. Alio'

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  1. El entender como posesion: la funcion gnoseologica del verbo mental (I).J. L. González Alió - 1988 - Sapientia 43 (169):243-268.
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  2. El entender como perfeccion: la operacion immanente.Jl Gonzalez-Alio - 1985 - Sapientia 40 (158):249-290.
     
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  3. II—L. A. Paul: Categorical Priority and Categorical Collapse.L. A. Paul - 2013 - Aristotelian Society Supplementary Volume 87 (1):89-113.
    I explore some of the ways that assumptions about the nature of substance shape metaphysical debates about the structure of Reality. Assumptions about the priority of substance play a role in an argument for monism, are embedded in certain pluralist metaphysical treatments of laws of nature, and are central to discussions of substantivalism and relationalism. I will then argue that we should reject such assumptions and collapse the categorical distinction between substance and property.
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  4. L'algèbre de la logique.L. Couturat - 1905 - Revue de Métaphysique et de Morale 13 (4):4-5.
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  5.  17
    The New Edition of K.E. Løgstrup's The Ethical Demand.Knud Ejler Løgstrup - 1999 - Ethical Theory and Moral Practice 2 (4):415-426.
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  6. L' idealisme logique.L. Weber - 1898 - Philosophical Review 7:428.
     
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  7. L'evolutionnisme physique.L. Weber - 1894 - Philosophical Review 3:108.
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  8. L'humour juif. Approche philosophique.L. Weiss - 1952 - Revue de Philosophie 87:56-81.
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  9. L'equilibre esthetique.L. Winiarski - 1899 - Philosophical Review 8:649.
     
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  10. L''ge des étoiles.L. Silberstein - 1932 - Scientia 26 (52):du Supplém. 1.
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  11. L'orateur, le philosophe et le vantard: la question du rapport éthique au discours dans le Contre les sophistes d'Isocrate.Marie-Pierre Noël - 2013 - In Charles Guérin, Gilles Siouffi & Sandrine Sorlin (eds.), Le rapport éthique au discours: histoire, pratiques, analyses. Peter Lang.
     
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  12. Welfare, happiness, and ethics.L. W. Sumner - 1996 - New York: Oxford University Press.
    Moral philosophers agree that welfare matters. But they disagree about what it is, or how much it matters. In this vital new work, Wayne Sumner presents an original theory of welfare, investigating its nature and discussing its importance. He considers and rejects all notable theories of welfare, both objective and subjective, including hedonism and theories founded on desire or preference. His own theory connects welfare closely with happiness or life satisfaction. Reacting against the value pluralism that currently dominates moral philosophy, (...)
  13. al-Taʼwīl al-Ṣūfī lil-ḥadāthah fī al-Islām: ʻarḍ wa-naqd fikr wa-falsafat al-Jumhūrīyīn fī al-Sūdān.Bakrī Muḥammad Khalīl - 2004 - al-Kharṭūm: Dār ʻAzzah lil-Nashr wa-al-Tawzīʻ.
     
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  14. Olasılık Felsefelerine Bir Bakış.Berna Kılınç - 2001 - Felsefe Tartismalari 28:61-76.
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  15. L'incarnazione del Verbo nel pensiero del B. Giovanni Duns Scoto.L. Iammarrone - 1996 - Miscellanea Francescana 96 (1-2):171-226.
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  16. L'infinito metafisico in G. Duns Scoto.L. Iammarrone - 1987 - Miscellanea Francescana 87 (1-4):147-196.
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  17.  69
    L’oggettività Del Pensiero. La Filosofia Di Hegel Tra Idealismo, Anti-idealismo E Realismo: Un’introduzione.L. Illetterati - 2007 - Verifiche: Rivista Trimestrale di Scienze Umane 36 (1-4):13-31.
    Thought, according to Hegel, is not only the product of a faculty of a subject, or a means by which a thinking subject tries to grasp a world that is alien to him. It is also the very structure of the world, that is disclosed to a subject through the thinking activity of a subject. The fundamental question that crosses the whole post-Kantian philosophy is that of the relation between thought and reality, i.e. the question of whether reality depends on (...)
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  18. Aṣl al-insān wa-sirr al-wujūd.Bāsimah Kayyāl - 1981 - Bayrūt: Dār Maktabat al-Hilāl.
    1. Falsafat al-rūḥ -- 2. Falsafat al-ʻaqūl -- 3. Raḥīq al-nafs -- 4. al-Qadāʼ wa-al-qadar.
     
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  19.  5
    L'effet Baudrillard: l'élégance d'une pensée.François L'Yvonnet - 2013 - Paris: Éditions François Bourin.
    Le philosophe Jean Baudrillard (1929-2007) a-t-il vraiment existé? Que reste-t-il de lui? "Une élégance certaine de la pensée", affirme l'un de ses meilleurs interprètes, François L'Yvonnet. Le philosophe de La Société de consommation, des Stratégies fatales et des Cool Memories s'attachait à l'idée du fragment comme mode de pensée : car dans le détail, tout est parfait, c'est dans sa reproduction que tout se complique. François L'Yvonnet explore cinq fragments de la philosophie de Jean Baudrillard et de sa biographie pour (...)
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  20.  4
    Arról, ami állítható--.László Gál (ed.) - 2004 - Cluj-Napoca: Editura Presa Universitară Clujeană.
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  21. Enseigner l'éthique par l'histoire.L. Marcil - 1994 - Philosopher: revue pour tous 16:265-273.
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  22.  9
    L'origine Des dieux d'après un livre récent.L. Marillier - 1899 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 48:1 - 669.
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  23. L'objet intégral de la théologie d'après saint Thomas d'Aquin.L. Martin - 1912 - Revue Thomiste 20 (1):12.
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  24. L'enseignement pratique de la biologie au niveau secondaire.L. Margot - 1966 - Dialectica 20 (3/4):310.
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  25. L'idealismo politico e il diritto della natura in Società e ordine naturale.L. Marino - 1986 - Rivista di Filosofia 77 (1):141-171.
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  26. L'amicizia come compimento di umanità nel 'De spirituali amicitia' di Aelredo Rievaulx.L. Mauro - 1974 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 66 (1):89.
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  27. La notion idealiste de l'experience.L. Weber - 1903 - Philosophical Review 12:670.
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  28. Philosophie de l'invention.L. Weber - 1932 - Revue de Métaphysique et de Morale 39:59-86.
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  29. Two Theories of the Good: L. W. SUMNER.L. W. Sumner - 1992 - Social Philosophy and Policy 9 (2):1-14.
    Suppose that the ultimate point of ethics is to make the world a better place. If it is, we must face the question: better in what respect? If the good is prior to the right — that is, if the rationale for all requirements of the right is that they serve to further the good in one way or another — then what is this good? Is there a single fundamental value capable of underlying and unifying all of our moral (...)
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  30. L'oltrepassamento del divenire e la nascita della metafisica.L. Messinese - 1987 - Aquinas 30 (3):379-400.
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  31. L'ideale pastorale del vescovo del primo Settecento.L. Mezzadri - 1971 - Divus Thomas 75:355-367.
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  32.  5
    Sur L'algébre des Prédicats.L. Nolin, A. Mostowski, J. Porte, A. Tarski & J. Riguet - 1959 - Journal of Symbolic Logic 24 (3):235-235.
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  33.  5
    Sŏngho sasŏl ŭl ikta: Sirhak sasang kwa Yi Ik ŭl kongbu hanŭn ch'ŏtkŏrŭm.Hŭn Sŏl - 2020 - Kyŏnggi-do P'aju-si: Yuyu.
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  34. L'antropologia culturale alla ricerca del suo fondamento: l'archeologia fenomenologica.L. Scillitani - 1998 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 75 (3):401-417.
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  35. L'esperienza del divino nella musicalità bachiana. La Ciaccona.L. Ciulei - 1997 - Divus Thomas 100 (3):191-195.
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  36. Simon L. Altmann, Is Nature Supernatural? A Philosophical Exploration of Science and Nature Reviewed by.L. W. Colter - 2003 - Philosophy in Review 23 (2):79-81.
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  37.  4
    De l'abus de l'intuition: Dans l'enseignement mathématique.L. Couturat - 1916 - Revue de Métaphysique et de Morale 23 (6):879 - 884.
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  38. L'institution de la théorie des Idées dans Phédon in Platon.L. Couloubaritsis - 1986 - Revue Internationale de Philosophie 40 (156-157):75-84.
     
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  39. Les -. l. Principes de la Logique.L. Couturat - 1904 - Revue de Métaphysique et de Morale 12:19-50.
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  40.  9
    L'état présent Des sciences: D'après M. Picard.L. Couturat - 1902 - Revue de Métaphysique et de Morale 10 (4):516 - 522.
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  41.  62
    Epistemics & Economics: A Critique of Economic Doctrines. G. L. S. Shackle.L. A. Boland - 1974 - Philosophy of Science 41 (4):424-426.
  42.  9
    L’Athènes de Solon sur le « Vase François ».Louise-Marie L'Homme-Wéry - 2006 - Kernos 19:267-290.
    Comment fonctionne l’image sur le vase François ? Parmi les associations thématiques ou formelles que François Lissarague met en évidence sur ce cratère, on relèvera ici celles qui établissent un rapport entre l’épopée et l’histoire, notamment celle que vit Athènes depuis sa refondation par Solon.The Athens of Solon on the François Vase. How does the François Vase function? Among the thematic and formal associations, underlined by François Lissarague, this study emphasises those establishing a connection between the epic and history, notably (...)
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  43. L'Ordre en question. Harmonie ou totalité ?L. Herrmann, Β Hauck, P. Vogel, H. Tauxe, R. Ruffieux & G. Flattet - 1983 - Revue de Métaphysique et de Morale 88 (1):132-132.
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  44. L'art moderne et le monde moderne (les fondements historiques et esthétiques des arts plastiques au XXe siècle).L. Hlavacek - 1989 - Estetika: The European Journal of Aesthetics 26 (1):8-30.
     
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  45.  33
    L'Esprit et la souffrance.L. Binswanger Sur Hofmannsthal - forthcoming - Analecta Husserliana.
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  46. L'infrastructure du raisonnement juridique.L. Husson - 1973 - Logique Et Analyse 16 (61):3.
     
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  47.  66
    L'analyse du langage a Royaumont.A. -L. L. - 1958 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148:257 - 259.
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  48. L'Oriente dei libertini.B. L. B. L. - 1989 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 9 (1):115.
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  49. L'association de Saint-Luc, Saint-Côme et Saint-Damien, à Marseille.M. L. M. L. - 1901 - Revue Thomiste 9 (1):191.
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  50.  10
    L'Oubli, la Déraison.Sur L'Oubli - 1994 - In Barry Smart (ed.), Michel Foucault: Critical Assessments. Routledge. pp. 109.
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