Results for 'L��on Brunschvicg'

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  1.  17
    Comment on Est Passé de l'Idée Cartésienne À l'Idée Berkeleyenne de la Matière.Jean Theau - 1972 - Dialogue 11 (4):509-534.
    Bien que la philosophie berkeleyenne de la matière ait apparu aux contemporains, et d'abord à Berkeley lui-même, comme une antithèse de la doctrine cartésienne, il est devenu banal, en histoire de la philosophic, d'établir entre l'une et l'autre une filiation presque directe. C'est même en partie pour cette raison, sans aucun doute, que Descartes est généralement regardé, malgré le réalisme délibéré qu'il professe, comme le père de l'idéalisme classique et moderne, lequel adopte en effet pour principe, on le sait, non (...)
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  2.  10
    Transcendance et immanence.Léon Brunschvicg - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 8:18-23.
    M. Léon Brunschvicg demande si l’on n’a pas embrouillé le problème de la transcendance et de l’immanence lorsqu’on l’a réduit, sous le prétexte de le simplifier, à l’antithèse de notions corrélatives. Ne s’agirait-il pas plutôt de deux attitudes de pensée correspondant à deux modes de distribution des valeurs? Imagination en hauteur, qui va de la nature au surnaturel ; réflexion en profondeur, qui va de la nature à l’esprit : Deus superior summo meoT Deus intimior intimo meo. L’enchevêtrement de (...)
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  3. Rediscovering Le?On Brunschvicg's Critical Idealism: Philosophy, History, and Science in the Third Republic.Pietro Terzi - 2022 - New York, NY, USA: Bloomsbury Academic.
    Le?on Brunschvicg's contribution to philosophical thought in fin-de-sie?cle France receives full explication in the first English-language study on his work. Arguing that Brunschvicg is crucial to understanding the philosophical schools which took root in 20th-century France, Pietro Terzi locates Brunschvicg alongside his contemporary Henri Bergson, as well as the range of thinkers he taught and influenced, including Le?vinas, Merleau-Ponty, de Beauvoir, and Sartre. Brunschvicg's deep engagement with debates concerning spiritualism and rationalism, neo-Kantian philosophy, and the role (...)
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  4. De l'Exp'erience Math'ematique Essai Sur la Philosophie des Sciences de Jean Cavailláes.Pierre Cassou-Noguès - 2001 - Vrin.
    Jean Cavaillès, héros de la Résistance fusillé par les nazis au début de l’année 1944, s’est efforcé, dans son travail théorique, de prendre la mesure des avancées et des controverses qui ont détérminé les mathématiques modernes. Son œuvre, dont Goerges Canguilhem soulignait le caractère énigmatique, a exercé une influence considérable dans la philosophie française d’après-guerre.Le présent ouvrage est un commentaire chronologique et linéaire des principaux écrits de Cavaillès. Il s’agit d’expliquer un appareil conceptuel, mathématique et philosophique, et de restituer dans (...)
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  5. De L’Expérience Mathématique: Essai Sur la Philosophie des Sciences de Jean Cavaillès.Pierre Cassou-Noguès - 2001 - Vrin.
    Jean Cavaillès, héros de la Résistance fusillé par les nazis au début de l’année 1944, s’est efforcé, dans son travail théorique, de prendre la mesure des avancées et des controverses qui ont détérminé les mathématiques modernes. Son œuvre, dont Goerges Canguilhem soulignait le caractère énigmatique, a exercé une influence considérable dans la philosophie française d’après-guerre.Le présent ouvrage est un commentaire chronologique et linéaire des principaux écrits de Cavaillès. Il s’agit d’expliquer un appareil conceptuel, mathématique et philosophique, et de restituer dans (...)
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  6.  19
    L'Esprit Européen. [REVIEW]H. A. L. & Leon Brunschvicg - 1948 - Journal of Philosophy 45 (13):363-364.
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  7. Some Remarks on Logical Form.L. Wittgenstein - 1929 - Aristotelian Society Supplementary Volume 9 (1):162-171.
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  8. WITTGENSTEIN, L. - "On Certainty", Edited by G. E. M. Anscombe and G. H. Von Wright, Translated by Denis Paul and G. E. M. Anscombe.). [REVIEW]A. Palmer - 1972 - Mind 81:453.
  9.  7
    Pourquoi l'on devient vieux.F. Le Dantec - 1897 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 43:337-358.
  10. On Representing True-in-L'in L Robert L. Martin and Peter W. Woodruff.Robert L. Martin - 1984 - In Recent Essays on Truth and the Liar Paradox. Oxford University Press. pp. 47.
     
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  11.  12
    Goodstein R. L.. On the Restricted Ordinal Theorem.Hugo Ribeiro - 1945 - Journal of Symbolic Logic 10 (3):104-105.
  12.  7
    « Ici l’on danse ». Tahiti et l’opinion publique française sous la Monarchie de Juillet.Renaud Meltz - 2013 - Hermes 65:, [ p.].
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  13. On Representing ‘True-in-L’ in L.Robert L. Martin - 1975 - Philosophia 5 (3):213-217.
  14.  4
    Kalmár L.. On Unsolvable Mathematical Problems. Actes du Χme Congrès International de Philosophie —Proceedings of the Tenth International Congress of Philosophy , North-Holland Publishing Company, Amsterdam 1949, Pp. 756–758. [REVIEW]Andrzej Mostowski - 1949 - Journal of Symbolic Logic 14 (2):130-131.
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  15.  4
    « Ici l’on danse ». Tahiti et l’opinion publique française sous la Monarchie de Juillet.Renaud Meltz - 2013 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 65 (1):, [ p.].
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  16. L'oeuvre d'Henri Poincare: Le Philosophe.L. Brunschvicg - 1914 - Philosophical Review 23:107.
     
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  17. "L'agrégation de philosophie": Discussion.L. Brunschvicg - 1901 - Société Française de Philosophie, Bulletin 2:23.
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  18. L'intelligence est-elle capable de comprendre?L. Brunschvicg - 1921 - Société Française de Philosophie, Bulletin 21:33.
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  19. L'Arithmetique Et la Theorie de la Connaissance.L. Brunschvicg - 1917 - Philosophical Review 26:239.
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  20.  7
    Rieger L.. On the Consistency of the Generalized Continuum Hypothesis. Rozprawy Matematyczne No. 31. Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warsaw 1963, 45 Pp. [REVIEW]F. R. Drake - 1973 - Journal of Symbolic Logic 38 (1):153-153.
  21.  10
    L'etre et Les etres Par Maurice Blondel: Correspondant de l'institut professeur honoraire à l'université d'aix-marseille (notice lue à l'académie Des sciences moraLes et politiques).L. Brunschvicg - 1935 - Les Etudes Philosophiques 9 (3/4):135 - 137.
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  22. Du Gouvernement Civil Où l'On Traitte de l'Origine, des Fondemens, de la Nature, du Pouvoir, & des Fins des Sociétez Politiques.John Locke - 1691 - Chez Abraham Wolfgang,.
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  23. Du Gouvernement Civil Ou l'On Traite de l'Origine des Fondemens, de la Nature, du Pouvoir, Et des Fins des Societez Politiques.John Locke, David Mazel & Du Villard & Jaquier - 1691 - Chez du Villard & Jaquier.
  24. Schellenberg on Divine Hiddenness and Religious Scepticism: MARK L. McCREARY.Mark L. Mccreary - 2010 - Religious Studies 46 (2):207-225.
    J. L. Schellenberg has constructed major arguments for atheism based on divine hiddenness in two separate works. This paper reviews these arguments and highlights how they are grounded in reflections on perfect divine love. However, Schellenberg also defends what he calls the ‘subject mode’ of religious scepticism. I argue that if one accepts Schellenberg's scepticism, then the foundation of his divine-hiddenness arguments is undermined by calling into question some of his conclusions regarding perfect divine love. In other words, if his (...)
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  25.  6
    Que l’on ne doit pas bl'mer les cités sans gardiens ou mal gardées.Marie-Laurence Desclos - 1996 - Kernos 9:311-326.
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  26. LÉON BRUNSCHVICG, "La philosophie de l'esprit". [REVIEW]M. F. Sciacca - 1951 - Giornale di Metafisica 6 (6):649.
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  27. L. Brunschvicg, La Modalité du Jugement. [REVIEW]G. E. Moore - 1897 - Mind 6:554.
     
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  28. "Le cerveau, l'ame et la conscience": Discussion.L. Brunschvicg - 1923 - Société Française de Philosophie, Bulletin 23:1.
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  29. La Notion Modern de l'Intuition Et la Philosophie des Mathematiques.L. Brunschvicg - 1911 - Philosophical Review 20:573.
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  30. La Philosophie Nouvelle Et L'Intellectualisme.L. Brunschvicg - 1901 - Philosophical Review 10:656.
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  31. La querelle de l'athéisme: Thèse.L. Brunschvicg - 1928 - Société Française de Philosophie, Bulletin 28 (3).
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  32. Brunschvicg, la Modalité du jugement.L. Weber - 1898 - Revue de Métaphysique et de Morale 6:474-504.
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  33. Histoire des sciences exactes et naturelles dans l'antiquité grécoromaine.Arnold Reymond & L. Brunschvicg - 1925 - Revue de Métaphysique et de Morale 32 (1):5-6.
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  34. Lectures on Modern Idealism, by E. L. Hinman. [REVIEW]Josiah Royce - 1920 - International Journal of Ethics 31:229.
     
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  35.  3
    L’esprit collectif entre philosophie scientifique et sociologie : Brunschvicg contra Durkheim.Pietro Terzi - 2022 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 3:323-340.
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  36. BRUNSCHVICG, L. -De la Connaissance de Soi. [REVIEW]J. Laird - 1932 - Mind 41:533.
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  37. BRUNSCHVICG, L. -Le Progrès de la Conscience Dans la Philosophie Occidentale. [REVIEW]J. Laird - 1927 - Mind 36:505.
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  38. La tradition philosophique et la Pensée française.L. Prenant, Mm A. Berthod, E. Bréhier, L. Brunschvicg, R. Gillouin & R. Lenoir - 1923 - Revue de Métaphysique et de Morale 30 (1):3-3.
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  39.  37
    « Faire des choses que l’on ne peut pas nommer ». Fellation et cunnilingus en Grèce ancienne"Doing things that cannot be named". Fellatio and cunnilingus in Ancient Greece.Edoarda Barra - 2010 - Clio 31:53-78.
    À travers la lecture de toute une série de textes couvrant plus d’un millénaire on s’attachera tout d’abord à la représentation de la virginité en Grèce ancienne, une virginité qui semble conçue “à deux niveaux”, celui de la bouche et celui du sexe ; on examinera ensuite la place et la fonction de la fellation et du cunnilingus dans les pratiques grecques. Les deux termes, fellation et cunnilingus, sont latins car dans les sources grecques évoquées dans cet article les deux (...)
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  40. C.L. Ten, Mill On Liberty. [REVIEW]L. Sumner - 1981 - Philosophy in Review 1:229-232.
     
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  41. Herbert L. Kessler and Richard G. Newhauser with the Assistance of Arthur J. Russell, Optics, Ethics, and Art in the Thirteenth and Fourteenth Centuries: Looking Into Peter of Limoges's Moral Treatise on the Eye, Studies and Texts 209; Text Image Context. [REVIEW]Pedro Mantas - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 26 (2):214-218.
    Reseñado por CHRISTIAN ETHERIDGENational Museum of Denmark, Copenhagen, [email protected]
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  42. Les conditions d'existence de l'enseignement supérieur de la philosophie.L. Brunschvicg - 1926 - Société Française de Philosophie, Bulletin 26.
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  43.  51
    Savoir Que L’on Sait. La Question de la Transparence Dans les Attitudes Épistémiques.Neil Kennedy - 2009 - Dialogue 48 (3):451-478.
    ABSTRACT: In this paper, I revisit arguments for and against various theses concerning higher-order knowledge in order to fully gauge their impact on the principles of positive and negative introspection. I argue that the expression “knowing that one knows” has at least two salient understandings: the more common one, labelled “transparentist”, validates the principle of positive introspection, while the other which is less common, labelled “agrippean”, supports some of the arguments against this principle.
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  44.  16
    On the Experience of Tenseless Time.L. Nathan Oaklander - 1993 - Journal of Philosophical Research 18:159-166.
    Defending the tenseless theory of time requires dealing adequately with the experience of temporal becoming. The issue centers on whether the defender of tenseless time can provide an adequate analysis of the presence of experience and the appropriateness of certain of our attitudes toward future and past events. By responding to a recent article, ‘Passage and the Presenee of Experience’, by H. Scott Hestevold, I shall attempt to show that adequate analysis of tenseless time is possible.
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  45. Les Étapes de la Philosophie Mathématique [Par] L. Brunschvicg. Nouv. Tirage Augm. D'Une Préf. De Jean-Toussaint Desanti. [REVIEW]Léon Brunschvicg - 1972 - A. Blanchard.
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  46.  22
    Lettre Sur l'Homme Et Ses Rapports. [REVIEW]L. M. W. - 1965 - Review of Metaphysics 19 (2):376-376.
    May discovered Diderot's copiously annotated copy of this anti-materialist tract by Hemsterhuis, known to many contemporaries as "the Dutch Plato"; this edition contains May's interesting introduction, a facsimile of the original text, and a transcription of all of Diderot's comments. The comments bear on infelicities of style as well as of thought, though the latter preponderate: the Lettre is not, alas, the product of a first-rate philosophical intellect. Diderot's strong objections to Hemsterhuis' crude theory of a moral organ can be (...)
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  47.  22
    On Tyranny. [REVIEW]L. M. W. - 1964 - Review of Metaphysics 17 (4):635-635.
    This volume contains a new, literal translation of Xenophon's Hiero, Strauss's textual analysis of that dialogue, a translation of Alexandre Kojève's comment on Strauss's analysis, and Strauss's restatement. In his Introduction, Strauss clearly draws his usual battle lines between "all specifically modern political thought," which began with Machiavelli, and classical political science, which included value-judgments. Kojève, posing as a "modern" influenced by Hegel, argues against the notion of a politically inactive philosophical elite presumed to possess "wisdom." Strauss concludes with a (...)
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  48.  19
    Les Activités de l'Homme Et la Sagesse. [REVIEW]L. M. W. - 1963 - Review of Metaphysics 17 (1):146-146.
    Admitting to some departure from the Aristotelian classification, Jolivet divides human activities into three sorts: labor, play, and contemplation. He warns against the naturalizing effect of the Marxist notion of labor, defends play as the essentially superfluous, and argues for including art in his third category. A proper conception of human wisdom involves all three activities, although the speculative remains the highest, and the love of God is wisdom's fullest perfection. Based on a lecture series, the book is a clear, (...)
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  49. [deleted]Post, L. A., Notes on Paper by, Notes 6, 8, 10.L. A. Post - 1932 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 26:34.
     
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  50. [deleted]Post, L. A., Notes on Paper by, N. 17.L. A. Post - 1932 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 26:36.
     
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