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  1. Philoponus' Interpretation of Plato's Cosmogony.Koenraad Verrycken - 1997 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 8:269-318.
    L'A. esamina l'interpretazione della cosmogonia platonica nel sesto libro del De aeternitate mundi contra Proclum di Filopono. Lo studio propone inoltre un breve esame della questione della relazione fra filosofia aristotelica e platonica nel neoplatonismo greco.
     
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  2.  11
    Bookreviews.P. C. Beentjes, Bart J. Koet, Th Bell, H. Rikhof, Inigo Bocken, Marc Lindeijer, Eric Ottenheijm, Martin Moors, Koenraad Verrycken, Walter Van Herck & Martin Sander-Gaiser - 2008 - Bijdragen 69 (2):223-242.
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  3.  23
    Bookreviews.P. C. Beentjes, Bart J. Koet, Joke H. A. Brinkhof, Henk Witte, Rob Faesen, Ton Meijers, Johan Cruijff, Willem Marie Speelman, Koenraad Verrycken, Sven Braspenning, G. Van Eekert, M. Moyaert, Frank G. Bosman, Walter Van Herck, Petér Losonczi, Nico Schreurs, Petér Reynaert & Edwin Koster - 2009 - Bijdragen 70 (4):470-493.
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  4. 1830-1848: The End of Metaphysics as a Transformation of Culture.Herbert De Vriese, Geert Van Eekert, Guido Vanheeswijck & Koenraad Verrycken - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (1):162-164.
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  5. Commentariae annotattortes in libros priorum resolutivorum Aristotelis. — Neudruck der 1. Ausgabe Venedig 1541.Johannes Philoponus, Guillelmus Dorotheus, Koenraad Verrycken & Charles Lohr - 1996 - Tijdschrift Voor Filosofie 58 (1):157-157.
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  6. Commentariae annotattortes in libros priorum resolutivorum Aristotelis. — Neudruck der 1. Ausgabe Venedig, 1542.Johannes Philoponus, Andreas Gratiolus, Phiuppus Theodosius, Koenraad Verrycken & Charles Lohr - 1996 - Tijdschrift Voor Filosofie 58 (1):157-158.
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  7.  1
    Johannis Philoponi Commentariae annotationes in libros priorum resolutivorum Aristotelis.John Philoponus, Guillelmus Dorotheus, Koenraad Verrycken & Charles H. Lohr - 1541 - Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog. Edited by Guillelmus Dorotheus, Koenraad Verrycken & Charles H. Lohr.
    In der Geschichte der Logik spielt die Darstellung verschiedener formallogischer Sachverhalte in veranschaulichenden Figuren eine grosse Rolle. Eines der bekanntesten Beispiele solcher Figuren ist die beruhmte pons asinorum oder Eselsbrucke. Diese Figur findet sich zum erstenmal in dem Kommentar des Johannes Philoponos zu den Ersten Analytiken des Aristoteles. Die griechischen Aristoteliker haben einen bedeutenden Beitrag zur Weiterentwicklung der Syllogistik geleistet. Einige ihrer Beitrage - wie dieser der Eselsbrucke - wurden durch Averroes und Albert den Grossen der lateinischen Tradition weitergegeben. Die (...)
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  8.  13
    Bookreviews.Arie van der Kooij, Archibald L. H. M. Van Wieringen, Joke H. A. Brinkhof, Walter Van Herck, Rob Faesen, Marc Lindeijer, Joris Geldhof, Koenraad Verrycken, Erik Meganck, Leni Franken, Péter Losonczi & Frank G. Bosman - 2010 - Bijdragen 71 (1):96-108.
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  9. Alexandrië 529. Philoponus en het einde van de antieke filosofie.Koenraad Verrycken - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (2):366-370.
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  10.  29
    Dilthey's fenomenologie van de metafysica.Koenraad Verrycken - 2007 - Bijdragen 68 (4):423-444.
    The paper tries to develop some of the main characteristics of Dilthey’s “phenomenology of metaphysics” in the second part of the Einleitung in die Geisteswissenschaften. It is argued that we have to understand this phenomenology as an attempt to go beyond both Kant’s and Comte’s criticism of metaphysics. According to Dilthey the core of all metaphysics is its ideal of a logical coherence of the world: in contrast to modern science, Dilthey says, metaphysics is based on the conviction that there (...)
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  11. De tragedie als metafysische kunst in Nietzsches Die Geburt der Tragedie'.Koenraad Verrycken - 2004 - de Uil Van Minerva 20:11-20.
     
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  12. De vroegere Philoponus: een studie van het Alexandrijnse Neoplatonisme.Koenraad Verrycken - 1994 - Brussel: AWLSK.
  13.  17
    La métaphysique d'Ammonius chez Zacharie de Mytilène.Koenraad Verrycken - 2001 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 2:241-267.
    L’article se propose de vérifier le caractère néoplatonicien de la métaphysique d’Ammonius, fils d’Hermias, dans le dialogue intitulé Ammonius de Zacharie de Mytilène. Jusqu’à présent la recherche a cru pouvoir conclure de ce texte que la pensée d’Ammonius se rapprochait à certains égards du christianisme. Plusieurs éléments dans l’ Ammonius prouvent pourtant sans équivoque que le chef d’école alexandrin est resté fidèle au néoplatonisme païen, et notamment à la distinction proclusienne entre l’éternité divine et la perpétuité du monde.
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  14.  31
    Philoponus’ Neoplatonic Interpretation of Aristotle’s Psychology.Koenraad Verrycken - 2015 - Apeiron 48 (4):1-19.
    Journal Name: Apeiron Issue: Ahead of print.
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  15. The Creation of the World According to Zacharias of Mytilene.Koenraad Verrycken - 2009 - Dionysius 27.
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