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  1. Die Philosophie Friedrich Heinrich Jacobis.Klaus Hammacher - 1970 - Tijdschrift Voor Filosofie 32 (1):127-127.
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  2.  23
    Transzendenz und Existenz: idealistische Grundlagen und moderne Perspektiven des transzendentalen Gedankens: Wolfgang Janke zum 70. Geburtstag.Manfred Baum & Klaus Hammacher (eds.) - 2001 - Atlanta, GA: Rodopi.
    Inhalt: Laudatio auf Wolfgang JankeVorwortManfred BAUM: Subjekt und Person bei Kant Edith DÜSING: Der Begriff der Angst bei Kierkegaard und Heidegger Margot FLEISCHER: Das ursprüngliche Verhältnis zum Anderen bei Sartre und die unverzichtbare Gegenposition Fichtes Klaus Hammacher: Biographie als Problemgeschichte Marion Heinz: Schönheit als Bedingung der Menschheit: Ästhetik und Anthropologie in Schillers ästhetischen Briefen Klaus Held: Die elementare Funktion des Empfindens. Eine phänomenologische Interpretation von Kants zweitem mathematischen Grundsatz Jochem Hennigfeld: Kunst und Reflexion. Kriterien einer philosophischen Ästhetik Walter HIRSCH: Der (...)
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  3. Transzendenz und Existenz. Idealistische Grundlagen und moderne Perspektiven des transzendentalen Gedankens. Wolfgang Janke zum 70. Geburtstag. [REVIEW]Manfred Baum & Klaus Hammacher - 2002 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (4):803-803.
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  4. Hemsterhuis Und Seine Stellungnahme Zu Spinoza.M. F. Fresco & Klaus Hammacher - 2003
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  5. Fichte und die Literatur: Beiträge des vierten Kongresses der Internationalen Johann Gottlieb Fichte Gesellschaft, Berlin 03.-08. Oktober 2000, und Ergänzungen.Helmut Girndt & Klaus Hammacher (eds.) - 2002 - Rodopi.
    Aus dem Inhalt: Marcelo Da Veiga: Selbstdenken und Stil bei J.G. Fichte und Goethe. - Bernward Loheide: Artistisches Fichtisieren: Zur Hoheren Wissenschaftslehre bei Novalis. - Ruth Pouvreau: Schopferische Weltbetrachtung: zum Verhaltnis von Einbildung und Erkenntnis in Texten der deutschen Romantik. - Martin Goetze: Das praktische Ich in der 'Wissenschaftslehre' und in der fruhromantischen Philosophie des Lebens.".
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  6. Authors'adresses.Klaus Hammacher & Rhein- Westf - 1988 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:456.
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  7. Beobachter Und Lebenswelt Studien Zur Natur-, Geistes- Und Sozialwissenschaft.Klaus Hammacher & Helmut Reinalter - 1996
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  8. „comment Fichte accede ä l'histoire.".Klaus Hammacher - 1962 - Archives de Philosophie 45 (3-4):388-440.
     
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  9. Die ethische Bedeutung des Wissens: Antwort auf Herman de Dijn.Klaus Hammacher - 1993 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 9:263-274.
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  10. Das Fundament der Ethik. Zur Bestimmung des Gewissens.Klaus Hammacher - 1969 - Philosophisches Jahrbuch 76 (2):243.
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  11. Die Frage nach der Freiheit.Klaus Hammacher - 2015 - Baden-Baden: Nomos Verlagsgesellschaft.
    In the first chapter the manifold meaning of freedom is shown. In recapitulation the history of philosophical thought of freedom beginning with Epikur and the Christian philosopher Augustinus the diversification of different concepts which are developed in the course of philosophical terms of freedom have been analysed and deduced. In scientific theories, mainly in the theories of probability, is shown that the different meanings of freedom finally are founded in the anthropological forces of the mind. Whilst free will is only (...)
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  12. Die Philosophie Friedrich Heinrich Jacobis.Klaus Hammacher - 1969 - München,: W. Fink.
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  13. Die transzendentallogische Funktion des Ich.Klaus Hammacher - 1999 - Fichte-Studien. Beiträge Zur Geschichte Und Systemathik der Transszendentalphilosophie 15:31-70.
    Aus dem Inhalt: Die transzendentallogische Funktion des Ich. - Du formel au transcendental: remarques sur l'itineraire de Husserl et de Fichte. - Fichte und das Problem des intelligiblen Fatalismus. - Die Philosophie in Freiheit setzen: Freiheitsbegriff und Freiheit des Begriffs bei Schelling.
     
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  14.  1
    Der Transzendentale Gedanke: die gegenwärtige Darstellung der Philosophie Fichtes.Klaus Hammacher (ed.) - 1981 - Hamburg: Meiner.
    "Vortreage der internationalen Fichte-Tagung in Zwettl/eOsterreich vom 8.-13. August 1977"--T.p. verso.
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  15. Die Wirtschaftspolitik des Philosophen F.H. Jacobi.Klaus Hammacher & Hans Hirsch (eds.) - 1993 - Rodopi.
    Friedrich Heinrich Jacobi , Philosoph und Schriftsteller, wirkte 1772-1779, bevor er mit dem Spinozastreit als Philosoph berühmt wurde, als Wirtschaftspolitiker in kurfürstlichen Diensten, und zwar als Hofkammerat und Geheimrat in den Rheinlanden und kurze Zeit in Bayern . Aufbauend auf die Theorien der sog. Physiokraten, z.B. eines Turgot, und der Freihandelslehre Adam Smith kämpfte er, wenn auch mit bescheidenen Erfolgen, für einen von staatlicher Bevormundung freien Markt. Aufgrund bisher unbekannter Dokumente wird diese Tätigkeit minutiös rekonstruiert. Philosophisch eine nicht unbedeutende Komponente (...)
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  16. Emil Lasks Grundlehre. [REVIEW]Klaus Hammacher - 1993 - Fichte-Studien 5:233-236.
  17.  1
    Friedrich Heinrich Jacobi (1743-1819): Düsseldorf als Zentrum von Wirtschaftsreform, Literatur und Philosophie im 18. Jahrhundert: eine Ausstellung des Heinrich-Heine-Instituts.Klaus Hammacher - 1985 - Düsseldorf: Droste. Edited by Kurt Christ.
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  18. Fichtes praxologische Dialektik.Klaus Hammacher - 1990 - Fichte-Studien 1:25-40.
  19. La evolución de la filosofía de Jacobi.Klaus Hammacher - 1979 - Anuario Filosófico 12 (1):47-64.
  20. Polarisierung an einem Denker: Neuer Arbeiten zur Philosophie F. H. Jacobis.Klaus Hammacher - 1977 - Philosophische Rundschau 24:45.
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  21. Problemgeschichtliche Erörterung der großen Themen in Fichtes Leben.Klaus Hammacher - 2009 - Fichte-Studien 34:7-30.
  22. Review. [REVIEW]Klaus Hammacher - 1996 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 12:288-292.
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  23. SCHNEIDER: "Die 'Denkbücher' Friedrich Heinrich Jacobis". [REVIEW]Klaus Hammacher - 1989 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 5:438.
  24. Spinoza-Symposien in der Bundesrepublik Deutschland.Klaus Hammacher - 1988 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:342.
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  25. Spinoza Und Die Frage Nach der Unsterblichkeit.Klaus Hammacher - 1981 - E.J. Brill.
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  26. Spinoza und die moderne Wissenschaft.Klaus Hammacher - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):560-561.
     
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  27. Spinoza Und Die Moderne Wissenschaft with Abstracts in English.Klaus Hammacher - 1998
     
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  28. Transzendentale Entwicklungslinien von Descartes bis zu Marx und Dostojewski. [REVIEW]Klaus Hammacher - 1990 - Fichte-Studien 2:232-244.
  29.  7
    Transzendentale Logik.Klaus Hammacher (ed.) - 1999 - Rodopi.
    Aus dem Inhalt: Die transzendentallogische Funktion des Ich (Klaus Hammacher). - Du formel au transcendental: remarques sur l'itineraire de Husserl et de Fichte (Therese Pentzopoulou-Valalas). - Fichte und das Problem des intelligiblen Fatalismus (Georg Wallwitz). - Die Philosophie in Freiheit setzen: Freiheitsbegriff und Freiheit des Begriffs bei Schelling (Felix Duque).
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  30. T.L.S. SPRIGGE: "Theories of Existence". [REVIEW]Klaus Hammacher - 1987 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 3:498.
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  31.  1
    Transzendentalphilosophie und Evolutionstheorie.Klaus Hammacher, Richard Schottky & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 1992 - Rodopi.
    Vorwort. Das Verhältnis zwischen transzendentalphilosophischem Denkansatz und evolutionärer Erkenntnistheorie, Thema unserer Wuppertaler Tagung vom Dezember 1990, diskutiert dieser Band in seinen ersten beiden Teilen aus sehr...
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  32.  1
    Theoretische Vernunft.Klaus Hammacher, Richard Schottky & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 1990 - Brill | Rodopi.
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  33. Transzendentale Voraussetzungen biologischer Erklärungskategorien.Klaus Hammacher - 1992 - Fichte-Studien 4:172-186.
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  34. Th. ZWEERMAN: "Spinoza's inleiding tot de filosofie". [REVIEW]Klaus Hammacher - 1986 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 2:444.
     
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  35. Vorwort.Klaus Hammacher - 1998 - Fichte-Studien 14:11-20.
  36. Wandlungen des System-Begriffs.Klaus Hammacher - 2003 - Fichte-Studien 22:223-236.
    Der Systemgedanke gilt in der Philosophie als überholt. Umso erstaunlicher ist es jedoch, daß er in den letzten Jahrzehnten in der Wissenschaft wieder aufgetaucht ist. Sieht man sich aber genauer die dortige Verwendung an, so stellt sich heraus, daß die Relativierung, die in der Philosophie eingetreten ist, als sie den Systemgedanken für überholt hielt, sich auf andere Weise auch in der Wissenschaft mit ihr verbindet. Als »System« gilt in den Wissenschaften, die sich dieses Begriffes bedienen, ein Gebilde, das durch besondere (...)
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  37.  1
    Recht - Moral - Selbst: Gedenkschrift für Wolfgang H. Schrader.Marion Heinz, Klaus Hammacher & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 2004 - New York: G. Olms.
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  38. Recht - Moral - Selbst: Gedenkschrift für Wolfgang H. Schrader.Marion Heinz, Klaus Hammacher & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 2004 - New York: G. Olms.
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  39. Werke, Band 1: Schriften zum Spinozastreit.Friedrich Heinrich Jacobi, Klaus Hammacher & Irmgard-Maria Piske - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 61 (3):596-597.
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  40. Erneuerung der Transzendentalphilosophie in Anschluss an Kant und Fichte: Reinhard Lauth zum 60. Geburtstag.Klaus Hammacher & Albert Mues (eds.) - 1979 - Stuttgart-Bad Cannstatt: Frommann-Holzboog.
    Child psychologist Mallory James returns to Moonglade, the Australian plantation where she was raised, to care for her beloved uncle Robert, who has had a heart attack. Having left the area years earlier after being betrayed by her fiancâe, Jason Cartwright, Mallory is shocked and dismayed to find that Jason and his decidedly disturbed twin sister, Jessica, have been hired on at her uncle's estate. Her longtime friend and occasional adversary, Blaine Forrester, is also nearby. As Mallory settles back into (...)
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  41. Religionsphilosophie.Klaus Hammacher, Richard Schottky & Wolfgang H. Schrader (eds.) - 1990 - Atlanta, Ga.: Brill | Rodopi.
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  42.  31
    Nachruf auf Manfred Zahn.Klaus Hammacher & Manfred Gawlina - 1999 - Fichte-Studien 16:13-14.
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  43.  28
    Transzendentale Entwicklungslinien von Descartes bis zu Marx und Dostojewski. [REVIEW]Klaus Hammacher - 1990 - Fichte-Studien 2:232-244.
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  44.  33
    Die transzendentallogische Funktion des Ich.Klaus Hammacher - 1999 - Fichte-Studien 15:31-69.
  45.  30
    Die Vollendung der WL in einer Affektenlehre. Eine ungenutzte Chance.Klaus Hammacher - 1997 - Fichte-Studien 11:379-396.
    Fichtes Wissenschaftslehre läßt sich sicherlich nicht unter den klassischen Begriff der Affektenlehre bringen, schon weil sie eine systematische Grundlegung des gesamten Wissens enthält und nicht nur eine Lehre von der Ordnung und der Regelung der Affekte, die ja nur den Bereich der Ethik betrifft. Es soll auch hier gar nicht versucht werden, sie so zu interpretieren. Vielmehr geht es um einen neuen Sinn von Affektenlehre, wenn im Titel davon die Rede ist, die Wissenschaftslehre könnte sich in ihr vollenden.
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  46.  21
    Vorwort.Klaus Hammacher - 1998 - Fichte-Studien 14:11-20.
  47.  19
    Jacobi und das Judentum.Klaus Hammacher - 2003 - Fichte-Studien 21:195-207.
    Diskussionsbeitrag zu: Hartmut Traub: J. G. Fichte, der König der Juden spekulativer Vernunft - Überlegungen zum spekulativen Anti-Judaismus.
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  48.  12
    Freiheit im Recht. Kritische Betrachtungen zur Entwicklung des Freiheitsbegriffs.Klaus Hammacher - 2017 - Fichte-Studien 44:209-220.
    Freedom is not identical with spontaneous willingness, as it was thought by Fichte. In the famous quarrel between Erasmus of Rotterdam and Luther is shown, that this idea of freedom has its origin in religious experience. Before this concept of freedom was identified with free will, Luther did understand human will as slavery of a will, which only by grace can be redeemed from bad influences and which leads to an understanding of liberty that is more humble and sensible. Fichte (...)
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  49.  18
    Wandlungen des System-Begriffs.Klaus Hammacher - 2003 - Fichte-Studien 22:223-236.
    Der Systemgedanke gilt in der Philosophie als überholt. Umso erstaunlicher ist es jedoch, daß er in den letzten Jahrzehnten in der Wissenschaft wieder aufgetaucht ist. Sieht man sich aber genauer die dortige Verwendung an, so stellt sich heraus, daß die Relativierung, die in der Philosophie eingetreten ist, als sie den Systemgedanken für überholt hielt, sich auf andere Weise auch in der Wissenschaft mit ihr verbindet. Als »System« gilt in den Wissenschaften, die sich dieses Begriffes bedienen, ein Gebilde, das durch besondere (...)
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  50.  18
    Fichte und die Philosophie der Maurerei.Klaus Hammacher - 2000 - Fichte-Studien 18:65-82.
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