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  1. Bóg i wiara w myśli Gabriela Marcela.Karol Tarnowski - 1990 - Studia Filozoficzne 291 (2-3).
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  2. Podmiot jako świadek.Karol Tarnowski - 1999 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 30 (2):189-202.
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  3. Problem rozumienia u wczesnego Heideggera.Karol Tarnowski - 1979 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 25.
     
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  4. Sujet de la Guerre, Sujet de la Paix.Karol Tarnowski - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6 (1):47-58.
    Dans ce monde ou les conflits armes eclatent sans cesse et les potentiels nucleaires sont capables de detruire le monde d'une fagon quasi hasardeuse, peu de themes semblent plus urgents que celui de la paix. En meme temps nous vivons une epoque apres le totalitarisme ou - comme dans le bloc sovietique - le mot « la paix » a adopte un sens funeste et non pas pacifique du tout. Pour les habitants de l'Europe de l'Est la notion du «congres (...)
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  5. Tajemnica i problem u Gabriela Marcela.Karol Tarnowski - 1986 - Archiwum Historii Filozofii I Myśli Społecznej 30.
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  6.  27
    Roman Ingarden's Critique of Transcendental Constitution.Karol Tarnowski & Maciej Łęoki - 1976 - Dialectics and Humanism 3 (1):111-119.
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  7.  14
    L’existence et la problématique ontologico-formelle de la substance chez Descartes.Karol Tarnowski & Dariusz Adamski - 2017 - Les Etudes Philosophiques 172 (2):205.
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  8.  6
    Podmiot wojny, podmiot pokoju.Karol Tarnowski - 2001 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6:58-58.
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  9.  2
    Kilka uwag o dobru.Karol Tarnowski - 2002 - Etyka 35:131-139.
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  10.  5
    Sujet de la guerre, sujet de la paix.Karol Tarnowski - 1970 - Forum Philosophicum: International Journal for Philosophy 6 (1):47-58.
    Dans ce monde ou les conflits armes eclatent sans cesse et les potentiels nucleaires sont capables de detruire le monde d'une fagon quasi hasardeuse, peu de themes semblent plus urgents que celui de la paix. En meme temps nous vivons une epoque apres le totalitarisme ou - comme dans le bloc sovietique - le mot « la paix » a adopte un sens funeste et non pas pacifique du tout. Pour les habitants de l'Europe de l'Est la notion du «congres (...)
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