In the comments presented below, I consider critically to Srzednicki’s epistemological realism, and his modernistic and anti-dialectical fundamentalism.

Artykuł jest refleksją nad warunkami możliwości zaistnienia twórczości indywidualnej i zbiorowej, genialnej i nie genialnej. Twórczość jest rozpatrywana w relacji do warunków moralnych, polityczno-ekonomicznych, pedagogicznych i psychologicznych. Czy te warunki pozwalają rozwinąć się twórczym potencjom, czy też je tłamszą? Zastanawiam się też nad ewentualną hierarchią genialności: czy twórczość może być mniej, względnie bardziej genialna?

Rozpatruję problemy emergencji nowości w świecie organizmów żywych w perspektywie monadologicznej. Jest to zupełnie swoista perspektywa, bo chodzi tu o nową interpretację samej monadologii.

W artykule proponuję nową wersję transcendentalizmu, uwzględniającą współczesny stan nauki oraz filozofii. Idee tego transcendentalizmu prezentuję w toku dyskusji z P. Churchlandem, J. Kimem, K. Popperem, J. Searlem, S. Pinkerem, E. Husserlem, I. Kantem i J. Konorskim.

Witkacy znany jest ze swego krytycznego stosunku do metafizyki Whiteheada. Jednak w artykule autor skupia się na możliwości dokonania syntezy poglądów obu myślicieli.

Maxwell’s program is beautiful and noble, but is it realizable?

W artykule autor rysuje syntezę ontologii Witkiewicza z ontologią brytyjskiego ewentysty. Zaznacza wspólne podejście obu filozofów do Einsteina, a także podobne rozwiązanie problemu stosunku logiki do intuicji, ale odróżnia fundamentalizm monadologiczny od ewentystycznego. Czy te fundamentalizmy są nie do pogodzenia? Przyjmuje się że kwanty energii wcale nie muszą być czymś antymonadycznym, a ewolucję naszego wszechświata utożsamia się z ekspandowaniem kwantów energii i ich transformacją w materię martwą i żywą – przy czym materia martwa albo zawierałaby monadyczne potencje, albo byłaby jakąś (...) ich postacią. Autor częściowo akceptuje stappowską interpretację whiteheadowskiej ontologii.Jednak zamiast whiteheadowskiego panpsychizmu autor proponuje witkiewiczowską psychobiologię. Czy można wyjaśnić aktualizowanie się spotencjalizowanych zdarzeń-monad za pomocą mechanizmów dekoherencyjnych i zasad kwantowego darwinizmu? (shrink)

David Bloor’s thesis claiming that the construction of the progressive vision of mathematical history is something artificial, because it does not take into account the civilizing and social discontinuities and variations. The author shows that the opposite declaration is equally true. He namely claims that the history emphasizing only incommensurabilities, differences and variations is something artificial.

David Bloor’s thesis claiming that the construction of the progressive vision of mathematical history is something artificial, because it does not take into account the civilizing and social discontinuities and variations. The author shows that the opposite declaration is equally true. He namely claims that the history emphasizing only incommensurabilities, differences and variations is something artificial.