In this book, the author shows that it is necessary to enrich the conceptual frame of the theory of rational choice beyond consequentialism. He argues that consequentialism as a general theory of rational action fails and that this does not force us into the dichotomy teleology vs deontology. The unity of practical reason can be saved without consequentialism. In the process, he presents insightful criticism of standard models of action and rational choice. This will help readers discover a new perspective (...) on the theory of rationality. The approach is radical: It transcends the reductive narrowness of instrumental rationality without denying its practical impact. Actions do exist that are outlined in accordance to utility maximizing or even self-interest maximizing. Yet, not all actions are to be understood in these terms. Actions oriented around social roles, for example, cannot count as irrational only because there is no known underlying maximizing heuristic. The concept of bounded rationality tries to embed instrumental rationality into a form of life to highlight limits of our cognitive capabilities and selective perceptions. However, the agent is still left within the realm of cost-benefit-reasoning. The idea of social preferences or meta-preferences cannot encompass the plurality of human actions. According to the author they ignore the plurality of reasons that drive agency. Hence, they coerce agency in fitting into a theory that undermines humanity. His theory of structural rationality acknowledges lifeworld patterns of interaction and meaning. (shrink)

Vernunftigerweise tut man das, was die besten Folgen hat. Diese scheinbar trivial richtige These ist falsch. Warum sie falsch ist, zeigt dieses Buch.".

Enthält: Beiträge des Workshops Rational Choice, der im Rahmen des 1. Analyomen-Kongresses vom 9.-12.10.1991 in Saarbrücken stattfand.

Die Reihe "Philosophie und Politik" gibt der praktischen Politik Impulse aus der politischen Philosophie. Führende Politikerinnen und Politiker der deutschen Sozialdemokratie antworten auf die Anstöße aus philosophischer Sicht. Thomas M. Scanlon diskutiert in dem Band die Bedingungen, unter denen Gleichheit politisch relevant und ethisch begründet ist. Scanlon ist einer der profiliertesten zeitgenössischen Philosophen im Bereich der Ethik und der politischen Theorie. Er zählt zu den so genannten New Contractarians, also den Theoretikern, die mit und gegen John Rawls Gerechtigkeitstheorie zur Renaissance (...) des Vertragsargumentes in der politischen Philosophie beigetragen haben. Damit wurde eine Denkfigur wiederbelebt, die am Beginn der modernen europäischen Demokratie steht, die die Begründung politischer Ordnungen an individuelle Rationalität bindet und alle Bürger als gleiche und freie einbezieht. (shrink)