Results for 'Juan��Pablo Paredes'

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  1.  6
    The “Plaza de la Dignidad” as a Scene of Protest. The Cultural Dimension in understanding the Chilean October Event.P. Juan Pablo Paredes - 2021 - Revista de Humanidades de Valparaíso 17:27-52.
    How did cultural factors participate in the event of October in Chile? How were these factors related to each other? What implications did they have for collective action and social life? The purpose of the article is to carry out a cultural reading of the October event. To do this, a dialogue is proposed between cultural sociology and cultural studies, applied to the October protest movement, resorting to interpretive research tools. The appropriation of Plaza Italia, in Santiago, by the protesters, (...)
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  2.  24
    Ciudadanía, Participación y Democracia. Deuda y Déficit en los 20 años de “Democracia” en Chile.Juan Pablo Paredes - 2011 - Polis 28.
    La tesis defendida en el trabajo es que la promesa-deseo llamado “democracia”, entendida como la confluencia necesaria y beneficiosa entre participación ciudadana con un modelo de gestión política (hoy concertacionista), es una de las principales “deudas” de los Gobiernos de la Concertación. Deuda, porque en el diseño político del retorno a la democracia se marginó a las fuerzas sociales del “ejercicio del poder” -aunque en la lucha por su consecución las fuerzas sociales jugaron un rol fundamental- lo que ha culminado (...)
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  3.  19
    Otra Democracia: sociedad civil, ciudadanía y gobernanza local . Notas para la discusión.Juan Pablo Paredes - 2007 - Polis 16.
    El trabajo propone discutir el concepto de sociedad civil, para replantearlo desde una posición que privilegia el momento normativo de construcción teórica, desde una función epistemológica más que teórica, en sus articulaciones con la ciudadanía activa y con estrategias de gobernanza local que privilegian la pertenencia de la ciudadanía a una comunidad política determinada. En el marco de la globalización hoy los procesos de desarrollo local requieren complejizar las relaciones de actores que participan de estos procesos, más allá de la (...)
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  4.  14
    José María Tortosa (compilador), Maldesarrollo y mal vivir. Pobreza y violencia a escala mundial, Editorial ABYA-YALA, Quito, 400 p.Juan Pablo Paredes - 2011 - Polis 28.
    ¿Qué pasa cuando un concepto tan ambiguo como “Desarrollo” es trabajado por un libre pensador global (de acuerdo a Alberto Acosta) como J. María Tortosa? ¿Qué pasa cuando un texto enfoca de manera directa las paradojas, confusiones y debilidades de un concepto tan usado en ciencias sociales y por lo mismo tan impreciso? Se gana en precisión y claridad analítica, pero a la vez en apertura y creatividad interpretativa. El concepto pierde su carácter de concepto paraguas, para mostrar limitacion..
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  5.  10
    Lógicas Colectivas y Nuevas Formas de Politicidad.Juan Pablo Paredes & Antonio Elizalde - 2011 - Polis 28.
    El número 28 de Revista Polis se abre a la discusión en torno a la “disputa por la construcción democrática” en América Latina, sus sentidos, límites, potencialidades y alternativas, desde la perspectiva de subjetividades colectivas, de los movimientos sociales y la acción colectiva. En el marco de los procesos de configuración, estabilización y profundización del orden democrático en América Latina, nos preguntamos: ¿De qué manera participan los actores sociales y las subjetividades colectiv..
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  6.  7
    Lo Público: Un espacio en disputa.Juan Pablo Paredes, Luis Eduardo Thayer Correa & Antonio Elizalde - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 31.
    Rastrear los diferentes sentidos de lo público en la historia de la humanidad, es entrar en un terreno marcado por la polémica. Sus raíces y huellas son posibles de encontrar en la polis griega como en la res pública romana. Su fisonomía moderna está marcada, sin duda, por el pensamiento de Inmanuel Kant, quien de alguna manera delimitará el debate, que continuará en las reflexiones seminales de Jurgen Habermas sobre la esfera pública o en la crítica de Hannah Arendt a (...)
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  7.  15
    Democracia, hegemonía y nuevos proyectos en América Latina. Una entrevista con Ernesto Laclau.Hernán Cuevas Valenzuela & Juan Pablo Paredes - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 31.
    Ernesto Laclau es un reconocido teórico político precursor del postmarxismo. Si bien reside en Inglaterra hace varios lustros, su vinculación con Argentina y América Latina sigue siendo muy importante. Su libro Hegemony and Socialist Strategy de 1985 (aparecido en español en 1987 con el título Hegemonía y Estrategia Socialista) co-escrito con Chantal Mouffe tuvo un gran impacto en el pensamiento de la intelectualidad de izquierda identificada con un proyecto de radicalización de los ideales ..
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  8.  6
    La Política: deliberación, técnica y movimiento.Luis Eduardo Thayer Correa, Juan Pablo Paredes & Antonio Elizalde - 2012 - Polis: Revista Latinoamericana 32.
    La racionalidad técnica y el pensamiento experto aparecen hoy como el principal instrumento para legitimar la toma de decisiones en el campo de la política. El proceso de racionalización de todas las esferas de la vida que anunciara hace poco más de un siglo Max Weber, encuentra la política contemporánea, un territorio fértil para su reproducción. Las democracias latinoamericanas no están exentas de esta dinámica de reducción de lo político a lo técnico, que traduce los conflictos inherentes ..
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  9.  6
    Juan Pablo II: Discurso a Los Profesores de Teología.Beato Juan Pablo Ii - 1983 - Salmanticensis 30 (1):5-10.
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  10. Do We Reflect While Performing Skillful Actions? Automaticity, Control, and the Perils of Distraction.Juan Pablo Bermúdez - 2017 - Philosophical Psychology 30 (7):896-924.
    From our everyday commuting to the gold medalist’s world-class performance, skillful actions are characterized by fine-grained, online agentive control. What is the proper explanation of such control? There are two traditional candidates: intellectualism explains skillful agentive control by reference to the agent’s propositional mental states; anti-intellectualism holds that propositional mental states or reflective processes are unnecessary since skillful action is fully accounted for by automatic coping processes. I examine the evidence for three psychological phenomena recently held to support anti-intellectualism and (...)
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  11. The Skill of Self-Control.Juan Pablo Bermúdez - 2021 - Synthese 199 (3-4):6251-6273.
    Researchers often claim that self-control is a skill. It is also often stated that self-control exertions are intentional actions. However, no account has yet been proposed of the skillful agency that makes self-control exertion possible, so our understanding of self-control remains incomplete. Here I propose the skill model of self-control, which accounts for skillful agency by tackling the guidance problem: how can agents transform their abstract and coarse-grained intentions into the highly context-sensitive, fine-grained control processes required to select, revise and (...)
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  12. What’s Inside is All That Counts? The Contours of Everyday Thinking About Self-Control.Juan Pablo Bermúdez, Samuel Murray, Louis Chartrand & Sergio Barbosa - forthcoming - Review of Philosophy and Psychology:1-23.
    Does self-control require willpower? The question cuts to the heart of a debate about whether self-control is identical with some psychological process internal to the agents or not. Noticeably absent from these debates is systematic evidence about the folk-psychological category of self-control. Here, we present the results of two behavioral studies (N = 296) that indicate the structure of everyday thinking about self-control. In Study 1, participants rated the degree to which different strategies to respond to motivational conflict exemplify self-control. (...)
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  13. Willpower Needs Tactical Skill.Juan Pablo Bermúdez - 2021 - Behavioral and Brain Sciences 44 (e32):17–18.
    In “Willpower with and without effort”, G. Ainslie advances our understanding of selfcontrol by theoretically unifying multiple forms of willpower. But one crucial question remains unanswered: How do agents pick the right forms of willpower in each situation? I argue that willpower requires tactical skill, which detects willpower-demanding contexts, selects context-appropriate tactics, and monitors their implementation. Research on tactical skill will significantly advance our understanding of willpower.
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  14.  3
    La Democracia Real: Hacia El Final Del Estado Totalizador de Lo Público.Juan Pablo Mañueco - 2004 - Editorial Fundamentos.
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  15.  41
    The Attitudinal View and the Integration of the Particular Object of Emotions.Juan Pablo Hernández - 2020 - European Journal of Philosophy 28 (2):478-491.
    European Journal of Philosophy, EarlyView.
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  16. Juan Pablo Sartre: In Memoriam.Juan José R. Rosado - 1980 - Anuario Filosófico 13 (2):131-136.
     
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  17. Truth and Falsehood for Non-Representationalists: Gorgias on the Normativity of Language.Juan Pablo Bermúdez - 2017 - Journal of Ancient Philosophy 11 (2):1-21.
    Sophists and rhetoricians like Gorgias are often accused of disregarding truth and rationality: their speeches seem to aim only at effective persuasion, and be constrained by nothing but persuasiveness itself. In his extant texts Gorgias claims that language does not represent external objects or communicate internal states, but merely generates behavioural responses in people. It has been argued that this perspective erodes the possibility of rationally assessing speeches by making persuasiveness the only norm, and persuasive power the only virtue, of (...)
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  18. Introduction: Habitual Action, Automaticity, and Control.Juan Pablo Bermúdez & Flavia Felletti - 2021 - Topoi 40 (3):587-595.
  19.  31
    Social Crises: Signatures of Complexity in a Fast-Growing Economy.Juan Pablo Cárdenas, Gerardo Vidal, Carolina Urbina, Gastón Olivares, Pablo Rodrigo & Miguel Fuentes - 2018 - Complexity 2018:1-11.
    Social systems are always exposed to critical processes in which their organization, or part of it, is questioned by the society that demands solutions through different critical saliences. The traditional approach to such social crises has mainly focused on their anticipation and management, implying that the focus is on trying to deal with crises once they occur, rather than delving in their essential characteristics that seemingly depend on the adaptive nature of the system and the increase in its internal complexity. (...)
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  20. Can Reason Establish the Goals of Action? Assessing Interpretations of Aristotle’s Theory of Agency.Juan Pablo Bermúdez - 2017 - Discusiones Filosóficas 18 (30):35-62.
    Scholarship on Aristotle’s theory of action has recently veered toward an intellectualist position, according to which reason is in charge of setting the goals of action. This position has recently been criticized by an anti-intellectualism revival, according to which character, and not reason, sets the goals of action. I argue that neither view can sufficiently account for the complexities of Aristotle’s theory, and suggest a middle way that combines the strengths of both while avoiding their pitfalls. The key problem for (...)
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  21. Estudios sobre periodismo digital: ejes principales que guiaron el abordaje de la digitalización de las noticias.Juan Pablo Hamada - 2013 - Aposta 57:4.
    Los trabajos enfocados en estudiar los procesos de digitalización de las noticias ya no constituyen un tema incipiente en el campo de la comunicación. Pasaron más de 15 años de la aparición de los primeros formatos online de los periódicos y ya es posible encontrar diversos tipos de abordajes académicos que dan cuenta de preocupaciones teóricas y metodológicas sobre los modos de abordar los procesos de digitalización de las noticias. En el siguiente trabajo presentaremos una síntesis de los principales aportes (...)
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  22.  41
    Functional Explanation in Mathematics.Matthew Inglis & Juan Pablo Mejía Ramos - 2019 - Synthese 198 (26):6369-6392.
    Mathematical explanations are poorly understood. Although mathematicians seem to regularly suggest that some proofs are explanatory whereas others are not, none of the philosophical accounts of what such claims mean has become widely accepted. In this paper we explore Wilkenfeld’s suggestion that explanations are those sorts of things that generate understanding. By considering a basic model of human cognitive architecture, we suggest that existing accounts of mathematical explanation are all derivable consequences of Wilkenfeld’s ‘functional explanation’ proposal. We therefore argue that (...)
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  23.  72
    Practical Reason, Habit, and Care in Aristotle.Juan Pablo Bermúdez - 2016 - Praxis Filosófica 43:77–102.
    Interpretation of Aristotle’s theory of action in the last few decades has tended toward an intellectualist position, according to which reason is in charge of setting the goals of action. This position has recently been criticized by the revival of anti-intellectualism (particularly from J. Moss’ work), according to which character, and not reason, sets the goals of action. In this essay I argue that neither view can sufficiently account for the complexities of Aristotle’s theory, and propose an intermediate account, which (...)
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  24.  12
    Heidegger, Deleuze y la diferencia: Aportes para pensar la irrupción de la novedad.Juan Pablo Esperón - 2016 - Aisthesis 59:143-156.
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  25. La univocidad del ser: Lenguaje y ontología en Gilles Deleuze.Juan Pablo Hernández - 2004 - Universitas Philosophica 43:123-144.
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  26. Deactivating Cardiac Pacemakers and Implantable Cardioverter Defibrillators in Terminally Ill Patients.Juan Pablo Beca, Eduardo Rosselot, René Asenjo, Verónica Anguita & Rafael Quevedo - 2009 - Cambridge Quarterly of Healthcare Ethics 18 (3):236.
    A 68-year-old patient who suffered from gastric cancer diagnosed 8 months earlier presented with multiple peritoneal and hepatic metastasis, despite several rounds of chemo- and radiotherapy. After admission to hospital, his general condition quickly became severely compromised. He was nearly emaciated, despite being on partial parenteral feeding. Four years earlier, due to a cardiac arrhythmia that was refractory to medication, the patient had a cardiac pacemaker implanted, regulated to go off at frequencies of below 70 beats per minute. Given the (...)
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  27.  2
    La producción de vacunas en el Instituto Bacteriológico del Departamento Nacional de Higiene: racionalidades sanitaria, comercial y científico-técnica.Juan Pablo Zabala & Nicolás Facundo Rojas - 2022 - Astrolabio 29:1-34.
    El artículo analiza la producción de vacunas en el Instituto Bacteriológico del Departamento Nacional de Higiene de Argentina entre 1913 y 1921. Durante estos años, bajo la dirección del bacteriólogo austríaco Rudolf Kraus, la producción de vacunas fue una apuesta central de las actividades del IB. Para ello, presentamos una reconstrucción de los diferentes aspectos sociales y cognitivos involucrados en estos desarrollos, tales como la selección de los productos, de las técnicas utilizadas, del alcance que tuvieron en su distribución y (...)
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  28.  20
    Reflexiones sobre la catalogación de ejemplares alcoránicos (a proposito del ms. 1397 de El Escorial).Juan Pablo Arias Torres - 2011 - Al-Qantara 32 (1):243-260.
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  29. Social Media and Self-Control: The Vices and Virtues of Attention.Juan Pablo Bermúdez - 2017 - In C. G. Prado (ed.), Social Media and Your Brain: Web-Based Communication Is Changing How We Think and Express Ourselves. Santa Barbara, CA: Praeger. pp. 57-74.
    Self-control, the capacity to resist temptations and pursue longer-term goals over immediate gratifications, is crucial in determining the overall shape of our lives, and thereby in our ability to shape our identities. As it turns out, this capacity is intimately linked with our ability to control the direction of our attention. This raises the worry that perhaps social media are making us more easily distracted people, and therefore less able to exercise self-control. Is this so? And is it necessarily a (...)
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  30.  1
    Heidegger, Deleuze y la diferencia. Aportes para pensar la irrupción de la novedad.Juan Pablo Esperón - 2016 - Aisthesis Revista Chilena de Investigaciones Estéticas 59:143-156.
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  31.  27
    Que Moral Para un Derecho Intercultural? La Autonomía y el Concepto “Simpliciter” de Tolerancia.Juan Pablo Zambrano Tiznado - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (3):221-230.
    El objetivo del presente trabajo es doble. En primer lugar, pretendo defender un concepto simpliciter de tolerancia según el cual la autonomía personal o la necesidad de fortalecer una cultura son las únicas razones que debe ponderar el agente-Estado para tolerar. En segundo lugar, pretendo responder afirmativamente a la pregunta de si puede el liberalismo perfeccionista y multicultural de Joseph Raz sostener desde la teoría moral y política un derecho intercultural. Para cumplir estos objetivos, me concentraré en los usos morales (...)
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  32.  19
    Más Allá Del Fundamento y la Verdad: La Inmanencia.Juan Pablo E. Esperón - 2013 - Aisthesis 54:11-38.
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  33.  6
    De «España árabe» a «España musulmana»: al-Andalus bajo el prisma antisemita.Juan Pablo Domínguez - 2021 - Al-Qantara 42 (1):e05.
    Desde mediados del siglo XIX, muchos arabistas e historiadores han hablado de «la España musulmana». En las últimas décadas, varios autores han criticado esta expresión, en la que ven una españolización de al-Andalus fruto del nacionalismo decimonónico. Estas críticas, aun siendo en parte certeras, han impedido advertir que el éxito de la locución «España musulmana» no se debió tanto a la españolización como a la desarabización de al-Andalus. La españolización de al-Andalus ya era habitual antes del siglo XIX: hasta bien (...)
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  34.  57
    El espacio lógico de lo humano (... Y las tradiciones analítica Y continental).Juan Pablo Hernandez - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):331-351.
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  35.  8
    Amor Y razones.Juan Pablo Hernández - 2020 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 33:241-261.
    RESUMEN Con frecuencia el amor y la racionalidad se ven como capacidades que fácilmente entran en conflicto, cuando no se consideran por principio opuestas. En este artículo desarrollo algunos puntos esbozados por Harry Frankfurt con el fin de proponer que la relación entre amor y racionalidad no es de simple oposición. Tras ofrecer una caracterización del amor como disposición híbrida de seguimiento múltiple, defenderé que el amor es racional en el siguiente sentido: el amor no es justificable, pero a pesar (...)
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  36.  61
    García Norro, JJ y Rodríguez, R.(eds.)," Cómo se comenta un texto filosófico".Juan Pablo Serra - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:354-359.
    Which is the best icon of philosophical activity? The Spanish philosopher Garcia Morente analyses three sculptures: Le penseur by Rodin, Il pensieroso by Michelangelo and a sculpture known as El Doncel de Siguenza, in the cathedral of this Castilian town. Morente asserts that the latest reflects better than anyone else the nature of philosophy. In this paper the Morente’s view is rejected and another two ways of representing the philosophical activity are suggested: two ancient paintings that represent more properly the (...)
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  37.  29
    Mathematicians’ Assessments of the Explanatory Value of Proofs.Juan Pablo Mejía Ramos, Tanya Evans, Colin Rittberg & Matthew Inglis - 2021 - Axiomathes 31 (5):575-599.
    The literature on mathematical explanation contains numerous examples of explanatory, and not so explanatory proofs. In this paper we report results of an empirical study aimed at investigating mathematicians’ notion of explanatoriness, and its relationship to accounts of mathematical explanation. Using a Comparative Judgement approach, we asked 38 mathematicians to assess the explanatory value of several proofs of the same proposition. We found an extremely high level of agreement among mathematicians, and some inconsistencies between their assessments and claims in the (...)
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  38. Using Corpus Linguistics to Investigate Mathematical Explanation.Juan Pablo Mejía Ramos, Lara Alcock, Kristen Lew, Paolo Rago, Chris Sangwin & Matthew Inglis - 2019 - In Eugen Fischer & Mark Curtis (eds.), Methodological Advances in Experimental Philosophy. London: Bloomsbury Academic. pp. 239–263.
    In this chapter we use methods of corpus linguistics to investigate the ways in which mathematicians describe their work as explanatory in their research papers. We analyse use of the words explain/explanation (and various related words and expressions) in a large corpus of texts containing research papers in mathematics and in physical sciences, comparing this with their use in corpora of general, day-to-day English. We find that although mathematicians do use this family of words, such use is considerably less prevalent (...)
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  39.  20
    Claudia Gutiérrez, Patrice Vermeren y Carlos Ruiz. Crítica, utopía y política. Lecturas de Miguel Abensour. Santiago de Chile: Nadar Ediciones, 2014. [REVIEW]Juan Pablo Yáñez - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:201-204.
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  40.  13
    Claudia Gutiérrez, Patrice Vermeren y Carlos Ruiz. Crítica, utopía y política. Lecturas de Miguel Abensour. Santiago de Chile: Nadar Ediciones, 2014. [REVIEW]Juan Pablo Yáñez - 2015 - Revista de Filosofía 71:201-204.
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  41.  24
    How Presencing (Anwesen) Became Heidegger's Concept of Being.Juan Pablo Hernández - 2011 - Universitas Philosophica 28 (57):213-240.
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  42.  29
    Han, Byung-Chul. La sociedad de la transparencia. Trad. Raúl Gabas. Barcelona: Herder, 2013. 96 pp. [REVIEW]Juan Pablo Serra - 2014 - Ideas Y Valores 63 (156):260-265.
    A partir de la divergencia de M. Foucault con Th. Hobbes con respecto a la guerra como principio y fundamento del poder, se muestra la importancia de esa diferencia conceptual para los análisis políticos contemporáneos. Foucault sostiene que, en las sociedades modernas de Occidente, la comunidad política, y más precisamente la política misma, ha sido el terreno de la guerra librada por otros medios. Por extensión, esta tesis significa invertir el principio de von Clausewitz; a saber, que la guerra es (...)
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  43.  8
    Claudia Gutiérrez, Patrice Vermeren y Carlos Ruiz. Crítica, Utopía y Política. Lecturas de Miguel Abensour.Juan Pablo Yáñez - 2015 - Revista de filosofía (Chile) 71:201-204.
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  44.  2
    De la filosofía a la escuela memecrática. El quehacer de la crítica y las nuevas formas de la doxa.Juan Pablo Jaime Nieto - 2022 - Dilemata 38:235-245.
    En términos de la filosofía socrática, la doxa u opinión representa un principio vago debido a sus alcances limitados en la construcción de un conocimiento bien establecido. Sin embargo, debido a conveniencias como su facilidad de manejo, la opinión se ha extendido como mecanismo epistémico en espacios como las redes sociales, donde su uso se fomenta a través de objetos virtuales como el meme, de tal forma que se vuelve necesaria una evaluación filosófica para las nuevas formas de expresión doxástica (...)
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  45.  14
    Populism, Acclamation, and Democracy: The Politics of Glory in the Populist Era.Juan Pablo Aranda Vargas - 2021 - Wiley: Constellations 28 (4):481-495.
    Constellations, Volume 28, Issue 4, Page 481-495, December 2021.
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  46. Remembering as a Mental Action.Santiago Arango-Munoz & Juan Pablo Bermúdez - 2018 - In Kourken Michaelian, Dorothea Debus & Denis Perrin (eds.), New Directions in the Philosophy of Memory. Routledge. pp. 75-96.
    Many philosophers consider that memory is just a passive information retention and retrieval capacity. Some information and experiences are encoded, stored, and subsequently retrieved in a passive way, without any control or intervention on the subject’s part. In this paper, we will defend an active account of memory according to which remembering is a mental action and not merely a passive mental event. According to the reconstructive account, memory is an imaginative reconstruction of past experience. A key feature of the (...)
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  47.  9
    Alan Colquhoun, Essays in Architectural Criticism: Modern Architecture and Historical Change.Juan Pablo Bonta - 1983 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 41 (3):350-351.
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  48. Racionalidad y acción no reflexiva. El debate Dreyfus-McDowell.Juan Pablo Hernandez - 2015 - Critica 47 (140):43-63.
    El debate reciente iniciado por Hubert Dreyfus y John McDowell ha llamado la atención sobre la relación entre racionalidad y acción no reflexiva. En este artículo propongo una forma de especificar el desacuerdo entre quienes llamaré intelectualistas y antiintelectualistas. A la luz de esta propuesta arguyo que el principal argumento antiintelectualista sólo tiene éxito si se acepta al menos uno de tres presupuestos implícitos que están lejos de ser autoevidentes y cuya verdad es puesta en duda por fenómenos familiares. Termino (...)
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  49.  38
    Architectural Criticism as a Means to Identify Socially Shared Values.Juan Pablo Bonta - 1980 - Semiotics:37-43.
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  50.  21
    Sánchez, Liliana Carolina. Traditio animae: la recepción aristotélica de las teorías presocráticas del alma. Bogotá: Universidad Nacional de Colombia, 2016. 348 pp. [REVIEW]Juan Pablo Bermúdez - 2016 - Ideas Y Valores 65 (162):391-395.
    El ser en su riqueza se expresa en el lenguaje que emana también del ser. El lenguaje emergió de su olvido en la filosofía griega, gracias a las ideas cristianas de encarnación y trinidad que le hicieron más justicia. El mayor milagro del lenguaje no estriba en que la palabra aparezca en su ser externo, sino en el hecho de que lo que emerge y se manifiesta sea siempre palabra. La vuelta de Gadamer al final de Verdad y método, en (...)
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