In this paper is examined the evolution of the idea of consciousness in Bergson’s works –Essai sur les donnés immédiates de la conscience (1889), Matière et mémoire (1896), L’évolution créatrice (1907)–, firstly exploring the significance of this idea in Bergson’s contemporary philosophic thought and then analysing the variations and enrichments, explicit and underlying, of it in his own thinking, coming to the conclusion that Bergson’s idea of consciousness changes from being mainly cognitive to coincide with the idea of human life.

El objetivo del artículo es narrar cómo se ha ido formando en Occidente el sentido histórico, tal como hoy lo conocemos; es decir, el sentido en virtud del cual percibimos en todo lo que nos rodea, como una cuarta dimensión, su pasado, su origen, la historia por la que ha llegado a ser lo que es. La adquisición de este sentido ha sido un proceso lento, laborioso y accidentado, resultado de múltiples aportaciones y enriquecimientos. Como todos los demás sentidos, el (...) histórico es menester educarlo y cultivarlo, porque lo que con dificultad se ha logrado puede fácilmente malograrse. (shrink)