Results for 'Joyca Pw Lacroix'

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  1. Subject Index to Volume 30.Arthur B. Markman, Thomas T. Hills, Michael P. Kaschak, Jenny R. Saffran, Jarrod Moss, Kenneth Kotovsky, Jonathan Cagan, Louise Connell, Mark T. Keane & Joyca Pw Lacroix - 2006 - Cognitive Science 30:1129-1132.
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  2.  16
    Modeling Recognition Memory Using the Similarity Structure of Natural Input.Joyca P. W. Lacroix, Jaap M. J. Murre, Eric O. Postma & H. Jaap Herik - 2006 - Cognitive Science 30 (1):121-145.
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  3.  15
    Modeling Recognition Memory Using the Similarity Structure of Natural Input.Joyca P. W. Lacroix, Jaap M. J. Murre, Eric O. Postma & H. Jaap van den Herik - 2006 - Cognitive Science 30 (1):121-145.
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  4. Parent-offspring conflict and cost-benefit analysis in adolescent suicidal behavior: Effects of birth order and dissatisfaction with mother on attempt incidence and severity.Andrews Pw - 2006 - Human Nature 17 (2).
     
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  5.  4
    Il personalismo come anti-ideologia.Jean Lacroix - 1974 - Milano: Vita e pensiero.
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  6. Las ideas monárquicas de don Lucas Alamán.Gurría Lacroix & Jorge[From Old Catalog] - 1951 - Mexico,: Instituto de Historia.
     
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  7.  5
    Le personnalisme: sources, fondements, actualité.Jean Lacroix - 1981 - Lyon: Chronique sociale.
    Nous vivons dans une société en pleine mutation. Le personnalisme peut et doit être sa meilleure inspiration. Elle se dégage d'une démarche en trois étapes. La première porte sur la personne elle-même où l'on découvre, à travers l'histoire, l'évolution continue de l'individu en une véritable personne. Celle-ci se transforme sans cesse en transformant par là même notre vie politique, économique et éthique. La seconde montre quelques-unes des sources fondamentales de la personne en présentant : - quelques précurseurs non-croyants : Rousseau, (...)
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  8. Maurice Blondel: sa vie, son œuvre, avec un exposé de sa philosophie.Jean Lacroix - 1963 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  9. Matérialisme et psychanalyse. De Freud à Lacan ou de Lacan à Freud? Vers un nouveau matérialisme.Laurence Lacroix - 2023 - In Patrice Bretaudière & Isabelle Krier (eds.), Les matérialistes paradoxaux. Paris: Classiques Garnier.
  10. Naẓrah shāmilah ʻalá al-falsafah al-Faransīyah al-muʻāṣrah.Jean Lacroix - 1975 - al-Qāhirah: Dār al-Maʻrifah. Edited by Yaḥyá Huwaīdy & Anwar ʻAbd al-ʻAzīz.
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  11. Vocation personnelle et tradition nationale.Jean Lacroix - 1942 - [Paris]: Bloud & Gay.
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  12. Indeterminacy of identity of objects and sets: Vagueness and identity.Pw Woodruff & Td Parsons - 1997 - Philosophical Perspectives 11:321-348.
  13.  5
    Avons-nous encore une âme?Xavier Lacroix - 2017 - Paris: Salvator.
    Pourquoi parle-t-on si facilement de l'âme d'un violon, d'une poutre, d'un canon et avec plus d'embarras, de l'âme humaine? Le mot "âme" a des résonances qui pour beaucoup paraissent suspectes. Nombre de nos contemporains pensent ou préfèrent se passer de la notion d'âme qu'ils jugent désuète, mythique ou trop chargée de religieux. Et s'il y avait une relation étroite entre le refoulement du religieux et celui de l'âme? se demande Xavier Lacroix. De même que le religieux est porteur d'une (...)
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  14.  3
    Ma philosophie de l'homme.Michel Lacroix - 2015 - Paris: Robert Laffont.
    Ce livre est une profession de foi philosophique. Michel Lacroix nous fait partager les valeurs auxquelles il croit et qui ont orienté sa vie : la confiance dans la raison, l'exigence de liberté, la passion de l'éducation, le souci de l'esprit. Loin de dénigrer notre héritage occidental, comme on le fait si souvent, il proclame son attachement à la civilisation qui a forgé l'idéal, universellement valable, de la personne éclairée et autonome, c'est-à-dire libre à la fois de ses jugements (...)
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  15. ST Le langage et le solipsisme dans la philosophie de JA der Mouw.Pw Adriaans - 1986 - Algemeen Nederlands Tijdschrift voor Wijsbegeerte 78 (1):1-20.
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  16. Conception of state in philosophy of Marx and Engels.Pw Dyer - 1972 - Journal of Thought 7 (3):147-158.
     
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  17.  9
    Comment ne pas être esclave du système?Alexandre Lacroix - 2021 - Paris: Allary éditions.
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  18.  3
    Histoire et mystère.Jean Lacroix - 1962 - [Tournai]: Casterman.
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  19.  11
    Empathy for a reason? From understanding agency to phenomenal insight.Celine Boisserie-Lacroix & Marco Inchingolo - 2019 - Synthese 198 (8):7097-7118.
    The relationship between empathy, understood here as a cognitive act of imaginative transposition, and reasons, has been discussed extensively by Stueber :156–180, 2011; Emot Rev 4:55–63, 2012; in: Maibom The Routledge handbook of philosophy of empathy, Routledge, New York, pp 137–147, 2017). Stueber situates his account of empathy as the reenactment of another person’s perspective within a framework of folk psychology as guided by a principle of rational agency. We argue that this view, which we call agential empathy, is not (...)
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  20.  15
    Empathy for a reason? From understanding agency to phenomenal insight.Celine Boisserie-Lacroix & Marco Inchingolo - 2019 - Synthese 198 (8):7097-7118.
    The relationship between empathy, understood here as a cognitive act of imaginative transposition, and reasons, has been discussed extensively by Stueber :156–180, 2011; Emot Rev 4:55–63, 2012; in: Maibom The Routledge handbook of philosophy of empathy, Routledge, New York, pp 137–147, 2017). Stueber situates his account of empathy as the reenactment of another person’s perspective within a framework of folk psychology as guided by a principle of rational agency. We argue that this view, which we call agential empathy, is not (...)
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  21.  19
    Empathy for a reason? From understanding agency to phenomenal insight.Celine Boisserie-Lacroix & Marco Inchingolo - 2019 - Synthese 198 (8):7097-7118.
    The relationship between empathy, understood here as a cognitive act of imaginative transposition, and reasons, has been discussed extensively by Stueber :156–180, 2011; Emot Rev 4:55–63, 2012; in: Maibom The Routledge handbook of philosophy of empathy, Routledge, New York, pp 137–147, 2017). Stueber situates his account of empathy as the reenactment of another person’s perspective within a framework of folk psychology as guided by a principle of rational agency. We argue that this view, which we call agential empathy, is not (...)
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  22.  11
    Empathy for a reason? From understanding agency to phenomenal insight.Celine Boisserie-Lacroix & Marco Inchingolo - 2019 - Synthese 198 (8):7097-7118.
    The relationship between empathy, understood here as a cognitive act of imaginative transposition, and reasons, has been discussed extensively by Stueber :156–180, 2011; Emot Rev 4:55–63, 2012; in: Maibom The Routledge handbook of philosophy of empathy, Routledge, New York, pp 137–147, 2017). Stueber situates his account of empathy as the reenactment of another person’s perspective within a framework of folk psychology as guided by a principle of rational agency. We argue that this view, which we call agential empathy, is not (...)
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  23. Causes versus mere conditions.Pw Cheng & Lr Novick - 1988 - Bulletin of the Psychonomic Society 26 (6):491-491.
     
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  24.  3
    Dialogue et choc des muses: représentations croisées des pratiques artistiques.Michel LaCroix & Sandria Bouliane (eds.) - 2013 - Montréal (Qc): Éditions Nota bene.
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  25. El sentido del diálogo.Jean Lacroix - 1966 - Barcelona,: F[ontanella].
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  26.  5
    Kant et le kantisme.Jean Lacroix - 1966 - Paris: Presses universitaires de France.
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  27.  2
    Le personnalisme comme anti-idéologie.Jean Lacroix - 1972 - Paris]: Presses Universitaires de France.
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  28.  6
    Maurice Blondel.Jean Lacroix - 1968 - New York,: Sheed & Ward.
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  29.  3
    Quelle éthique pour la finance?: portrait et analyse de la finance socialement responsable.André Lacroix - 2013 - Québec (Québec): Presses de l'Université du Québec. Edited by Allison Marchildon.
    L'espace économique s'est profondément modifié au cours des vingt dernières années en raison, bien sûr, de la mondialisation, niais aussi de la déréglementation de nombreuses économies parmi les plus influentes du monde. D'une économie empirique de travail, nous sommes ainsi passés à une économie virtuelle de spéculation avec, à la clé, un recul de l'éthique au profit de logiques financières. C'est pour contrer les effets néfastes de cette financiarisation de l'économie que le mouvement de la finance socialement responsable s'est développé, (...)
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  30.  5
    Spinoza et le problème du salut.Jean Lacroix - 1970 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  31. House architecture judgments-bayesian, Dempster-Shafer, or rule-based reasoning.Pw Frey - 1986 - Bulletin of the Psychonomic Society 24 (5):351-351.
     
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  32.  8
    Human rights on trial: a genealogy of the critique of human rights.Justine Lacroix - 2018 - New York, NY: Cambridge University Press. Edited by Jean-Yves Pranchère & Gabrielle Maas.
    Fragmented social relations, the twin demise of authority and tradition, the breakdown of behavioural norms and constraints: all these are the outcome, according to their critics, of the uses and abuses of human rights in contemporary democratic societies. We are, they say, seeing the perverse effects of a 'religion of human rights' to which Europe has rashly devoted its heart and mind; and the supposed burgeoning of rights, which goes hand in hand with an unchecked rise of expectations, is catapulting (...)
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  33.  3
    Quand la philosophie doit s'appliquer.André Lacroix (ed.) - 2014 - Paris: Hermann.
    Si la philosophie se laisse assez bien circonscrire a une pretention de rationaliser le monde et de proposer un canevas d'explication auquel puise les autres disciplines, la question de son application reste entiere. Comment en effet pretendre offrir des reponses concretes a ceux qui s'interrogent sur la maniere de mener leur vie, d'intervenir dans l'espace public et d'organiser cet espace dans des societes traversees par un individualisme profond? Comment offrir un cadre de reflexion acceptable pour developper des applications concretes alors (...)
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  34.  10
    Web corpora through the lens of Call.Eva Schaeffer-Lacroix - 2020 - Corpus 20.
    Cet article s’intéresse au potentiel des corpus web pour l’enseignement-apprentissage des langues étrangères. Les corpus web sont de très grands ensembles textuels provenant d’Internet. Leur constitution est largement automatisée, ce qui entraîne certaines caractéristiques qui peuvent laisser perplexes les spécialistes de l’apprentissage des langues médiées par les technologies (ALMT). Toutefois, les arguments suivants en leur faveur peuvent convaincre non seulement les linguistes, mais aussi les didacticiens : les corpus web contiennent des quantités de données très importantes permettant d’observer, à l’aide (...)
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  35.  10
    Fatal Fictions: Crime and Investigation in Law and Literature.Alison L. LaCroix, Richard H. McAdams & Martha Craven Nussbaum (eds.) - 2016 - Oxford University Press.
    Writers of fiction have always confronted topics of crime and punishment. This age-old fascination with crime on the part of both authors and readers is not surprising, given that criminal justice touches on so many political and psychological themes essential to literature, and comes equippedwith a trial process that contains its own dramatic structure. This volume explores this profound and enduring literary engagement with crime, investigation, and criminal justice. The collected essays explore three themes that connect the world of law (...)
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  36.  14
    Une perspective extrinsèque sur les normes émotionnelles.Céline Boisserie-Lacroix - 2022 - Revue de Métaphysique et de Morale 114 (2):173-188.
    Cet article examine la plausibilité d’un ancrage extrinsèque des normes émotionnelles. Son point de départ est la position, peu explorée dans la philosophie contemporaine, selon laquelle les émotions répondraient à des « sentiments de valeur ». L’objectif est de montrer que cette thèse s’accompagne d’une conception extrinsèque de la normativité émotionnelle. Après avoir énoncé le défi auquel cette conception doit répondre, l’article présente les principaux modèles possibles pour rendre compte du sentiment de valeur – un modèle perceptuel, un modèle quasi (...)
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  37. Teaching general strategies and domain-specific concepts in physics.Pw Cheng & Jh Larkin - 1987 - Bulletin of the Psychonomic Society 25 (5):328-329.
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  38. Est-ce que Vous Compute?Arianna Falbo & Travis LaCroix - 2022 - Feminist Philosophy Quarterly 8 (3).
    Cultural code-switching concerns how we adjust our overall behaviours, manners of speaking, and appearance in response to a perceived change in our social environment. We defend the need to investigate cultural code-switching capacities in artificial intelligence systems. We explore a series of ethical and epistemic issues that arise when bringing cultural code-switching to bear on artificial intelligence. Building upon Dotson’s (2014) analysis of testimonial smothering, we discuss how emerging technologies in AI can give rise to epistemic oppression, and specifically, a (...)
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  39.  5
    Devant la beauté de la nature.Alexandre Lacroix - 2018 - Paris: Allary Éditions.
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  40.  4
    Et Dieu dans tout ça!: entretiens.Benoît Lacroix & Louis Lesage (eds.) - 2008 - [Montréal]: Fides.
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  41.  2
    La philosophie pratique pour penser la société.André Lacroix (ed.) - 2020 - [Québec, Québec]: Presses de l'Université Laval.
    Le projet philosophique puise ses sources dans la volonte de proposer une explication rationnelle des phenomenes naturels et culturels qui constituent le monde dans lequel l'être humain prend place. Il a servi de trame culturelle à l'Occident et amene le deploiement d'appareils conceptuels où l'on distingue theorie et pratique. On doit toutefois reconnaître qu'une philosophie theorique peut avoir une portee pratique et l'inverse, puisque toute pratique suppose un ancrage theorique pour legitimer la connaissance et les systemes normatifs à partir desquels (...)
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  42.  19
    Subversion and Sympathy: Gender, Law, and the British Novel.Martha C. Nussbaum & Alison L. LaCroix (eds.) - 2013 - Oup Usa.
    This interdisciplinary volume of contributed essays focuses on issues of gender in the British novel of the eighteenth and nineteenth centuries, particularly Hardy and Trollope. Approaching the topic from a variety of backgrounds the contributors reinvigorate the law-and-literature movement by displaying a range of ways in which literature and law can illuminate one another, and in which the conversation between them can illuminate deeper human issues with which both disciplines are concerned.
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  43. Salut gnostique et métaphysique plotinienne.Jean-Marc Narbonne, Francis Lacroix, Mauricio Pagotto Marsola & Zeke Mazur - 2022 - Les Presses de l’Université de Laval.
    Le recueil Salut gnostique et métaphysique plotinienne contient cinq études portant sur les relations entre Plotin et différents courants gnostiques, plus particulièrement celui des séthiens platonisants. L’ouvrage est le résultat de rencontres et de discussions intervenues entre les auteurs, mais aussi de la volonté de poursuivre la réflexion entamée par Zeke Mazur sur ce sujet à la suite de son décès en 2016. Les articles de ce recueil cherchent à relier entre elles plusieurs idées de même nature que l’on découvre (...)
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  44.  61
    Epistemology and the Structure of Language.Jeffrey A. Barrett & Travis LaCroix - 2020 - Erkenntnis 87 (2):953-967.
    We are concerned here with how structural properties of language may come to reflect features of the world in which it evolves. As a concrete example, we will consider how a simple term language might evolve to support the principle of indifference over state descriptions in that language. The point is not that one is justified in applying the principle of indifference to state descriptions in natural language. Instead, it is that one should expect a language that has evolved in (...)
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  45. Hegel’s System and the Necessity and Intelligibility of Evil, Part I.S. J. W. L. Lacroix - 1971 - Idealistic Studies 1 (1):47-64.
    Hegel attempts both to give evil its metaphysical due and to give it intelligibility within a processive idealistic system. To accomplish these ends, he consistently employs the contrast between the natural and the free act of the subject and the contrast between the particular and the universal. He places these contrasts within the situation of an original and presupposed unity of spirit that itself is the ground of the mediation required for thinking freedom, for evil, and for ultimate reconciliation. He (...)
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  46. Hegel’s System and the Necessity and Intelligibility of Evil, Part II.S. J. W. L. Lacroix - 1971 - Idealistic Studies 1 (2):102-119.
    Hegel’s basic position so far on the various meanings of evil as necessary and thereby intelligible directly in the development of spirit might be summed up as follows. Evil is always a necessary moment of instability which gives impetus in the movement from various meanings of particularity to various meanings of universality; from the more abstract expression of potential unity and truth to the more actualized notion and unity.
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  47.  53
    Two Treatises of Government. By John Locke. Ed. Peter Laslett. [REVIEW]Wilfred L. LaCroix - 1968 - Modern Schoolman 46 (1):89-89.
  48. God, help me understand.Dorothy LaCroix Hill - 1959 - New York,: Abingdon Press.
     
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  49.  47
    Using Logic to Evolve More Logic: Composing Logical Operators via Self-Assembly.Travis LaCroix - 2022 - British Journal for the Philosophy of Science 73 (2):407-437.
    I consider how complex logical operations might self-assemble in a signalling-game context via composition of simpler underlying dispositions. On the one hand, agents may take advantage of pre-evolved dispositions; on the other hand, they may co-evolve dispositions as they simultaneously learn to combine them to display more complex behaviour. In either case, the evolution of complex logical operations can be more efficient than evolving such capacities from scratch. Showing how complex phenomena like these might evolve provides an additional path to (...)
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  50.  37
    Hegel’s System and the Necessity and Intelligibility of Evil, Part II.W. L. Lacroix - 1971 - Idealistic Studies 1 (2):102-119.
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