Results for 'Jos�� Henrique Silveira De Brito'

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    Levinas filósofo da diferença.José Henrique Silveira De Brito - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (2/3):123 - 138.
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  2.  23
    Crónica.José Henrique Silveira De Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245 - 257.
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  3.  12
    Crónica. [REVIEW]Paul Gilbert, José Gama, João J. Vila-Chã & José Henrique Silveira De Brito - 2000 - Revista Portuguesa de Filosofia 56 (3/4):609 - 634.
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  4. Do discurso filosófico ao discurso ético: De Atenas a Jerusalém.José Henrique Silveira de Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):125-145.
     
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  5.  10
    A ética de Paul Ricoeur: a articulaçao entre o teleologismo e o deontologismo.José Henrique Silveira de Brito - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:453-474.
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  6. Congreso Nacional de Bioética.José Henrique Silveira de Brito - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (3):706-707.
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  7. A justiça: da responsabilidade à violencia: da responsabilidade à violencia.José Henrique Silveira de Brito - 1999 - Revista Portuguesa de Filosofia 55 (1):19-35.
     
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  8. Crónica.José Henrique Silveira de Brito, Robert Fisher, David Seth Preston, Fernando Aranda Fraga, Verlaine Freitas & Nikolaus Wandinger - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245-257.
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  9. Do Início Ao Fim da Vida.José Henrique Silveira de Brito (ed.) - 2005 - Publicações da Faculdade de Filosofia, Universidade Católica Portuguesa.
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  10. Responsabilidade e identidade.José Henrique Silveira de Brito - 1994 - Revista Portuguesa de Filosofia 50 (1):79-96.
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  11. O sentido para lá so ser.José Henrique Silveira de Brito - 1992 - Revista Portuguesa de Filosofia 48 (3):467-483.
    A experiência hebraica da transcendência é radicalmente diferente do conhecimento, experiência originária para os gregos. Recorrendo a uma exposição sintética do pensamento de Levinas, pretende-se com este texto mostrar que é possível sair da ontologia, pensamento essencialmente grego, e mostrar que o sentido nela originado pode ser superado por um outro cuja origem está para lá do ser. /// L'expérience hebraïque de la transcendance est radicalement différente de la connaissance, expérience originaire pour les Grecs. En recourrant à un exposé synthétique (...)
     
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  12.  9
    O Valor e os Valores: leituras axiológicas.Ramiro Délio Borges de Meneses & José Henrique Silveira de Brito - 2008 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 43:131-149.
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  13. Crónica.Celeste Cancela, José Henrique Silveira de Brito, Alfredo Dinis, Eckhard Frick, Jão B. Libânio & Xavier Tilliette - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (3):703-712.
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  14. Crónica.Paul Gilbert, José Gama, João J. Vila-chã & José Henrique Silveira de Brito - 2000 - Revista Portuguesa de Filosofia 56 (3):609-634.
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  15. Congresso Nacional de Bioética.José Henrique Silveira Brito - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (1):245-246.
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  16.  14
    Levinas, Husserl e a Consciência Activa.José Henrique Silveira Brito - 1991 - Revista Portuguesa de Filosofia 47 (1):87 - 95.
    Segundo Levinas em Husserl encontra-se o paradigma do pensar da tradição filosófica que concebe a consciência como intentional, activa e teórica, determinando o objecto perante o qual se encontra, dando-lhe sentido. Para Levinas, ao contrário, o eu perante o Outro revela-se como sendo essencialmente passividade, subordinado a ele a quem tem de responder e recebendo dele sentido. Apesar desta oposição Levinas considera-se seguidor do espfrito e da letra da fenomenologia. /// Selon Levinas, on trouve chez Husserl le paradigme du penser (...)
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  17. Levinas filosofo da diferença.Jh Silveira de Brito - 1985 - Revista Portuguesa de Filosofia 41 (2-3).
     
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  18.  2
    A ética de Paul Ricoeur: a articulaç'o entre o teleologismo e o deontologismo.José Enrique Silveira de Brito - 2008 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 35:453-474.
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  19. O positivismo científico de Antero de Quental.Maria Amélia de Araújo Silveira de Brito - 1997 - Revista Portuguesa de Filosofia 53 (1):39-62.
    Neste artigo, depois de nos referirmos brevemente à exterioridade e ao carácter estrangeirado do Positivismo Português, pretendemos mostrar que Antero de Quental, no seu eclectismo e sem contradição, é positivista no plano da ciência—sem, no entanto, se pronunciar claramente sobre as específicas teses do positivismo—apesar de ser antipositivista no plano da filosofia onde se apresenta como acérrimo defensor da metafísica. Ao longo da sua obra é clara a sua admiração pela ciência positiva e evidente a sua defesa da ciência contra (...)
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  20. A Ética Na Vida Empresarial.José Silveira de Brito - 1999 - Revista Portuguesa de Filosofia 55 (4):413-426.
    Com este texto pretende-se mostrar duas coisas: que a última justificação da Ética Empresarial está na dignidade da pessoa e que. pelo facto de na acção empresarial estarem presentes outros valores além dos morais. isto nào significa que estes deixem de marcar esse agir. /// This essay has a twofold purpose. It aims at showing that the fundamental justification of Business Ethics is based on the person's dignity, and that the fact that in the managerial activity other values of a (...)
     
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  21.  14
    Humanização da saúde: da intenção à inteligência emotiva pelas ideias.Ramiro D. Borges de Meneses & José H. Silveira de Brito - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):23-35.
    O chamado fenómeno emocional encontra-se presente no domínio da Humanização em Saúde, onde há uma relação entre os valores e a sua fenomenologia, que é fundamental para a humanização. Na humanização aparece a relação entre as ideais clínicas, e não só, com os seus e outros valores.
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  22.  5
    Health Humanization: From Intention To Emotive Intelligence According To Ideas.Ramiro D. Borges de Meneses & Jose H. Silveira de Brito - 2012 - Ideas Y Valores 61 (148):23-35.
  23.  16
    O papel da empatia e das emoções nas distinções morais/The role of empathy and emotions in moral distinctions.Matheus de Mesquita Silveira & Adriano Naves de Brito - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    Este artigo tem como tema central o problema do fundamento das distinções morais, conforme proposto por David Hume na obra Investigações sobre os princípios da moral e, mais especificamente, o problema da motivação moral, tomando como foco o papel que as emoções e a empatia têm no comportamento em sociedade de animais de vida social complexa. No que tange a essa questão, a importância dada aos afetos pela tese humeana será relacionada com a teoria evolucionista. A fim de ilustrar esse (...)
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  24.  33
    The Impact of the Parental Support on Risk Factors in the Process of Gender Affirmation of Transgender and Gender Diverse People.Bruna L. Seibel, Bruno de Brito Silva, Anna M. V. Fontanari, Ramiro F. Catelan, Ana M. Bercht, Juliana L. Stucky, Diogo A. DeSousa, Elder Cerqueira-Santos, Henrique C. Nardi, Silvia H. Koller & Angelo B. Costa - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  25.  26
    Crónica. [REVIEW]Lúcio Craveiro Da Sïlva, L. C., João J. Vila-Chã & Silveira De Brito - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (4):635 - 678.
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  26.  33
    Corrigendum: The Impact of the Parental Support on Risk Factors in the Process of Gender Affirmation of Transgender and Gender Diverse People.Bruna L. Seibel, Bruno de Brito Silva, Anna M. V. Fontanari, Ramiro F. Catelan, Ana M. Bercht, Juliana L. Stucky, Diogo A. DeSousa, Elder Cerqueira-Santos, Henrique C. Nardi, Silvia H. Koller & Angelo B. Costa - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  27.  6
    A maricultura e a legalização das fazendas marinhas diante da urbanização nas comunidades da Praia de Fora e Enseada de Brito em Palhoça.Karina Martins Da Cruz, Francisco Henrique De Oliveira, Isa De Oliveira Rocha & Márcio Ricardo Teixeira Moreira - 2020 - Ágora – Revista de História e Geografia 22 (1):22-38.
    O artigo apresenta uma pesquisa qualitativa que relata a organização espacial das fazendas aquícolas no litoral central de Santa Catarina, nas comunidades da Praia de Fora e Enseada de Brito, as quais se encontram no município de Palhoça, pertencentes ao Aglomerado Urbano de Florianópolis. As características de ocupação urbana nas localidades supracitadas remontam ao século XVIII, mantendo as atividades econômicas extrativistas e rurais até a segunda metade do século XX. A partir da década de 1960/1970 verificou-se acelerado processo de (...)
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  28. Dossiê Estudos Dilthey.Roberto Saraiva Kahlmeyer-Mertens & Eduardo Henrique Silveira Kisse - 2019 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 2 (1):1-6.
    Ao editar seu terceiro número, Aoristo – International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics reafirma seu compromisso de contribuir com a divulgação científica e com o incremento dos estudos de filosofia fenomenológica, de filosofia hermenêutica e de metafísica na Universidade Estadual do Oeste do Paraná – Unioeste, bem como, modestamente, na cena filosófica brasileira e estrangeira. Como afirmado já em seu projeto editorial, Aoristo reforça seu escopo de realizar-se como espaço de acolhida de parceiros nacionais e internacionais. O propósito é (...)
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  29.  8
    Políticas educativas e a inclusão no Ensino Superior.Evelyn Santos, Dayse Cristine Dantas Brito Neri de Souza & Paula Ângela Coelho Henriques dos Santos - 2022 - Educação E Filosofia 36 (76):37-63.
    Resumo: A inclusão no Ensino Superior é uma premissa de âmbito social, educacional e político. Muitos passos têm sido trilhados para que os discursos sobre equidade e igualdade possam ser proferidos e perspectivados, reconhecendo que o ajustamento dos estudantes com Necessidades Educativas Especiais precede-se de inúmeros fatores, entre eles, das políticas educativas. Para possibilitar algumas reflexões, o presente estudo, de natureza qualitativa, objetivou conhecer as percepções de colaboradores de Instituições de Ensino Superior portuguesas sobre o papel das políticas educativas em (...)
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  30. Levinas, Husserl ea conscie~ ncia activa.Jh Silveira Brito - 1991 - Revista Portuguesa de Filosofia 47 (1):87-95.
  31.  2
    O lugar próprio no espaço impróprio: o negro, o judeu e o comum.Paulo Henrique Fernandes Silveira - 2021 - Educação E Filosofia 34 (70):175-191.
    O lugar próprio no espaço impróprio: o negro, o judeu e o comum Resumo: No pós-guerra, uma série de intelectuais que residiam na França, alguns deles, como exilados ou expatriados, travaram um intenso debate a respeito das condições do negro e do judeu. Jean-Paul Sartre formulou uma das questões centrais desse debate: haveria uma essência da negritude ou do judaísmo? Para Frantz Fanon, Maurice Blanchot, Jacques Derrida e Edmond Jabès, a negritude e o judaísmo podem ser compreendidos a partir das (...)
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  32.  10
    José Maria da Cunha Seixas, um homem e um filósofo ignorado.Maria Amélia Araujo Silveira Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1/4):147 - 178.
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  33.  2
    Da usina ao assentamento: as lutas dos boias frias no século XX entre invisibilidades e releituras.Vera Lucia Silveira Botta Ferrante, Henrique Carmona Duval & Osvaldo Aly Junior - 2022 - Araucaria 24 (51).
    O artigo apresenta as lutas dos trabalhadores rurais boias frias no Brasil, valorizando sua riqueza e protagonismo em momentos históricos em que elas eram invisibilizadas tanto pela ditadura como por visões pré-concebidas de quem seriam os sujeitos das lutas por reforma agrária. O universo empírico da pesquisa é a região de Ribeirão Preto e Araraquara, no estado de São Paulo, representativa das contradições entre uma agricultura produtivista e a proletarização de um amplo contingente de trabalhadores. A partir deste contexto, propõe-se (...)
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  34. Henrique Claudio de Lima Vaz (1921-2002).Joâo Batista Libânio - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (3):708-711.
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  35.  8
    Caio Prado Júnior: uma biografia política.Leonardo Octavio Belinelli de Brito - 2018 - Dialogos 22 (2):225.
    Trata-se de uma resenha de: PERICÁS, Luiz Bernardo. Caio Prado Júnior - uma biografia política..
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  36.  41
    As críticas à prioridade do justo sobre o bem na ética discursiva de Jürgen Habermas.Gilcelene de Brito Ribeiro - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 18:113-136.
    The purpose of this article is to present the critical approaches made by Alasdair MacIntyre and Charles Taylor to the priority of the right over the good on Habermas’ dicourse ethics, criticisms that depart from the consideration that the moral agent, historical and socially conditioned, acts for reasons other than (only) the impartial consideration of all individuals. Claiming that the priority of the right over the good would disconnect individuals of their motivations, abstracting them from their cultural background and contingencies (...)
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  37.  20
    Conhecimentos práticos e tradição gestual: um estudo sobre os manuais de encadernação.Fernanda Kelly Silva de Brito - 2020 - Circumscribere: International Journal for the History of Science 25:58.
    A permanência da tradição gestual da encadernação, expressa na presença das imagens utilizadas em textos ao longo de séculos, mostram indícios de uma tradição que perdura, mesmo com a adaptação do ensino de um ofício para a formação de trabalhadores para a indústria. Nossa hipótese é que a tradição gestual da encadernação permanece representada em imagens impressas nos manuais utilizados para ensino ainda no século XX, mas seu significado enquanto arte se modifica, ao se configurar como ofício. O objetivo deste (...)
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  38.  8
    La Philosophie du Droit des Gens.Dantas de Brito - 1946 - Philosophical Review 55 (3):305-306.
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  39.  34
    Consciência histórica E hermenêutica: Considerações de Gadamer acerca da teoria da história de dilthey1.Evandro Oliveira de Brito - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):149-160.
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  40. Acerca de um velho tema: a existência da filosofia portuguesa.António José de Brito - 1990 - Revista Portuguesa de Filosofia 46 (4):409-429.
    No texto começa-se por recordar a controvérsia em torno da existência da filosofia portuguesa que se sustenta consubstanciar-se na questão: "há ou não filosofias especificamente nacionais, a cada nação corresponde uma filosofia própria?". Para solucionar o problema, seria indispensável fixar de modo indiscutível as noções de filosofia e nação. Não se aceitando a intuição das essências, que daria de modo directo e imediato as referidas noções, e entendendo-se que conceitos verdadeiros só podem surgir fundados num sistema, tentou-se, apenas, formular definições (...)
     
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  41. As recentes controvérsias sobre o Argumento Ontológico.António José de Brito - 1988 - Revista Portuguesa de Filosofia 44 (2):249-286.
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  42. Esboço de Uma Filosofia Dialéctica.António José de Brito - 2005 - Imprensa Nacional-Casa da Moeda.
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  43. A Propósito Da Síntese A Priori.António José de Brito - 1994 - Revista Portuguesa de Filosofia 50 (1-3):65-78.
     
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  44.  10
    Do insuperável.António José de Brito - 1986 - Revista Portuguesa de Filosofia 42 (1-2):119-174.
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  45.  11
    Teilhard de Chardin e a Questão de Deus.Henrique Cláudio de Lima Vaz - 2005 - Revista Portuguesa de Filosofia 61 (1):137 - 158.
    O presente artigo pretende mostrar por que é que a actualidade de Teilhard de Chardin é hoje imune às vicissitudes dos tempos e a sua obra se transformou num verdadeiro clássico do pensamento cristão no século XX. Mostra-se, com efeito, o valor permanente da mensagem teilhardiana, mensagem esta que importa acolher com entusiasmo renovado no momento em que se comemoram os primeiros 50 anos depois da morte do grande cientista e pensador. Neste sentido, o artigo mostra de que modo a (...)
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  46.  5
    Nurses performance in clinical ethics committees and commissions: An integrative review.Gabriela Menezes Gonçalves de Brito & Darci de Oliveira Santa Rosa - forthcoming - Nursing Ethics:096973301772461.
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  47. A noçâo de <> em Santo Agostinho.António José de Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):111-123.
  48.  6
    Estudos Sociais da Ciência E Tecnologia & Política de Ciência E Tecnologia: Alternativas Para Uma Nova América Latina.Renato Dagnino & Rafael de Brito Dias (eds.) - 2010 - Gapi Unicamp.
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  49. O Porto a filosolia a partir de 1945.António José de Brito - 1995 - Revista Portuguesa de Filosofia 51 (2):267-280.
  50.  10
    Palavras de agradecimento.Henrique Cl de Lima Vaz Sj - 2002 - Kriterion: Journal of Philosophy 43 (105):15-18.
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