Results for 'Jorge de Almeida'

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  1. Interest : an overlooked protagonist of Book I of Fichte's Bestimmung des Menschen.Mário Jorge de Almeida Carvalho - 2013 - In Daniel Breazeale & Tom Rockmore (eds.), Fichte's Vocation of Man: New Interpretive and Critical Essays. State University of New York Press.
     
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  2.  31
    Filosofia da música e crítica musical em Theodor Adorno.Jorge de Almeida - 2007 - Discurso 37:343-364.
    O impulso que leva grande parte dos comentadores a enfatizar a importância de Adorno como "filósofo da nova música" parece ser o mesmo que condena a uma lugar subalterno e ao olhar indiferente sua atuação como crítico musical. E, no entanto, não há como entender (ou criticar) a filosofia desenvolvida por Adorno sem levar em consideração a origem polêmica de grande parte de suas ideias. Se a filosofia da música não quer ser apenas mais uma "filosofia de alguma coisa", tem (...)
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  3.  5
    A educação em Kierkegaard e Paulo Freire: por uma educação ético-existencial.Jorge Miranda de Almeida - 2013 - Vitória da Conquista, BA: Edições UESB.
    A educação em Kierkegaard e Paulo Freire : por uma educação ético-existencial -- Kierkegaard como educador -- Ética e política no pensamento de Kierkegaard e Paulo Freire -- O amor como fundamento da educação ético-existencial em Kierkegaard.
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  4.  9
    Filosofia da música e crítica musical em Theodor Adorno.Jorge De Almeida - 2007 - Discurso 37:343-364.
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  5.  7
    The art of endlessly taking another view.Mário Jorge Pereira de Almeida Carvalho - 2020 - Revista Filosófica de Coimbra 29 (58):431-482.
    This paper deals with Fichte’s The Characteristics of the Present Age, and in particular with his discussion of the “empty form of knowledge” he claims stands at the centre of the third – i.e. the present – age. Fichte speaks of a fundamental principle that forms the ‘common denominator’ between the third and fourth main epochs. This fundamental principle – the “maxim of comprehensibility” – makes knowledge and comprehension the measure of all that “counts as being valid and as really (...)
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  6. Editorial 5 ESTUDOS.João dos Reis Silva Júnior, Jorge Lufs Cammarano González, Celso Carvalho, Erivanio da Silva Carvalho, Wilson Sandano, Maria de Lourdes Pinto de Almeida & Vera Lúcia de Carvalho Machado - 2001 - Quaestio: Revista de Estudos de Educaç̧ão 3:3.
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  7.  11
    As noções de espaço público e reconhecimento social: Duas Chaves em Uma Para Pensar a relação Trabalho-Moradia ea Relação Privado-Público no Centro do Rio de Janeiro.Maria Helena Tenório de Almeida - 2011 - Astrolabio 11:463 - 472.
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  8.  8
    Entre a excesão ea Democracia. Um campo possível a Construcão de uma esfera pública marcada por diálogos impertinentes.Maria Helena Tenório de Almeida - 2012 - Astrolabio 13:424-432.
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  9. Estágio de docência prescrito pela capes: Tensões E desafios.Renata de Almeida Vieira & Lizete Shizue Bomura Maciel - 2010 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 12 (2).
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  10.  3
    Masculino/feminino: tensão insolúvel: sociedade brasileira e organização da subjetividade.Maria Isabel Mendes de Almeida - 1996 - Rio de Janeiro: Rocco.
    Maria Isabel Mendes de Almeida mergulhou na tarefa pesada de trabalhar a questão da subjetividade humana, elaborada de maneiras distintas por autores como Rousseau, Tocqueville, Simmel, Weber, Sérgio Buarque de Hollanda, Paulo Prado, Gilberto Freyre e Ant.
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  11.  7
    Counter-Denunciations: How Suspects Blame Victims in Police Interviews for Low-Level Crimes.Fabio Ferraz de Almeida - 2023 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 37 (1):119-137.
    This article explores the ways in which suspects attempt to make putative victims/complainants at least partially responsible for the incidents for which they are investigated, transforming themselves into the victim and the other into the perpetrator. Drawing upon conversation analysis, I examine audio-recorded police interviews for low-level crimes in England and in which suspects have constructed what I refer as counter-denunciations. I argue that suspects accomplish these counter-denunciations through discursive practices that involve, for example (a) contrasting the complainant’s actions with (...)
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  12. Aspectos da filosofia da linguagem.Guido Antonio de Almeida - 1986 - In de Souza Filho & Danilo Marcondes (eds.), Significado, verdade e ação: ensaios de filosofia analítica da linguagem. EDUFF.
     
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  13. Ensaios.Miguel Ozorio de Almeida - 1938 - Rio de Janeiro,: F. Brigueit & cia..
     
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  14. An experimental guide to vehicles in the park.Noel Struchiner, Ivar Hannikainen & Guilherme da F. C. F. de Almeida - 2020 - Judgment and Decision Making 15 (3):312-329.
    Prescriptive rules guide human behavior across various domains of community life, including law, morality, and etiquette. What, specifically, are rules in the eyes of their subjects, i.e., those who are expected to abide by them? Over the last sixty years, theorists in the philosophy of law have offered a useful framework with which to consider this question. Some, following H. L. A. Hart, argue that a rule’s text at least sometimes suffices to determine whether the rule itself covers a case. (...)
     
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  15.  5
    Nietzsche and Paradox.Rogerio Miranda de Almeida - 2006 - State University of New York Press.
    Translated from the French, this book analyzes the paradoxes that fundamentally characterize Nietzsche’s philosophy and texts.
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  16.  5
    Os valores da previsão E do medo para a pandemia da covid-19: Uma reflexão a partir de Hans Jonas.Lenise Moura Fé de Almeida - 2020 - Cadernos Do Pet Filosofia 11 (22):43-50.
    Este artigo apresenta de modo ensaístico e embrionário, algumas reflexões acerca dos valores da previsão e do medo na filosofia jonasiana como valores necessários, ou ao menos desejáveis, para as ações governamentais diante de uma ameaça ao futuro da humanidade. Para isso, propomos um paralelo entre a realidade pandêmica atual e a filosofia de Hans Jonas, desenvolvendo em seguida sua concepção sobre tais valores. Nossas conclusões apontam de modo provocativo para aquilo que as futuras vítimas fatais da Covid-19 esperam hoje (...)
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  17.  17
    A lei natural e a lei escrita: uma leitura à luz do pensamento de Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 2012 - Revista de Filosofia Aurora 24 (34):289.
    Este texto tem dois objetivos principais: apresentar o conceito de “lei natural” e aquilo que seria a sua expressão como “lei escrita” e, depois, reinterpretar este conceito a partir de uma perspectiva nietzschiana. Para alcançar este duplo objetivo urge, pois, em primeiro lugar, traçar, nas suas grandes linhas, as vicissitudes que atravessou a teoria da “lei natural” ao longo da tradição #losó#ca até a sua culminância naquelas correntes do direito natural, típicas dos tempos modernos. Convém também assinalar que este conceito (...)
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  18.  3
    Sinn und Inhalt in der genetischen Phänomenologie E. Husserls.Guido Antônio de Almeida - 1972 - Den Haag,: Springer.
    Das vorliegende Buch enthaJt den Text einer Dissertation, die im Sommer-Semester 1970 von der Philosophischen Fakultat der Universitat Freiburg i. Br. angenommen wurde. An dieser Stelle mochte ich meinem Lehrer, Herrn Prof. Dr. Werner Marx, fUr die stete Forderung meiner Arbeit meinen zu­ tiefst empfundenen Dank aussprechen. Herrn Prof. Dr. H. L. Van Breda, O. F. M., Direktor des Husserl-Archivs zu Lowen, bin ich auch fUr seine Unterstutzung und die Erlaubnis, aus unver­ offentlichten Manuskripten Husserls zitieren zu durfen, besonders zu (...)
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  19.  9
    O princípio responsabilidade, a esperança em Ernst Bloch E o orgulho nacional: Uma simétrica oposição entre a heurística do medo em Hans Jonas E a esperança social em Richard Rorty.Lenise Moura Fé de Almeida - 2014 - Cadernos Do Pet Filosofia 5 (10):12-19.
    O presente trabalho tem como objetivo desenvolver uma comparação direta entre a ética da futurologia jonasiana e o neopragmatismo rortyano no que diz respeito ao tema da esperança na prática política. Este tema foi amplamente discutido por Ernest Bloch que propõe um princípio esperança capaz de ser o impulso basilar para que o homem transcenda o presente em direção ao futuro. Por sua vez, Richard Rorty aborda este tema enquanto esperança social, que diz respeito à manutenção do orgulho nacional capaz (...)
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  20.  3
    Two ways of spilling drink: The construction of offences as ‘accidental’ in police interviews with suspects.Fabio Ferraz de Almeida - 2022 - Discourse Studies 24 (2):187-205.
    This article explores the construction of offences as ‘accidental’ in police-suspect interactions. The data comprise audio-recorded investigative interviews, which were analysed using conversation analysis. In these interviews, suspects often do not explicitly state the nature of their defence when answering police officers’ questions; instead, suspects’ defensive practices or techniques are embedded in the narrative accounts they give of what happened, thus exhibiting rather claiming their ‘innocence’. My focus here is on a particular type of defence, namely, one in which suspects (...)
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  21.  8
    Direitos humanos, ação política e as subjetivações oce'nicas.Edson Luis de Almeida Teles - 2018 - Philósophos - Revista de Filosofia 23 (1):243-273.
    O objetivo deste artigo é refletir sobre o modo como as lutas locais e suas movimentações em torno do discurso dos direitos humanos podem ser alçadas à condição de ação política. Trata-se da tentativa de ampliar o conceito de política tendo em vista a potência de transformação contida nos coletivos de subjetividades portadoras de experiências comuns de violência e sofrimento. Fazendo uso do conceito de quilombo, em Beatriz Nascimento, buscaremos fundamentar o alargamento da ideia de política a partir de duas (...)
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  22.  18
    A gramática da psicanálise.João José Rodrigues Lima De Almeida - 2008 - Philósophos - Revista de Filosofia 13 (2).
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  23.  13
    Agamben, G. Pilatos e Jesus. São Paulo: Boitempo, 2014.Fábio P. Y. Murta de Almeida - 2016 - Ideas Y Valores 65 (161):379-382.
    En este breve comentario discuto algunos aspectos de la interpretación de la epistemología de Davidson que sugiere Willian Duica en su reciente libro. Luego de una presentación somera del libro me centro en tres asuntos centrales de la interpretación de Duica. En primer lugar, argumento que su lectura de la crítica de Davidson al dualismo esquema/contenido es muy restrictiva y deja abierta la posibilidad de un realismo directo empirista. En segundo lugar, argumento que en su lectura el propio Duica se (...)
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  24.  24
    Estudo de caso - avaliação neuropsicológica: depressão x demência.Nicole Maineri Steibel & Rosa Maria Martins de Almeida - 2010 - Revista Aletheia 31:111-120.
    Essa pesquisa é um estudo de caso em que foram avaliadas as habilidades cognitivas de um idoso com queixa de memória e de sintomas depressivos. Foram aplicados testes cognitivos, escalas para avaliar as funções cognitivas e realizadas análise qualitativa e quantitativa dos resultados com objetivo de..
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  25.  4
    Literatura E a experiência do escrever: Algumas reflexões sobre a resistência no seio da linguagem.Leonardo Pinto de Almeida - 2009 - Revista de Filosofia Aurora 21 (28):87.
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  26.  8
    La finalité, la providence et le hasard selon Nietzsche.Rogério Miranda de Almeida - 1997 - Revue des Sciences Religieuses 71 (1):137-139.
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  27.  17
    Material-ict.Cristina Miranda de Almeida - 2012 - Technoetic Arts 10 (1):53-58.
    This article will contribute to a synthetic understanding of the factors that influence the subject’s experience with digital data, in the presence of a new kind of ‘materiality’ that is formed in the confluence of physical matter and Information and Communication Technologies that I call Material-ict. The aim is to offer society a critical and creative way to deal with the process in which the electronic and physical dimensions of reality merge and enhance the awareness of the paradigm change that (...)
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  28.  5
    Nietzsche E a questão da sublimação.Rogério Miranda de Almeida - 2008 - Revista de Filosofia Aurora 20 (27):261.
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  29. What Moore’s Paradox Is About.Claudio de Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore’s paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self-contradiction or self-refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore-paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore-paradoxical proposition is one for which (...)
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  30. Explaining Knowledge: New Essays on the Gettier Problem.Rodrigo Borges Claudio de Almeida & Peter Klein (eds.) - forthcoming - Oxford University Press.
     
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  31.  51
    Artificial Intelligence Regulation: a framework for governance.Patricia Gomes Rêgo de Almeida, Carlos Denner dos Santos & Josivania Silva Farias - 2021 - Ethics and Information Technology 23 (3):505-525.
    This article develops a conceptual framework for regulating Artificial Intelligence (AI) that encompasses all stages of modern public policy-making, from the basics to a sustainable governance. Based on a vast systematic review of the literature on Artificial Intelligence Regulation (AIR) published between 2010 and 2020, a dispersed body of knowledge loosely centred around the “framework” concept was organised, described, and pictured for better understanding. The resulting integrative framework encapsulates 21 prior depictions of the policy-making process, aiming to achieve gold-standard societal (...)
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  32.  98
    Defeasibility and Gettierization: A Reminder.Claudio de Almeida & J. R. Fett - 2016 - Australasian Journal of Philosophy 94 (1):152-169.
    For some of us, the defeasibility theory of knowledge remains the most plausible approach to the Gettier Problem. Epistemological fashion and faded memories notwithstanding, persuasive objections to the theory are very hard to find. The most impressive of those objections to the theory that have hitherto gone unanswered are examined and rejected here. These are objections put forward by Richard Feldman, Richard Foley, and John Turri. While these are all interesting, the objection recently put forward by Turri is, we think, (...)
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  33. A filosofia no século da ciência.Fernando Pinho de Almeida - 1970 - Coimbra,: Atlántida Editora.
     
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  34.  8
    What Moore's Paradox Is About.Claudio de Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore's paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self‐contradiction or self‐refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore‐paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore‐paradoxical proposition is one for which (...)
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  35.  7
    What Moore's Paradox Is About.Claudio de Almeida - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (1):33-58.
    On the basis of arguments showing that none of the most influential analyses of Moore's paradox yields a successful resolution of the problem, a new analysis of it is offered. It is argued that, in attempting to render verdicts of either inconsistency or self‐contradiction or self‐refutation, those analyses have all failed to satisfactorily explain why a Moore‐paradoxical proposition is such that it cannot be rationally believed. According to the proposed solution put forward here, a Moore‐paradoxical proposition is one for which (...)
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  36. Moorean absurdity : an epistemological analysis.Claudio de Almeida - 2007 - In Mitchell S. Green & John N. Williams (eds.), Moore's Paradox: New Essays on Belief, Rationality, and the First Person. Oxford University Press.
     
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  37.  12
    Epistemic closure, skepticism and defeasibility.Claudio de Almeida - 2012 - Synthese 188 (2):197-215.
    Those of us who have followed Fred Dretske’s lead with regard to epistemic closure and its impact on skepticism have been half-wrong for the last four decades. But those who have opposed our Dretskean stance, contextualists in particular, have been just wrong. We have been half-right. Dretske rightly claimed that epistemic status is not closed under logical implication. Unlike the Dretskean cases, the new counterexamples to closure offered here render every form of contextualist pro-closure maneuvering useless. But there is a (...)
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  38. A crítica de Hume ao argumento do desígnio.José Oscar de Almeida Marques - 2005 - Doispontos 1 (2):129-147.
    A Crítica de Hume ao Argumento do Desígnio José Oscar de Almeida Marques Dep. de Filosofia – UNICAMP -/- RESUMO: É comum considerar que o chamado “argumento do desígnio” (o argumento a posteriori para provar a existência de Deus a partir da ordem e funcionalidade do mundo) teria sido refutado ou seriamente abalado por Hume. Mas a natureza e o alcance dessa alegada refutação são problemáticos, pois Hume muitas vezes expressou suas críticas através de seus personagens e evitou assumi-las (...)
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  39.  4
    Um estudo sobre a relação do retorno da filosofia ao ensino médio com a procura pelo curso de filosofia da uva.Delano Carneiro de Almeida & Marcos Fábio Alexandre Nicolau - 2016 - Cadernos Do Pet Filosofia 17 (14):80-94.
    O presente trabalho resulta de um estudo da reentrada do ensino de Filosofia no currículo do ensino médio e sua repercussão no curso de graduação em Filosofia ofertado pela Universidade Estadual Vale do Acaraú, em Sobral-CE, cujo objetivo é provocar uma reflexão sobre o ensino de Filosofia na educação básica de nível médio e a intensidade desse impacto com o retorno da disciplina. Assim, analisamos se esse impacto aconteceu de forma positiva ou negativa para o curso de Filosofia da UVA. (...)
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  40.  54
    Epistemic Closure and Epistemological Optimism.Claudio de Almeida - 2020 - Philosophia 49 (1):113-131.
    Half a century later, a Dretskean stance on epistemic closure remains a minority view. Why? Mainly because critics have successfully poked holes in the epistemologies on which closure fails. However, none of the familiar pro-closure moves works against the counterexamples on display here. It is argued that these counterexamples pose the following dilemma: either accept that epistemic closure principles are false, and steal the thunder from those who attack classical logic on the basis of similarly problematic cases—specifically, relevance logicians and (...)
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  41.  5
    Conception et mise en place d’un site à visée formative dédié à l’entretien d’annonce de diagnostics médicaux.Yasmina Kebir, James de Almeida, Antonietta Specogna & Valérie Saint-Dizier de Almeida - 2020 - Revue Phronesis 9 (2):50-62.
    In order to train healthcare professionals in the announcement of serious medical diagnoses, we propose the de-sign of a section of a website that aims to enable caregivers to better control this professional activity that they dread. These diagnoses materialize through language interactions between doctors and patients that are emotion-ally charged. The analysis of these announcement interviews involves access to interactions that are as close as possible to those that take place in real work situations through role-playing. We will show (...)
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  42. Nota sobre os conhecimentos do ‘o que é’ e do ‘por que’ no livro II dos Segundos Analíticos de Aristóteles.Wellington Damasceno de Almeida - 2017 - Dissertatio 46:121-129.
    I examine the difficulties involved in the Aristotelian proposal to identify the knowledge of “what it is” and “why it is”, in order to better understand the outlines that delimit it. I propose that the connections by which Aristotle links definition and explanation, and hence essence and cause, depend on the mutual convertibility between nominal expressions and predicative sentences.
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  43.  12
    A Anábase de XenofonteXenophon’s Anabasis – Resources for the study of Greek Religion.Filipe de Almeida Fernandes Soares - 2012 - Cultura.
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  44. Coordination and expertise foster legal textualism.Ivar Hannikainen, Kevin Tobia, Guilherme de Almeida, Noel Struchiner, Markus Kneer, Piotr Bystranowski, Niek Strohmaier, Sammy Bensinger, Kristina Dolinina, Bartosz Janik, Egle Lauraityte, Michael Laakasuo, Alice Liefgreen, Ivars Neiders, Maciej Prochnicki, Alejandro Rosas, Jukka Sundvall & Tomasz Zuradzki - 2022 - Proceedings of the National Academy of Sciences 119 (44):e2206531119.
    A cross-cultural survey experiment revealed a widespread tendency to rely on a rule’s letter over its spirit when deciding which acts violate the rule. This tendency’s strength varied markedly across (k = 15) field sites, owing to cultural variation in the impact of moral appraisals on judgments of rule violation. Compared to laypeople, legal experts were more inclined to disregard their moral evaluations of the acts altogether, and consequently exhibited more pronounced textualist tendencies. Finally, we evaluated a plausible mechanism for (...)
     
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  45.  2
    Discussion à Visée Philosophique (DVP), une ressource de la professionnalité enseignante? Quelle variabilité, quelle invariabilité de l’activité?Antonietta Specogna & Valérie Saint-Dizier de Almeida - 2018 - Revue Phronesis 7 (2):28-36.
    In the context of research 2LAPRE 2 we observed sessions of Philosophically Orientated Discussion (POD)provided by the permanent teachers of the ordinary elementary and secondary school classes. In a formation context we are interested in the itinerary of three elementary school’s teachers of three different levels (1st Cycle, 2nd Cycle and 3rd Cycle). By the observation of actual practices at three moments during the scholar year, what can we spot of the POD norm’s construction? The analysis of the linguistic exchanges, (...)
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  46.  72
    Indeterminação e fenômenos fronteiriços: considerações segundo o ponto de vista do pragmatismo peirceano.Jorge de Barros Pires & Lauro Frederico Barbosa da Silveira - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (2):219-240.
    O pragmatismo, como método formal, nos fornece uma importante arena para discussões a respeito do modo pelo qual conceitos podem ser construídos, independentemente de qualquer posição antropocêntrica ou linguística. O presente trabalho tem por finalidade efetuar uma discussão sobre a máxima pragmática e a tese sobre a indeterminação do significado ( meaning ) que ela traz consigo. Ou seja, busca-se entender o trânsito que há entre o indefinido e o definido, entre o indeterminado e o determinado, bem como algumas fronteiras (...)
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  47.  6
    Resenha de "A ideia de tempo" de Henri Bergson.Fábio F. de Almeida - 2023 - Philósophos - Revista de Filosofia 27 (2).
    Resenha do curso ministrado por Henri Bergson no Collège de France, no ano universitário de 1901-1902. Tradução Débora Cristina Morato Pinto. Editora da Unesp 2022.
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  48.  11
    As democracias herdeiras de regimes autoritários.Edson Luis de Almeida Teles - 2006 - Philósophos - Revista de Filosofia 11 (1):89-98.
    the objective of this article, making use of the theory of Hannah Arendt, is to show as the disruption with regimes of exception if it effected by means of transistions, of a vision of the politics as confrontation and violence for a model of the consensus and its counterpart was to occult the divergent ways with that the social subjetividades breach with the rational model, overshadowing the interpretations of the memory in the democratic normalization.
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  49.  16
    A missão da Igreja e os Leigos – Encaminhamentos de um Concílio ainda em construção.Mariane de Almeida Silva - 2016 - Revista de Teologia 10 (17):246-259.
    Fifty years later it is still necessary to talk about some decisions of Second Vatican Ecumenical Council regarding the role of the layperson as the Church's mission participant and also its fundamental role concerning the dialogue between Church and the world, as discussed throughout the Council and singularly in the Pastoral Constitution Gaudium et Spes. It can be seen throughout history that the layman, somewhat, could see himself forgotten, taking part in the Church passively. This thought, however, is changing from (...)
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  50. Livros de viagem do Oitocentos ea fabricação do Oriente: a Índia ea escrita em Maria Graham.Margareth de Almeida Gonçalves - 2011 - Topoi: Revista de História 12 (22):96-117.
     
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