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Jorge M. Ayala [10]Jorge María Ayala [2]Jorge Manuel Ayala [1]
  1.  17
    Antecedentes medievales de Los derechos humanos.Jorge M. Ayala - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):853-864.
    Una de las mayores revoluciones dela época contemporánea en el plano jurídicomorales la universalización de los derechoshumanos. Esta nueva realidad que vive la Humanidadai término dei II Milenio es fruto de unalarga conquista colectiva, pues todas las civilizacionesse fundan en sistemas de creencias quetratan de liberar ai hornbre de las necesidadesmás elementales de.la condición humana. Sinembargo, han sido la cultura occidental la quemás se ha distinguido en la lucha por las libertades,como ha quedado recogido en la literaturadei Antiguo y dei (...)
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  2. El monismo “integrable” de Xavier Zubiri y Pedro Laín Entralgo”.Jorge M. Ayala - 1998 - The Xavier Zubiri Review 1:49-56.
     
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  3.  14
    Francisco de Quevedo: genio verbal y pensador de la vida.Jorge M. Ayala - 1981 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 8:137-147.
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  4.  12
    La crítica de Juan Luis Vives a los pseudo-dialécticos.Jorge M. Ayala - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:109.
    Juan Luis Vives: Humanistic Logic versus Nominalistc Logic. In this work we study an aspect of the Humanism of Juan Luis Vives: his critique to the Nominalistic Logic. According to the Spanish philosopher, Grammar and Rhetoric were not separable from Dialectic. Perhaps Juan Luis Vives did not understand very well the sense of the Nominalistic Logic. Nevertheles his contribution to the humanictic Logic was quite considerable.
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  5. La Ley natural en las empresas politicas de saavedra Fajardo.Jorge M. Ayala - 2009 - Res Pública. Revista de Historia de Las Ideas Políticas 19 (1).
     
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  6.  8
    Pensadores aragoneses: historia de las ideas filosóficas en Aragón.Jorge M. Ayala - 2001 - Teruel: Instituto de Estudios Turolenses.
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