El objetivo fue analizar la adquisición de vocabulario en idioma inglés de estudiantes de bachillerato a partir de la implementación de actividades de resolución de problemas. Se empleó un diseño cuasiexperimental de pre y post test, con grupo experimental y control. Los resultados sugieren que las actividades de resolución de problemas son estrategias didácticas efectivas para la enseñanza del inglés.

Según el criterio tradicional, la epistemología de Tomás de Aquino explica el conocimiento diferenciado e intencional de la realidad en términos de una doctrina del intelecto. En oposición a esta tendencia, se puede constatar la existencia de otro tipo de conocimiento complejo que se realiza a través de la actividad de los sentidos. Un análisis de la teoría tomasiana de los sensibles revelará una posición sorprendentemente cercana a la teoría moderna de la psicología del sentido común, es decir, una teoría (...) que describe la percepción y la conducta de los animales y los seres humanos de la experiencia cotidiana de objetos singulares. (shrink)

Sin lugar a duda, reflexiones sobre lanaturaleza de la mente han preocupado apensadores a lo largo de los siglas. Hoy en dia, laFilosofia de la Mente enfoca e! fenómeno de lomental principalmente desde un punto de vistafisicalista. Esta quiere decir que todos losprocesos mentales de una u otra manera sondescriptibles en términos de lo que ocurre en e!cerebro a nivel neuronal. Parece que estaapreciación se aleja considerablemente deiconcepto de lo mental en la Edad Media. De estamanera pareceria que en Tomás (...) de Aquino lomental queda relegado a una descripción dualistaque afirma una diferencia esencial entre lo mentaly lo corporal. Quisiera entonces, en estacomunicación, presentar una imagen un tantodistinta, según la cual los procesos mentalessegún e! Aquinate no se limitan al intelecto. Setendrá que incluir la teoria de los sentidosinteriores, los que representan facultadascognitivas que llevan a los ser sensibles, ytambién a seres humanos, a reconocer su mundocircundante de una manera no trivial. Un análisísde esas capacidades mentales demostrará queson necesartos crtterios fisicalistas para poder asiradecuadamente lo mental en la teoria de Tomásde Aquino. (shrink)

This article intends to argue that Francisco de Vitoria’s conception of the Spanish Conquest of America is based upon notions that stem from various sources of the 14th and 15th Century. One of his most important source is the Opus septipertitum de contractibus, written by the German theologian Conradus Summenhart, whom Vitoria quotes frequently. By comparing both thinkers it can be shown that Vitoria’s basic terminology concerning rights and dominion is in greatly indebted to Summenhart’s account.

This study intends to vindicate Thomas Aquinas' theory of perception as a key element which is systematically constituent for his theory of knowledge generally. The causal conditions for perception, the physical framework and the resulting perceptual knowledge are analysed.

In his philosophical works, Aquinas spends some effort establishing why cognitive beings differ from those that are not able to have a cognitive, i.e., intentional, grasp of the exterior world. Prima facie, the matter is clear, since only those beings acquire knowledge that have the proper powers to do so. One remark, however, while discussing the nature of change in the process of visual perception, strikes the reader as particularly odd, since Aquinas states that “a ‘spiritual alteration’ occurs in virtue (...) of a species’ being received in a sense organ or in the medium in the manner of an intention.” Whereas it is not problematic to think that perceptions and thoughts are intentional, it seems peculiar to talk of the species in the medium as being received “in the manner of an intention.” While current interpretations propose that Aquinas’s account is either erroneous or in need of rectification, I would like to argue that the notion of mind-independent or non-cognitive intentions, which follows the Avicennian tradition, is rooted in a peculiar theory of sensible form. Given that the intentions in the medium make sense, it is, however, important to show that they differ from those intentions that are apprehended by cognitive powers. For this purpose, I will try to trace the underlying physics for cognitive change, showing that an account in terms of qualitative change leads one to posit a proper recipient of sensible forms, i.e., the sense powers. (shrink)

This paper is a defense of Bergson’s conception of time against Heidegger’s accusation on Being and Time. There, Heidegger accused Bergson’s conception of committing the same mistake of the traditional conception of time as a spatialized succession of “nows.” This is an unfair accusation, for Bergson’s main concepts of Duration and Élan Vital are precisely opposite to that. In fact, Bergson’s concept of time coincides with Heidegger’s conception of Temporality which is essential in his existential analytical and fundamental ontology.

En este artículo se comparan los análisis hechos por Aristóteles y Peirce dela inferencia analógica desde un punto de vista formal, es decir, sin prestaratención a su uso retórico o argumentativo. Desde este punto de vista formal,ambos filósofos coinciden en que la analogía es una inferencia compuesta,pero no concuerdan en los elementos simples que la componen. Aristótelesafirma que la analogía es compuesta sólo por la inducción y la deducción,en cambio Peirce, en su última explicación, incluye como tercer elementoa la abducción. (...) El autor de este artículo defiende que la explicación deAristóteles es la correcta debido a que es clara y suficiente; en cambio lade Peirce es confusa e insatisfactoria. (shrink)

En este articulo se analizará la teoría del dominio de Domingo de Soto y su relación con los conceptos de libertad y esclavitud. El concepto de dominio indica que este autor ha alcanzado una noción de derechos subjetivos. Sin embargo, las implicaciones de este concepto en el ámbito de la Filosofía Política, sobre todo en relación con el concepto de la esclavitud, tanto natural como legal, llevan a la conclusión de que Soto con su noción de derechos subjetivos, no tuvo (...) en mente una idea moderna de derechos individuales. (shrink)

En varios tratados españoles del siglo XVI, la esclavitud como fenómeno social y comercial adquirió una importancia teórica cada vez mayor con respecto al estatus legal y moral de los seres humanos. El presente trabajo trata de esbozar algunos de los argumentos con respecto al comercio de esclavos y sus implicaciones morales y legales de acuerdo los autores Tomás de Mercado (1530-1576) y Bartolomé Frías de Albornoz (s. XVI), mostrando cómo la discusión se encaminó hacia la expresión de derechos individuales, (...) sin, no obstante, superar el tradicional apego al concepto de esclavitud legal. (shrink)

Peirce’s theory of the origin of abduction in Aristotle’s Prior Analytics II.25 is based on his account of abduction as a second-figure syllogism. Peirce read the difficult and (what he thought to be) corrupted passage of Prior Analytics II.25 and tried to amend its errors and explain its difficulties in order to argue that Aristotle was trying to present a syllogism in the second figure that infers a case, which is Peirce’s definition of abduction. “[H]e would not be Aristotle, to (...) have overlooked [the] question” whether such an inference sometimes occurs, said Peirce in his 1901 paper “The Logic of Drawing History from Ancient Documents” (CP 7.249). Several years after suggesting that Aristotle had described.. (shrink)

El presente artículo argumenta que hay un desarrollo en la postura de Platón frente a la geometría. A partir del primer contacto con la geometría, Platón se sintió atraído hacia la geometría por sus sorprendentes resultados. Por tal motivo, en un primer momento, Platón presenta en el Menón y en el Teeteto a la geometría como una ciencia ejemplar y le pide a los interlocutores que imiten sus procesos. En un segundo momento, Platón en la República incluye a la geometría (...) dentro de la filosofía, hace que el método de la geometría fundamente a su máxima ciencia dialéctica, incluye a los entes geométricos dentro del edificio ontológico, y a la ciencia geométrica dentro de las disciplinas que el rey-filosofo debe estudiar para ascender a las ideas. En un tercer momento, en el Timeo, la geometría es la ciencia básica que utiliza el Demiurgo para componer al universo. (shrink)

This paper presents the topological arrangements in four geometrical figures of modal propositions and their derivative relations by means of Peirce's gamma graphs and their rules of transformation. The idea of arraying the gamma graphs in a geometric and symmetrical order comes from Peirce himself who in a manuscript drew two cubes in which he presented the derivative relations of some (but no all) gamma graphs. Therefore, Peirce's insights of a topological order of gamma graphs are extended here backwards from (...) the cube to the line and the square; and then forwards from the cube to the four-dimensional polyhedron. (shrink)

Peirce’s idea of an unlimited community has been usually analyzed from its role in science and the normative ideal of truth. However, it is essential to understand the role of the community of inquiry in light of the other normative sciences, aesthetics and ethics, since according to Peirce, any endeavor to know that is not guided by the esthetical ideal of admirable per se should not be considered as proper science, but as a power tool to benefit some elite. This (...) article aims to analyze Peirce’s idea of community of inquiry in light of sentimentalism and the normative sciences in order to evidence that such community is not elitist, but open, insofar as it is also lured by the summum bonum and the admirable per se. Finally, we provide a more organic reading of Peirce’s work, opening the way to consider possible consequences of this position from an ethical and political perspective. (shrink)

This paper aims to connect two debates about the relation among language, reasoning and thought that belong to different theoretical and disciplinary fields, but that are closely linked. On the one hand, the philosophical debate about logical pluralism. And, on the other hand, the linguistic debate around the Sapir-Whorf hypothesis. We propose a hypothesis compatible with a version of logical pluralism and linguistic relativism that makes it possible to explain the differences between thoughts expressed in different languages. This hypothesis, at (...) the same time, supports the possibility of understanding and even translating different logical and linguistic variants. From a position akin to logical expressivism, we claim that there exists a proto-logic underlying all natural languages. The minimal logical operators proper of this proto-logic can be made explicit in a precise way in different formal systems. This gives rise to logical pluralism. We also offered an empirically informed philosophical argument in favor of this hypothesis. (shrink)

Este artículo rastrea la presencia del realismo, el empirismo y el sinequismo en las teorías de la cognición de Aristóteles y de Charles S. Peirce. Los dos primeros términos se relacionan comúnmente con ambos autores, pero aquí se quiere precisar en detalle qué semejanzas y diferencias hay entre el realismo y el empirismo de estos dos filósofos. De otro lado, el sinequismo se relaciona solo con Peirce, mientras que a Aristóteles se le ubica precisamente como opositor a cualquier idea de (...) continuidad e infinito. Lo que se quiere mostrar aquí es que, al menos en el ámbito de la cognición, Aristóteles es también un sinequista. Otro punto importante del artículo es que intenta criticar y corregir la interpretación que hace Peirce del empirismo de Aristóteles al intentar erróneamente de afirmar que el filósofo griego es un intuicionista. (shrink)

RESUMEN Este trabajo pretende relacionar dos debates emparentados sobre cómo la lógica y el lenguaje influyen sobre el pensamiento. Existe un eje de discusión en relación a si hay una pluralidad de lógicas o un único sistema lógico como criterio de evaluación para cualquier contexto de razonamiento. En lingüística, el debate surgido a partir de las interpretaciones fuertes y débiles de la hipótesis Sapir-Whorf ha centralizado la discusión en torno al grado de influencia o determinación del lenguaje sobre el pensamiento. (...) Desde perspectivas y marcos teórico-conceptuales diferentes, lógica y lingüística delimitan y problematizan un campo de indagación y reflexión. El artículo, desde una mirada transdisciplinar, pretende dar cuenta y postular vasos comunicantes entre estos debates atendiendo a los matices de cada enfoque, así como proponer una hipótesis propia sobre la problemática planteada. ABSTRACT This paper aims to relate two debates about how logic and language influence thought. There is an axis of discussion about whether there exists a plurality of logic or a single logical system as an evaluation criterion for any reasoning context. In linguistics, the debate arising from the strong and weak interpretations of the Sapir-Whorf hypothesis has centralized the discussion around the degree of influence or determination of language on thought. From different perspectives and theoretical-conceptual frameworks, logic, and linguistics delimit and problematize a field of inquiry and reflection. The article, from a transdisciplinary perspective, intends to account for and postulate communicating vessels between these debates, considering the nuances of each approach. It also seeks to propose its own hypothesis on the problem raised. (shrink)

El artículo presenta una mirada panorámica de las posturas sobre el lenguajeque se dieron en el pensamiento griego desde los presocráticos hastaAristóteles. Se consideran particularmente las posturas de Platón, por ser elcentro que articula las tendencias presocráticas y las respuestas aristotélicas.Se analizan principalmente tres problemáticas: el origen del lenguaje, larelación del lenguaje con la ontología y la epistemología, y finalmente, la utilidad del lenguaje.

El artículo tiene como finalidad hacer una relectura y una revisión del pensamiento pedagógicode Paulo Freire desde la perspectiva intercultural. El pedagogo brasilero tuvo una extensacarrera como educador, enfrentó distintos contextos y coyunturas políticas y, si bien su arcode reflexión es amplio, no trata explícitamente la cuestión de la educación intercultural.Analizar esta ausencia sin contextualizarla puede hacernos caer en un anacronismo: la reflexiónen torno a la problemática señalada es relativamente reciente. Por tanto, se hacenecesaria una revisión que, paradójicamente, concluirá, más (...) que en una crítica, en una radicalizaciónintercultural de su pensamiento. (shrink)

En este articulo se analiza la noción de circunstancia en la filosofía moral de Tomás de Aquino, para lo cual se presenta en primer lugar el marco teórico, introduciendo los conceptos de voluntad, objeto y fin. En un segundo paso se indaga acerca de la ontología de la circunstancia como accidente del acto, y en un tercer paso se analiza su poder explicativo con respecto a las acciones voluntarias. Se concluye primeramente que la ontología de las circunstancias contiene dificultades, en (...) tanto que pueden alterar la sustancia del acto, a pesar de ser accidentes. No obstante esta dificultad, se puede considerar que la teoría de las circunstancias constituye un intento valioso para analizar las acciones voluntarias en contextos concretos. (shrink)

En la tradición filosófica se manejan tres conceptos básicos de libertad: para actuar, para elegir y libertad trascendente. Aristóteles, uno de los grandes íconos de la tradición filosófica, es precursor de estos tres grandes conceptos aunque no los nombre de forma expresa, sino que en su sistema filosófico los supone o los piensa de forma implícita. Este artículo trata de argumentar su presencia en las obras de Aristóteles.  .

We consider several game versions of the cardinal invariants \, \ and \. We show that the standard proof that parametrized diamond principles prove that the cardinal invariants are small actually shows that their game counterparts are small. On the other hand we show that \ and \ are both relatively consistent with ZFC, where \ and \ are the principal game versions of \ and \, respectively. The corresponding question for \ remains open.

La tradicional disputa medieval de losuniversales es tratada aquí desde eldesde la postura aristotélica. Se revisa susu rechazo del idealismo de su maestro.que revisar en qué puntos continuómanteniendo la existencia de la formasobre la materia. The traditional debate on universals is treated here from the ancient point of form over matter.

El objetivo perseguido al aceptar coordinar este monográfico fue proporcionar un estado de la cuestión sobre las diferentes materias a las que habían podido contribuir los escritores que habitualmente se asocian a la Escuela de Salamanca en el período comprendido entre la llegada del dominico Francisco de Vitoria a Salamanca y el fallecimiento del jesuita Francisco Suárez. La misma existencia de la Escuela nos parecía que merecía una consideración por parte de los investigadores que colaboraran en el número que tan (...) generosamente el director de la revista _Araucaria_ nos había ofrecido publicar. Nos hubiera gustado incluir algún tema más, especialmente por lo que respecta a la ciencia, en su parte de teoría física y en la emparentada con la historia natural, que creemos que en buena parte está por hacer para el período de referencia. (shrink)

El presente artículo ofrece un análisis del concepto de continuidad, tal como fue desarrollado por dos de sus principales exponente, Leibniz y Peirce. Comienza por definir el significado del concepto, señalando las diferentes propiedades del continuum identificadas en ambos autores. Después señala las consecuencias y aplicaciones filosóficas que el concepto tiene para ambos filósofos, en especial para la ontología. En primer lugar, expone lo que Leibniz llamó la ley de continuidad y sus diferentes versiones. Luego, se habla de lo que (...) Peirce denominó «sinequismo», que constituye el conjunto de ideas de este filósofo acerca de la continuidad y de sus implicaciones filosóficas. Aquí se intenta mostrar, especialmente, como el sinequismo constituye la clave para la comprensión de muchos problemas lógicos, epistemológicos y metafísicos, como el de la validez de los axiomas de la lógica, la justificación del conocimiento, el dualismo mente cuerpo, el evolucionismo y el realismo acerca de los universales. (shrink)

The study of film adaptations, particularly those coming from literature, has been growing at a rapid rate during the last years due to the amount of adaptations coming from both mainstream and independent film industries. The focus of these studies though is generally addressed to best sellers where the literary style is clearly adaptable to the screen; however, there are cases where the adaptive process has resulted in an entirely different outcome. Naked Lunch, written by William Burroughs and adapted to (...) screen by David Cronenberg, represents a bold change if compared with other novels turned into films. The purpose of this article is to descriptively analyse the literary style in order to understand how it has been represented and adapted into Cronenberg’s film. The analysis will be performed helped with computer-based tools to support statements, using the novel itself as corpus and adding theoretical ideas from Leech and Short’s perspectives. The results suggest that the author’s corrosive, sexually-fuelled claustrophobic style has been translated following three patterns in terms of adaptation theory, although Burroughs, in the hands of Cronenberg, becomes an almost new classification of adaptation, not only adding literary features to the film, but also distinguishable core moments of the writer’s life to the final product. The analysis conducted encourages the study of other uncommon adaptations from literary authors in order to understand the adaptive process followed by filmmakers. (shrink)

The current assessment of behaviors in the inventories to diagnose autism spectrum disorders (ASD) focus on observation and discrete categorizations. Behaviors require movements, yet measurements of physical movements are seldom included. Their inclusion however, could provide an objective characterization of behavior to help unveil interactions between the peripheral and the central nervous systems. Such interactions are critical for the development and maintenance of spontaneous autonomy, self-regulation and voluntary control. At present, current approaches cannot deal with the heterogeneous, dynamic and stochastic (...) nature of development. Accordingly, they leave no avenues for real-time or longitudinal assessments of change in a coping system continuously adapting and developing compensatory mechanisms. We offer a new unifying statistical framework to reveal re-afferent kinesthetic features of the individual with ASD. The new methodology is based on the non-stationary stochastic patterns of minute fluctuations (micro-movements) inherent to our natural actions. Such patterns of behavioral variability provide re-entrant sensory feedback contributing to the autonomous regulation and coordination of the motor output. From an early age, this feedback supports centrally driven volitional control and fluid, flexible transitions between intentional and spontaneous behaviors. We show that in ASD there is a disruption in the maturation of this form of proprioception. Despite this disturbance, each individual has unique adaptive compensatory capabilities that we can unveil and exploit to evoke faster and more accurate decisions. Measuring the kinesthetic re-afference in tandem with stimuli variations we can detect changes in their micro-movements indicative of a more predictive and reliable kinesthetic percept. Our methods address the heterogeneity of ASD with a personalized approach grounded in the inherent sensory-motor abilities that the individual has already developed. (shrink)

El movimiento hermenéutico ha sido uno de los más determinantes y prolíficos en la historia del pensamiento contemporáneo. Como una filosofía de la comprensión, la hermenéutica de Gadamer ha sido capaz de desenvolverse en torno a grandes problemas de la metafísica haciendo manifiesta una conexión medular entre la hermenéutica, la metafísica y la fenomenología. La máxima gadameriana que reza «el ser que puede ser comprendido es lenguaje» ilumina esta relación abordando el problema del ser estrictamente desde la dimensión lingüística de (...) la vivencia. En el presente estudio indagaremos en esta profundidad metafísica del pensamiento gadameriano al mostrar, en primer lugar, las raíces heideggerianas de estas preocupaciones y, en segundo lugar, las diversas líneas de lectura que se han abierto desde ese famoso adagio de Verdad y Método I. Finalmente, se sostendrá la interpretación de la obra de Gadamer que da cuenta de una determinada ontología hermenéutica. (shrink)

This article provides a comprehensive review of the rather intricate relationship between contemporary environmental ethics, understood as a philosophical branch, and ancient philosophy. While its primary focus is on Western philosophy, it also includes some brief yet crucial considerations about the influence of Eastern traditions of thought on environmental ethics. Aside from the introduction in the first section, the discussion is organised into three main sections. In the Reception: Ancient philosophy in environmental ethics section, I review the initial reception of (...) ancient philosophy in contemporary environmental ethics. Next, in the Reaction: Environmental ethics in ancient philosophy scholarship section, I examine how the scholarship in AP responded to this early reception. I conclude, in the final section, with some constructive suggestions for future research. (shrink)