Because of the interest and the new light that historical-critical reconstruction ofZubiri’s thought provides, this article expounds one of the less well-known aspects of hisbiography: the modernist crisis in which the young Zubiri was immersed, a crisis thatdeeply marked deeply the Catholic Church in the 20thcentury. First some hypotheses aresketched about how Zubiri lived, suffered and weathered this crisis, and then the articleseeks to delimit specifically Zubiri’s early modernist positions. Then their theological evolution is framed among the fathers of Vatican (...) II, and allusion is made to the impact that thisearly crisis had on the author’s whole philosophical, theological and life trajectory. It endsby outlining the question of whether today we have, from a theological perspective, an authentic surmounting of the modernist crisis, and of the role that Zubiri’s theological positions and the theologies of the cross can play in it.Ante el interés y las nuevas luces que arroja la reconstrucción histórico-crítica del pensamiento zubiriano el artículo abunda en uno de los aspectos menos conocidos de su biografía: la crisis modernista en la que se vio sumido el Zubiri joven, una crisis que marcóprofundamente a la iglesia católica en el siglo XX. En primer lugar se bosquejan algunashipótesis sobre como Zubiri vivió, sufrió y atravesó esta crisis y se intenta acotar la especificidad de sus planteamientos modernistas juveniles. Después se enmarca su evoluciónteológica entre los padres del concilio vaticano II y se alude al impacto que tuvo esta crisisjuvenil en la entera trayectoria filosófica, teológica y vital del autor, para acabar planteandola cuestión de si hoy se da, desde una perspectiva teológica, una auténtica superación de lacrisis modernista y del papel que pueden jugar en ello, los planteamientos teológicos zubirianos y las teologías de la cruz. (shrink)

El presente artículo es una presentación somera de la praxeología, un planteamiento filosófico en desarrollo iniciado por Antonio González que bebe de las fuentes de la fenomenología y que está particularmente inspirado en la filosofía zubinana de la que pretende asumir sus principales logros. La praxeología persigue permanentemente una filosofía primera radical que no sea más que un análisis, lo más riguroso posible, de lo inmediatamente dado. En diálogo con A. Pintor-Ramos se pretenden aclarar algunos malentendidos que impiden centrar el (...) debate en las cuestiones neurálgicas. Una vez precisado que la praxeología asume a cabalidad el análisis que hace del "prius" el último Zubiri y que tiene muy poco que ver con Ignacio Ellacuria y con las llamadas "filosofías de la liberación" se precisa el sentido de algunas de sus nociones básicas: acto, verdad, alteridad, se discute con Antonio González sobre la distinción entre actualización y actualidad y se retoma el análisis que hace de la co-actualidad Zubirí para tratar de responder a la cuestión de cómo accedemos primariamente al ámbito de lo personal. (shrink)