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  1.  35
    Moral Sensitivity as a Precondition of Moral Distress.Markus Christen & Johannes Katsarov - 2016 - American Journal of Bioethics 16 (12):19-21.
  2.  7
    Spielend Medizinethik trainieren: „uMed: Your Choice“.Tobias Eichinger & Johannes Katsarov - 2022 - Ethik in der Medizin 34 (3):413-417.
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  3.  11
    Gelingende Ethik-Lehre in der Medizin. Erkenntnisse aus der Lehrforschung.Susanne Michl, Johannes Katsarov & Tobias Eichinger - 2022 - Ethik in der Medizin 34 (3):433-450.
    Die Frage nach den Faktoren, die eine wirksame Ethik-Lehre in der Medizin ausmachen, blieb bislang weitgehend unbeantwortet. Vor allem im deutschsprachigen Raum wird hier zu wenig Forschung betrieben. Aufgrund fehlender wissenschaftlich aussagekräftiger Evaluationsstudien lässt sich somit mitunter nur vermuten, wie wirksam bestimmte Lehrformate und -methoden in der Ethik-Lehre tatsächlich sind. Die Auswahl von Lehrformaten und -methoden, die Ethik-Dozierende für das Erreichen eines festgelegten Lernziels einsetzen, wird häufig nicht nach evidenzbasierten Kriterien, sondern auf der Grundlage von guten oder schlechten Lehrerfahrungen sowie (...)
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  4.  15
    Effective ways to teach ethics in medicine. Findings from educational research.Susanne Michl, Johannes Katsarov & Tobias Eichinger - 2022 - Ethik in der Medizin 34 (3):433-450.
    ProblemThe question of what factors drive the effectiveness of ethics teaching in medicine has remained largely unanswered in German-speaking countries. Due to the lack of scientifically sound evaluation studies, it is sometimes only possible to assume how effective certain teaching formats and methods actually are in ethics courses. The selection of teaching formats and methods that ethics lecturers use to achieve a specified learning objective is often not made according to evidence-based criteria, but on the basis of positive or negative (...)
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