Results for 'Joaquin Navajas'

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  1.  33
    Perceptual and contextual awareness: methodological considerations in the search for the neural correlates of consciousness.Joaquin Navajas, Hernan G. Rey & Rodrigo Quian Quiroga - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  2.  35
    Individual consistency in the accuracy and distribution of confidence judgments.Joaquín Ais, Ariel Zylberberg, Pablo Barttfeld & Mariano Sigman - 2016 - Cognition 146 (C):377-386.
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  3.  12
    Inducing semantic relations from conceptual spaces: A data-driven approach to plausible reasoning.Joaquín Derrac & Steven Schockaert - 2015 - Artificial Intelligence 228 (C):66-94.
  4.  6
    On the Alleged Error of Formal Objections to Normative Error Theory.Jeremiah Joven Joaquin - 2023 - Manuscrito 46 (2):109-121.
    According to Streumer and Wodak, a particular type of formal objection to normative error theory fails because it rests on a questionable assumption about the logical duality of the normative concepts of permissibility and impermissibility. In this discussion, we argue that there is an error in their indictment; as such, the formal objection to normative error theory might still prevail.
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  5.  11
    Reseña de Galindo Hervás, Alfonso (2021). Conceptos políticos fundamentales. Un análisis contemporáneo.Santiago Navajas - 2023 - Dilemata 40:147-152.
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  6.  21
    Time and its dimensions.Joaquin Xirau - 1945 - Philosophy and Phenomenological Research 6 (3):381-399.
  7.  49
    The outraged people. Laclau, Mouffe and the Podemos hypothesis.Joaquín Valdivielso - 2017 - Constellations 24 (3):296-309.
  8.  72
    Hell, Heaven, Neither, or Both: the Afterlife and Sider’s Puzzle.Jeremiah Joven Joaquin - 2019 - Sophia 58 (3):401-408.
    Theodore Sider’s puzzle in Hell and Vagueness has generated some interesting responses in the past few years. In this paper, I explore yet another possible solution out of the conundrum. This solution implies three ways of denying a binary conception of the afterlife. I argue that while these solutions might first seem tenable, they might still succumb to a Sideresque revenge puzzle.
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  9.  18
    Hacia un antiexcepcionalismo ampliado: prácticas, revisión y adopción.Joaquín Bardauil & Omar Vásquez Dávila - 2022 - Análisis Filosófico 42 (2):277-302.
    El problema de la adopción (Padró, 2015), según el cual es imposible adoptar una lógica, sugiere la idea de que la práctica de inferir es conceptualmente prioritaria a la lógica entendida como teoría. Este problema representa un desafío para la concepción antiexcepcionalista de la lógica, que entiende a los principios lógicos como meras hipótesis o como creencias sujetas a revisión. Desde nuestra perspectiva, el principal problema de esta concepción ha sido dejar abierta la pregunta sobre la naturaleza de la práctica (...)
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  10. Inscripción de obras ilegales prescritas (resoluciones de la DGRN de 17 de enero y 5 de marzo de 2012). Anexo sobre inscripción registral de las obras antiguas prescritas tras el RD Ley 8/2011: Resumen y comentarios por Joaquín Delgado Ramos. [REVIEW]Joaquín Delgado Ramos - 2012 - Aletheia: Cuadernos Críticos Del Derecho 2:100 - 117.
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  11.  7
    Poesía y saber en Dante Alighieri.Joaquín Barceló - 2021 - Revista de filosofía (Chile) 78:255-261.
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  12. Lo que tiene que ver. Decálogo.Joaquín Suárez Bautista - 2004 - Critica 54 (916):69-70.
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  13.  7
    Cristià, M. (2021): AIDA. Una historia de solidaridad artística transnacional (1979-1985). Buenos Aires: Imago Mundi.Joaquín Baeza Belda - 2022 - Aletheia: Anuario de Filosofía 12 (24):e131.
    Reseña del libro Cristià, M. (2021): AIDA. Una historia de solidaridad artística transnacional (1979-1985). Buenos Aires: Imago Mundi.
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  14. La agricultura en al-Andalus.Joaquín Vallvé Bermejo - 1982 - Al-Qantara 3 (1):261-298.
     
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  15.  65
    More than working memory rides on long-term memory.Joaquín M. Fuster - 2003 - Behavioral and Brain Sciences 26 (6):737-737.
    Single-unit data from the cortex of monkeys performing working-memory tasks support the main point of the target article. Those data, however, also indicate that the activation of long-term memory is essential to the processing of all cognitive functions. The activation of cortical long-term memory networks is a key neural mechanism in attention (working memory is a form thereof), perception, memory acquisition and retrieval, intelligence, and language.
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  16.  27
    There is doing with and without knowing, at any rate, and at any level.Joaquín M. Fuster - 1997 - Behavioral and Brain Sciences 20 (4):748-748.
    Ballard et al.'s is a plausible and useful model. Leaving aside some unnecessary constraints, the model would probably be valid through a wider gamut of interactions between the self and the environment than the authors envision.
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  17.  40
    The fundamental uncertainty principle and the principle of non-additive emotional states.Domingo Castelo Joaquin - 1987 - Theory and Decision 22 (1):49-69.
  18.  33
    La ciencia Del Alma en Ibn bayya (avempace).Joaquín Lomba - 2007 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 52 (3):79-90.
    The purpose of this work is the interpretation of the most important aspect of Ibn Bayya (Avempace)'s philosophy, reading his Kitab al-nafs, the first commentary of the aristotelian work in Occident, De anima. This study of the houl is, for Avempace, the principal science because without his analysis of the one´s soul it is imposible know the rest of sciences and the world. This author, in all his works finds the ideal of the philosopher and of the wise man, above (...)
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  19.  2
    The Letter of James: Authentic Solicitude as a Pathway to the Holy.Joaquin Trujillo - 2006 - Journal of the British Society for Phenomenology 37 (2):173-183.
  20.  32
    A Reinterpretation of Beall’s ‘Off-Topic’ Semantics.Jeremiah Joven B. Joaquin - 2022 - Journal of Logic, Language and Information 31 (3):409-421.
    Jc Beall’s off-topic interpretation of Weak Kleene logic offers a logic of ‘true-and-topic’ preservation. However, Nissim Francez has recently argued that being ‘off-topic’ is a relational and not an _absolute_ semantic property; as such, it fails to satisfy the conditions of truth-functionality. For Francez, this means that it ‘cannot serve as an interpretation of a truth-value’. In this paper, I propose a two-layered _re_interpretation of Beall’s off-topic semantics. This two-layered framework has two crucial features: a sentential topic-tagging device and a (...)
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  21.  38
    Arthur N. Prior on ‘Unquestionably the Best Logical Symbolism for Most Purposes’.Jeremiah Joven B. Joaquin - 2021 - History and Philosophy of Logic 43 (2):158-174.
    In his Formal Logic, Arthur N. Prior declared that Jan Łukasiewicz's logical notation is ‘unquestionably the best logical symbolism for most purposes’. Whether he had a substantive, and...
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  22.  17
    El papel de la confesión en el último Foucault.Joaquín Fortanet Fernández - 2022 - Griot : Revista de Filosofia 22 (2):30-43.
    The analysis of the confession in Foucault's work based on the comparison between Les anormaux, Mal faire, dire vrai and Les aveux de la chair shows one of the most relevant displacements in Foucault's work, which constitutes a good part of the essence of what has been called the last Foucault: the relation of the subject and the truth. An attempt will be made to account for this turn, analyzing the look at primitive Christianity of the last Foucault and the (...)
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  23.  17
    The Neuroscience of Freedom and Creativity: Our Predictive Brain.Joaquin M. Fuster - 2013 - Cambridge: Cambridge University Press.
    Joaquín M. Fuster is an eminent cognitive neuroscientist whose research over the last five decades has made fundamental contributions to our understanding of the neural structures underlying cognition and behaviour. This book provides his view on the eternal question of whether we have free will. Based on his seminal work on the functions of the prefrontal cortex in decision-making, planning, creativity, working memory, and language, Professor Fuster argues that the liberty or freedom to choose between alternatives is a function of (...)
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  24.  35
    An Alternative Dialectical Picture of the Phenomenal Concept Strategy Debate: A Reply to Mabaquiao.Jeremiah Joven Joaquin - 2017 - Kritike 11 (1):10-33.
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  25.  11
    Humberstone on Ayer’s Emotivism.Jeremiah Joven Joaquin - 2022 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 2022 (4):427-433.
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  26.  26
    Arthur N. Prior on the Labours of Ł3 Conjunctions.Jeremiah Joven Joaquin & Peter Eldridge-Smith - forthcoming - History and Philosophy of Logic:1-7.
    In ‘Many-valued Logics’, a lecture broadcast over New Zealand's public radio in 1957, Arthur N. Prior (1914–1969) complained that conjunctions are put ‘to something like forced labour’ in Łukasiewicz's three-valued semantics, Ł3. In this paper, we discuss what Prior might have meant by this.
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  27.  64
    Physician-assisted death with limited access to palliative care.Joaquín Barutta & Jochen Vollmann - 2015 - Journal of Medical Ethics 41 (8):652-654.
  28.  14
    El anillo de Giges: una introducción a la tradición central de la ética.Joaquín García-Huidobro Correa - 2020 - Ciudad de México: Editorial NUN.
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  29. Languages of the mind: Essays on mental representation.Juan Carlos López San Joaquín - 1995 - Theoria 10 (3):236-238.
  30.  32
    Reducing the Hellenic Financial Crisis to Its Root Cause: A Cybernetic Analysis.Joaquin Trujillo - 2018 - Anthropology of Consciousness 29 (2):196-222.
    This article cybernetically (isomorphically) investigates the causes of the Hellenic financial crisis. It (1) describes the crisis and its commonly assessed root cause: systemic corruption coupled to the decisions of ample numbers of Greeks to endure the problem rather than resolve it; (2) reviewsSYRIZA's 2015 anti‐austerity campaign and identifies incompatibilities within its apparent collective purposes that imply processes more fundamental than corruption and bad faith may be causing the crisis; (3) situates cybernetics within a sociological framework to analyze those processes (...)
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  31. Economía ambiental y economía ecológica: técnica y política de la gestión ambiental.Joaquín Valdivielso - 1999 - Laguna:313-319.
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  32.  25
    Habermas and Modernity.Joaquin Zuniga - 1989 - Noûs 23 (2):272-274.
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  33.  4
    Un catálogo de intenciones legislativas.Joaquín Rodríguez-Toubes Muñiz - 2024 - Cuadernos Electrónicos de Filosofía Del Derecho 51:62-99.
    Según la doctrina subjetiva, el significado y el contenido de las disposiciones jurídicas depende de la intención legislativa que las creó. Este método es discutible por varias razones, entre ellas la dificultad de identificar las intenciones legislativas que tienen relevancia para la interpretación. Un aspecto de la dificultad es que en una disposición pueden confluir muchas intenciones diferentes. El objeto del trabajo es catalogar y discutir una serie de intenciones legislativas potenciales cuya respectiva importancia ha de determinar la doctrina subjetiva. (...)
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  34.  4
    Kénosis y emancipación en la filosofía de Gianni Vattimo.Joaquín Esteban Ortega - 2024 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 29 (1):103-118.
    En el presente artículo se pretende poner en relación la noción de kénosis, sobre la que se configura esencialmente la concepción hermenéutica de la religión en Gianni Vattimo, con la pretensión emancipatoria que surge del nihilismo hermenéutico. Para ello rastrearemos esa concepción hermenéutica de la verdad que ya no nos violenta, a partir de la cual se estructura la religión del pensamiento débil. Además, constataremos cómo la concepción hermenéutica de la metafísica, aparte de presentarse como clave de la secularización, permitirá (...)
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  35.  11
    El concepto de democracia plebiscitaria en Max Weber (1919/1920).Joaquín Abellán García - 2023 - Araucaria 25 (54).
    El artículo analiza los dos únicos escritos en los que Max Weber emplea la expresión _democracia plebiscitaria_, en 1919/1920, y muestra dos cosas: 1) el fenómeno al que Max Weber denomina _democracia plebiscitaria_, que no es sino la modernización de los partidos políticos como consecuencia de la extensión del sufragio electoral (de acuerdo con una afirmación del propio autor, usualmente ignorada); 2) la ubicación de la _democracia plebiscitaria_ dentro de la tipología weberiana de los tipos de poder legítimo. Sobre esta (...)
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  36.  23
    The Relevance of the Beautiful and Other Essays.Joaquin Zuniga - 1991 - Noûs 25 (1):139-142.
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  37.  39
    Omnipotence, Gaps, and Curry.Jeremiah Joven Joaquin - 2022 - European Journal for Philosophy of Religion 14 (4):141-148.
    In “God of the Gaps: A Neglected Reply to God’s Stone Problem”, Jc Beall and A. J. Cotnoir offer a gappy solution to the paradox of (unrestricted) omnipotence that is typified by the classic stone problem. Andrew Tedder and Guillermo Badia, however, have recently argued that this solution could not be extended to a more serious Curry-like version of the paradox. In this paper, we show that such a gappy solution does extend to it.
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  38.  23
    A New Robust Classifier on Noise Domains: Bagging of Credal C4.5 Trees.Joaquín Abellán, Javier G. Castellano & Carlos J. Mantas - 2017 - Complexity:1-17.
    The knowledge extraction from data with noise or outliers is a complex problem in the data mining area. Normally, it is not easy to eliminate those problematic instances. To obtain information from this type of data, robust classifiers are the best option to use. One of them is the application of bagging scheme on weak single classifiers. The Credal C4.5 model is a new classification tree procedure based on the classical C4.5 algorithm and imprecise probabilities. It represents a type of (...)
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  39.  18
    Intorno all'autonomia della politica in Max Weber.Joaquín Abellán - 2011 - Archivio di Storia Della Cultura 24:165-182.
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  40. Cerebro y espiritualidad: bases neurofisiológicas de la experiencia mística.Joaquín García Alandete, Esteban Pérez Delgado & José Francisco Gallego Pérez - 2010 - Estudios Filosóficos 59 (170):99-128.
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  41.  10
    Cartas de Martín Mateos a Laverde Ruiz y autobiografía de Martín Mateos (1864-1870).Joaquín Egozcue Alonso - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:285-322.
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  42.  6
    Sobre el origen de la noción de Dios y las pruebas de la Teodicea.Joaquín Ferrer Arellano - 1972 - Anuario Filosófico 5 (1):171-208.
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  43.  30
    Lenguaje poético y metáfora en la obra de Ernesto Grassi.Joaquín Barceló - 2008 - Cuadernos Sobre Vico 21 (22):184.
    Heidegger reivindicó la primacía del lenguaje poético sobre el lenguaje racional de la metafísica tradicional, pero rechazó el uso de la metáfora en él. Su discípulo Grassi atribuye a la metáfora, en cambio, una fundamental importancia filosófica, no sólo por su función en el arte, la técnica y la vida humana en general, sino también porque todo cuanto se manifiesta a través de los sentidos se carga inevitablemente de significados pasionales ajenos en sí mismos a las representaciones sensoriales, de modo (...)
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  44. Un poema inédito de Arias Montano a Don Hernando de su etapa complutense influida por Marcial.Joaquín Pascual Barea - 1998 - Revista Agustiniana 39 (120):1017-1027.
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  45. Lectura de la ética griega por el pensamiento de Ibn Bayya.Joaquín Lomba Fuentes - 1993 - Al-Qantara 14 (1):3-46.
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  46. ¿ Filósofo San Agustín?Joaquín Iriarte - 1945 - Pensamiento 1 (3):275-298.
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  47.  7
    Nicolás de Oresme y su interpretación del derecho natural aristotélico.Joaquín García-Huidobro / Daniel Mansuy - 2013 - Tópicos: Revista de Filosofía 35 (1):37-56.
    The French translation of the Nicomachean Ethics done by Oresme in the 14th century has some interesting notes explaining the Aristotelian text. In this paper we present his interpretation of passage V 7, 1134b18-1135a5 of the NE, where a distinction is made between natural and conventional justice. Even though Oresme is influenced by Aquinas, his commentary shows great independence of thought and is a very interesting example of the transition from the medieval to the modern world.
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  48.  2
    Dostoievski y los escorzos lacerados del alma.Joaquín Esteban Ortega - forthcoming - Pensamiento.
    De manera general se podría decir que en la modernidad ilustrada lo trágico deja de expresarse públicamente en un género cultural específico para ser conducido a los espacios íntimos que el individuo autónomo encuentra en la novela. La resistencia de lo trágico se hace tensión con lo filosófico en el nuevo lugar personal de la literatura. Dostoievski, en esta tesitura, se convierte en paradigma y destino. El presente artículo intenta insistir en la capacidad filosófica de su literatura para hacer transparentes (...)
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  49.  9
    Medio Fílmico Como Herramienta Educativa.Joaquín David Garrido Parrilla - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-15.
    A lo largo de la historia, diversas han sido las funciones sociales que ha desarrollado el cine más allá de sus faceta lúdica basada en el entretenimiento. Entre estas funciones destacan su capacidad para registrar hechos históricos fundamentales, su gran eficacia como herramienta de publicidad o propaganda, su facultad a la hora de interactuar con otras disciplinas artísticas, su capacidad de educar y sensibilizar a la sociedad, su facultad ética o filosófica o su faceta informativa.
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  50.  37
    Current Perspectives in Philosophy of Biology.Joaquin Suarez Ruiz & Rodrigo A. Lopez Orellana - 2019 - Humanities Journal of Valparaiso 14:7-426.
    Current Perspectives in Philosophy of Biology.
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