Results for 'Jean-fran��ois Kervegan'

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  1.  7
    The Pheromonal Role of Cuticular Hydrocarbons inDrosophila Melanogaster.Jean-Fran�ois Ferveur - 1997 - Bioessays 19 (4):353-358.
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  2. Jean-Fran^ Ois Lyotard.Stefan Lange - 2004 - In Gisela Riescher (ed.), Politische Theorie der Gegenwart in Einzeldarstellungen. Von Adorno Bis Young. Alfred Kröner Verlag. pp. 343--305.
     
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  3. Michael Bacharach, Kenneth Binmore, Steven Brams, David Gauthier, Peter Hammond, John Harsanyi, Aiain Haurie, Alan Kirman, David Kreps, Jean-Jacaues Laffont, Jean-Fran~; ois Mertens, Fioravante Patrone, Ariel Rubinstein, Piero Tani, Stephanus Tij $.Centro Interuniversitario di Teoria Dei Giochi & E. Applicazioni - 1990 - Theory and Decision 28 (378).
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  4.  2
    Heidegger and Practical Philosophy.Fran?ois Raffoul & David Pettigrew (eds.) - 2002 - State University of New York Press.
    Leading scholars address the ethical and practical dimensions of Heidegger's thought.
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  5.  43
    Book Review: Jean-François Lyotard, Pourquoi Philosopher? [REVIEW]Matthew R. McLennan - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):208-211.
    The posthumous Pourquoi Philosopher? collects Jean-Fran ç ois Lyotard’s previously unpublished four-part introductory course in philosophy, delivered to students of the Sorbonne in 1964. The interest of this text is both historical (appearing at an important juncture in French thought) and meta-philosophical (answering the question "why philosophize?" in such a way that a philosophy of philosophy - or rather several - is offered for consideration). The text will be of interest to readers of various levels of philosophical sophistication.
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  6.  3
    General Theory of Victims.Fran?ois Laruelle - 2015 - Polity.
    The most accessible expression of François Laruelles non-philosophical, or non-standard, thought, _General Theory of Victims_ forges a new role for contemporary philosophers and intellectuals by rethinking their relation to victims. A key text in recent continental philosophy, it is indispensable for anyone interested in the debates surrounding materialism, philosophy of religion, and ethics. Transforming Joseph de Maistres adage that the executioner is the cornerstone of society, _General Theory of Victims_ instead proposes the victim as the cornerstone of humanity and the (...)
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  7. Utilitarisme et écologie sont-ils réconciliables?Fran‡ois Blais - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (3):449-452.
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  8. Philosopher En Franðcais Langue de la Philosophie Et Langue Nationale.Jean-franðcois Mattâei & Evandro Agazzi - 2001
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  9. Pour Un Droit Pluriel.Jean-Fran÷Cois Perrin, Jean Kellerhals, Dominique Manaèi & Robert Roth - 2002
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  10. Modus Tollens, Modus Shmollens: Contrapositive Reasoning and the Pragmatics of Negation.Jean-Fran - 2007 - Thinking and Reasoning 13 (2):207 – 222.
    The utterance of a negative statement invites the pragmatic inference that some reason exists for the proposition it negates to be true; this pragmatic inference paves the way for the logically unexpected Modus Shmollens inference: “If p then q ; not- q ; therefore, p .” Experiment 1 shows that a majority of reasoners endorse Modus Shmollens from an explicit major conditional premise and a negative utterance as a minor premise: e.g., reasoners conclude that “the soup tastes like garlic” from (...)
     
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  11. Defective Truth Tables and Falsifying Cards: Two Measurement Models Yield No Evidence of an Underlying Fleshing-Out Propensity.Jean-Fran - 2008 - Thinking and Reasoning 14 (3):231 – 243.
    Using a latent variable modelling strategy we study individual differences in patterns of answers to the selection task and to the truth table task. Specifically we investigate the prediction of mental model theory according to which the individual tendency to select the false consequent card (in the selection task) is negatively correlated with the tendency to judge the false antecedent cases as irrelevant (in the truth table task). We fit a psychometric model to two large samples ( N = 486, (...)
     
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  12. Implicit Learning in Rule Induction and Problem Solving.Aldo Zanga & Jean-Fran - 2004 - Thinking and Reasoning 10 (1):55 – 83.
    Using the Chinese Ring Puzzle, we studied the effect on rule discovery of having to plan actions or not in order to reach a goal state. This was done by asking participants to predict legal moves as in implicit learning tasks and by asking participants to make legal moves as in problem-solving tasks. Our hypothesis was that having a specific goal state to reach has a dual effect on rule discovery. The first effect is positive and related to feedback from (...)
     
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  13.  14
    Rezension: Medizin und Pharmazie in Bern. Eine Zeitreise von Ingrid Müller-Landgraf und Fran?ois Ledermann.Fritz Krafft - 2003 - Berichte Zur Wissenschafts-Geschichte 26 (3):232-232.
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  14.  8
    Heidegger From Metaphysics to Thought.Dominique Janicaud & Jean-Fran?Cois Matt?Ei - 1994 - State University of New York Press.
    Janicaud clarifies the project of “overcoming” metaphysics, a project that Heidegger himself recognized as open to innumerable misunderstandings, and Mattei inquires into the major Heideggerian texts produced between 1935 and 1969 to detect the cosmic figure of the Geviert, the initial Fourfold where “earth and sky, the divine ones and the mortals” gather.
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  15.  34
    Politique.Jean-Yves Tilliette, Alessandro Stella, Bernard Merdrignac, Hugues Marchal, Marie-Frédérique Pellegrin, Laurent Feller, Dino Bellucci, Laurent Bourquin, Joël Cornette, François Billacois, Françoise Waquet, Sophie Peytavin, Barbara De Negroni, Marie-Jeanne Königson-Montain, Jean-Claude Bourdin, Christophe Prochasson, Perrine Simon-Nahum & Jean-François Kervégan - 1997 - Revue de Synthèse 118 (2-3):309-358.
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  16.  7
    Jean-François Kervégan. The Actual and the Rational: Hegel and Objective Spirit, Translated by Daniela Ginsburg and Martin Shuster. Chicago: University of Chicago Press, 2018. ISBN: 978-0-2260-2380-9 . Pp. 384. £41.50/$55.00. [REVIEW]Alberto L. Siani - forthcoming - Hegel Bulletin:1-5.
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  17. Principes de la philosophie du droit, coll. « Fondements de la politique ». Hegel & Jean-françois Kervégan - 2000 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 190 (2):264-264.
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  18.  22
    Précis de Que faire de Carl Schmitt ?Jean Kervégan - 2012 - Philosophiques 39 (2):451-453.
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  19. .Jean-François Kervégan - 2015
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  20.  5
    Jean‐François Kervégan, The Actual and the Rational: Hegel and Objective Spirit^ ISBN: 978‐0‐2260‐2380‐9 , Chicago, IL: Chicago University Press, 2018. [REVIEW]Sebastian Stein - forthcoming - European Journal of Philosophy.
    European Journal of Philosophy, EarlyView.
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  21.  28
    Réponse À Mes Critiques.Jean-François Kervégan - 2012 - Philosophiques 39 (2):483-489.
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  22.  1
    Jean-François Kervégan: L’Effectif Et le Rationnel. Hegel Et L’Esprit Objectif.Robert Pippin - 2009 - In Jürgen Stolzenberg, Karl Ameriks & Fred Rush (eds.), Internationales Jahrbuch des Deutschen Idealismus / International Yearbook of German Idealism : Romantik / Romanticism. Walter de Gruyter. pp. 328-336.
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  23.  9
    Carl Schmitt et « l'unité du monde ».Jean-François Kervégan - 2004 - Les Etudes Philosophiques 1 (1):3-23.
    L’unité du monde est un motif récurrent de l’œuvre de Carl Schmitt, malgré les ruptures apparentes ou réelles qu’elle comporte. Il est présent dans les écrits de la période décisionniste , où il illustre le fantasme d’un dépassement définitif du conflit politique. Durant la période national-socialiste, Schmitt oppose sa théorie du « grand espace » et des Empires aux rêves mondialistes, d’autant plus dangereux qu’ils servent les intérêts d’une puissance aspirant à l’hégémonie, les États-Unis. Mais c’est dans les écrits postérieurs (...)
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  24. Raison Pratique Et Normativité Chez Kant: Droit, Politique Et Cosmopolitique.Jean-François Kervégan, Caroline Guibet Lafaye & João Carlos Brum Torres (eds.) - 2010 - Ens.
    Comment et pourquoi la philosophie juridique et politique contemporaine est-elle revenue à Kant? Il faut pour le comprendre s'intéresser d'abord à l'ancrage de la pensée du droit dans la théorie kantienne de la raison pratique et aux problèmes que pose le statut kantien d'une raison normative dans les deux champs coordonnés de l'éthique et du droit. L'articulation entre droit privé et droit public, entre droit et politique dans la Métaphysique des moeurs doit être considérée en relation avec l'exigence d'une fondation (...)
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  25.  11
    Précis de Que faire de Carl Schmitt?Jean François Kervégan - 2012 - Philosophiques 39 (2):451-453.
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  26.  42
    Bulletin de philosophie morale et politique.Jean-François Kervégan & Emmanuel Picavet - 2002 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):105-136.
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  27. Law of Nature and History.Jean-Francois Kervegan - forthcoming - Hegel-Studien.
     
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  28. Het zijn en het niet. Proeve van een fenomenologische ontologie.Jean-Paul Sartre & Frans de Haan - 2005 - Tijdschrift Voor Filosofie 67 (1):166-167.
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  29.  1
    Une autre Kehre?Jean-François Kervégan - 2022 - Les Etudes Philosophiques 1:61-68.
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  30.  22
    Le droit cosmoplitique comme droit.Jean-François Kervégan - 2009 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 42:9 - 24.
    The Kantian theme of ‘cosmopolitan right” has often been used in 20th century’s scholarship to water down the juridicism affecting Kant’s doctrine of private and public law. It would in this sense be the point where law is re-introduced into an ethical, or at least meta-juridical, perspective. On the contrary, we would like to emphasize that Kantian cosmopolitan right has a properly juridical dimension. Far from questioning the sharp separation between law and ethics, the cosmopolitan right is the necessary accomplishment (...)
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  31.  10
    Hegel’s Political Epistemology.Jean-François Kervégan - 2018 - Hegel Bulletin 39 (1):45-60.
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  32.  9
    Revolution Without Revolution?Jean-François Kervégan - 2018 - Las Torres de Lucca. International Journal of Political Philosophy 7 (13):29-44.
    In this essay, I analyze Kant’s views on the permissibility of revolutions as a means of political change. I hold that in the same way the developments of the French Revolution were somehow contained in the ambiguity of the 1791 Constitution, Kant’s hesitations concerning the continuity of a juridical order reflect his own inability to clearly specify who the sovereign is. This difficulty might be due to the fact that Kant did not develop a sound theory of constituent power.
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  33.  8
    Jean-François Kervégan: La raison des normes. Essai sur Kant. Paris: J. Vrin, 2015. 192 pp. ISBN 978-2-7116-2591-8.La raison des normes. Essai sur Kant. [REVIEW]Jacinto Rivera de Rosales - 2019 - Kant Studien 110 (1):163-166.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 110 Heft: 1 Seiten: 163-166.
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  34.  27
    Sovereignty and Representation in Hegel.Jean-Francois Kervegan - 2000 - Philosophical Forum 31 (3&4):233-247.
  35.  19
    O estado de direito no idealismo alemão: Kant, Fichte, Hegel.Jean-françois Kervegan - 2007 - Dois Pontos 4 (1).
    resumo Esse artigo busca mostrar, em contraste com uma tradição já estabelecida, que a filosofia clássica alemã, longe de fazer do indivíduo simples apêndice do Estado, propõe uma verdadeira teoria do Estado de direito , e isso, antes mesmo que esta tenha sido formulada pelos juristas liberais. Mas se trata de uma teoria crítica, que põe em evidência o caráter ilusório da idéia liberal segundo a qual a sociedade civil poderia furtarse inteiramente à tutela do Estado. Para Fichte e para (...)
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  36.  15
    La Science de l'Idée Pure.Jean-François Kervégan - 2012 - Archives de Philosophie 75 (2):199-215.
  37. Postmoderne fabels.Jean-françois Lyotard, Ineke van der Burg & Frans van Peperstraeten - 1997 - Tijdschrift Voor Filosofie 59 (2):375-376.
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  38. Haveria uma vida ética?Jean-françois Kervégan - 2006 - Dois Pontos 3 (1).
    resumo O presente artigo investiga as relações entre individualidade e espírito objetivo no quadro da filosofia política hegeliana. Retomando o significado mediador contido na idéia de “vida ética”, procura-se apontar uma alternativa à interpretação de que Hegel seria partidário de um institucionalismo forte, que dissolveria o indivíduo quando de sua institucionalização sócio-política. palavras-chave vida ética – subjetividade – indivíduo – instituição – linguagem universal.
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  39.  10
    Frans H. Van Eemeren, Bart Garssen, Erik C.W. Krabbe, A. Francisca Snoeck Henkemans, Bart Verheij and Jean H.M. Wagemans: Handbook of Argumentation Theory. [REVIEW]Ton Haaften - 2016 - Argumentation 30 (3):345-351.
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  40. Augustinus' belijdenis.Jean-françois Lyotard, Chris Doude van Troostwijk & Frans van Peperstraten - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 62 (3):605-606.
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  41.  11
    Figures du droit dans la Phénoménologie de l'Esprit.Jean-François Kervégan - 2007 - Revue Internationale de Philosophie 2:193-214.
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  42.  10
    Bulletin de Philosophie Morale Et Politique.Jean-François Kervégan & Emmanuel Picavet - 2006 - Revue de Métaphysique et de Morale 50 (2):239.
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  43. Ledrut et Berthelot étaient fortement attachés à Toulouse et un sort cruel fit qu'ils y disparurent tous deux prématurément. A 1'«Association internationale des sociologues de langue fran-çaise» où j'entraînai Jean-Michel, les occasions de proximité se multi-plièrent. Il participa à la plupart des activités avec une exigence de.Présence de Jean-Michel Berthelot - 2006 - Cahiers Internationaux de Sociologie 121:353-354.
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  44.  16
    Jenseits der Demokratie.Jean-françois Kervegan - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (2):223-243.
    Es ist nicht zuletzt Hegels Kritik der Demokratie gewesen, die ihm den Ruf zugetragen hat, ein Vordenker des modernen Totalitarismus zu sein. Die genaue Analyse zeigt hingegen, dass Hegels Demokratiekritik die Entfaltungsbedürfnisse der bürgerlichen Gesellschaft reflektiert und damit gerade den Anspruch des politischen Raums nach Totalität, wie er sich in der – antiken – Demokratie manifestiert, in Frage stellt. Hegels Zusammendenken von Staat und Gesellschaft lässt sich zugleich als Kritik des vom Liberalismus entwickelten Staatsverständnisses fruchtbar machen.
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  45.  7
    Carl Schmitt et" L'unite du monde".Jean-François Kervegan - 1996 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 13:99-114.
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  46.  6
    Présentation.Jean-François Kervégan - 2002 - Archives de Philosophie 3:403-405.
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  47.  6
    Eschatologie der Geschichte oder Vernunftimmanenz: Hegel vs. Friedrich Schlegel.Jean-François Kervégan - 2015 - In Jure Zovko, Dimitris Karydas & Sarah Schmidt (eds.), Begriff Und Interpretation Im Zeichen der Moderne. De Gruyter. pp. 299-312.
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  48.  5
    Rechtliche und moralische Normativität: ein "idealistisches" Plädoyer für den Rechtspositivismus.Jean-François Kervegan - 2008 - Rechtstheorie 39 (1):23-52.
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  49. Sociedad civil Y derecho privado. Entre Hobbes Y Hegel.Jean-François Kervégan - 1999 - Res Publica. Murcia 3:107-126.
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  50.  4
    Remarques sur la thØorie kantienne de la normativitØ, en particulier juridique.Jean-FranÅois Kervegan - 2008 - In Valerio Hrsg V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 157.
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