Results for 'Jean-Rapha��l Chaponni��re'

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  1. L'herméneutique Originaire d'Augustin En Relation Avec Une Ré-Appropriation Heideggerienne.Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 103:270-272.
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  2.  7
    L'adoption est un lien affiliatif : pacte de re-co-naissance et pacte de désaveu.Pierre-Jean Benghozi - 2007 - Dialogue: Families & Couples 177 (3):27.
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  3.  6
    Stocker L’Eau Dans L’Ancienne Amathonte : Le Cas de la Citerne de ViklèsΗ Συλλογή Του Νερού Στην Αρχαία Αμαθούντα: Μια Στέρνα Στο Λόφο ΒίκλεςWater Collection in Ancient Amathus: A Cistern on the Hill of Vikles.Antigone Marangou, Léanna Pérès, Yiannis Violaris & Jean-Denis Vigne - 2018 - Bulletin de Correspondance Hellénique 142:145-179.
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  4. De l'Information des Quotidiens Belges de Langue Française En Matière de Politique Étrangère.Jean Hoed - 1964 - Res Publica 6 (3):269-279.
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  5. L'intégration européenne pour la sauvegarde de la valeur caractéristique de l'Occident.Jean Barrea - 1970 - Res Publica 12 (2):185-195.
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  6. Puissances de L'Image.Jean-Claude Gens & Pierre Rodrigo (eds.) - 2007 - Editions Universitaires de Dijon.
    L'omniprésence des images dans la société mass-médiatique est corrélative de leur évanescence et du constant renouvellement qui conditionne le processus de leur consommation. Leur omnipotence se réduit ainsi à celle de stimuli destinés à induire des comportements. Or, il convient d'autant plus de revenir d'une telle exténuation de l'image que cette dernière constitue l'une des dimensions essentielles du déploiement de la vie humaine. L'image est traditionnellement rapportée à l'activité imaginante d'un sujet. Mais, s'il est vrai que l'étoffe des hommes et (...)
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  7. L'association Europe-Afrique.Jean Buchmann - 1964 - Res Publica 6 (3):212-233.
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  8. Saint John Fisher et le sacerdoce: à propos d’ une ré-édition.Jean Rouschausse - 1998 - Moreana 35 (1):83-93.
    L’auteur présente une réédition américaine de la version anglaise d’un ouvrage latin publié en 1525: Sacri sacerdotii defensio contra Lutherum, où John Fisher, évêque de Rochester, défendait le Sacrement de l’Ordre, et le sacrifice de la messe, contre l’opinion de Luther qui, pour exalter le sacerdoce de tous les baptisés, dépréciait la messe privée et le charisme spécifique du prêtre ordonné. La recension analyse en détail les 20 pages d’introduction où le bénédictin Stanley Jaki ne cache pas son propos de (...)
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  9. Le Statut Constitutionnel de l'Île de Man.Jean Steels - 1967 - Res Publica 9 (2):301-315.
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  10. L'expérience de Liège.Jean-Pierre Digneffe - 1982 - Res Publica 24 (3-4):649-657.
    The consolidation in Liège has gone well. All the groups of the municipal council were in agreement about this in December 1977. The services have been maintained and social activities have been developed and generalized for the benefit of the population. The officials of the amalgamated municipalities were able to find posts corresponding to their wishes. The complexity of the structure, however, remains a handicap. Because of the technocratic conception and an egalitarian administration, the consolidation has put some restrictions on (...)
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  11. Les limites de l’évaluation économique de la biodiversité.Virginie Maris & Jean-Pierre Revéret - 2009 - Les ateliers de l'éthique/The Ethics Forum 4 (1):52-66.
    Devant le constat du déclin toujours plus rapide de la diversité biologique et les limites des res- sources disponibles pour l’enrayer, il est nécessaire de déterminer quels moyens devraient être engagés dans sa protection. Pour ce faire, une méthode efficace serait d’évaluer les bénéfices tirés de la biodiversité afin d’estimer rationnellement les coûts légitimes de sa protection. L’évaluation économique, qui se présente d’emblée sur un mode quantitatif, serait alors un outil précieux. Dans ce texte, nous présentons différentes méthodes d’évaluation économique (...)
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  12. Le Parlement Européen Et L'Environnement.Jean-Pierre Hannequart - 1979 - Res Publica 21 (1):127-143.
    It is unquestionable that the European Parliament has contributed to the creation of a community policy in environmental matters and has given all its support to the first initiatives of the Community in thisrespect. Furthermore, it has adopted a series of specific resolutions. The European Parliament has not had a decisive infiuence, however, in the implementation of the Action Programme of the Community by the adoption of directives. Although the Commission generally approved suggestions made by parliamentarians, the Council hardly ever (...)
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  13. L'image du Flamand Dans la Tradition Populaire Wallonne Depuis Un Siècle.Yves Quairiaux & Jean Pirotte - 1978 - Res Publica 20 (3):391-406.
    How, according to the folk-tradition, do the Walloons see the Flemish population? An analysis of a stereotype is attempted here, considering the importance of stock-phrases and tags with regard to relations between populations. For an historian, the study of the folk-tradition sets a lot of problems concerning the research and the critical use of a complex documentation : oral tradition, French and dialect al literature, newspapers, etc. With such a documentation, we are able to describe some «patterns» of Flemings : (...)
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  14. Les Relations Belgo-Africaines En 1991: A la Recherche d'Une Diplomatie des Droits de L'Homme?Jean-Claude Willame - 1992 - Res Publica 34 (3-4):439-451.
    The implementation of a diplomacy that could put more emphasis on democracy and human rights was not an easy process in Belgium. Treatment of these matters have taken a different perspective in Zaïre, Rwanda and Burundi, Belgium 's three most important African partners. Reasons for that are twofold. Fore one thing, the Belgian foreign affairs service has always been overloaded by mercantile preoccupations. Secondly, knowledge on Africa has been limited to short circle diplomatic contacts while no instruments were ever implemented (...)
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  15. Les Groupes de Pression : Contribution À l'Analyse de la Pression des Groupes.Jean Meynaud - 1962 - Res Publica 4 (2):158-171.
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  16. I....:enseignement et la recherche en science politique à l'Université catholique de Louvain.Jean Barrea - 1971 - Res Publica 13 (3-4):647-655.
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  17. Evolution Historique de la Royauté En Belgique; Modèle Ou Imitation de l'Évolution Européenne.Jean Stengers - 1991 - Res Publica 33 (1):1.
    The importance of the problem lies not so much in the constitutional texts, but in the constitutional practice. In the practical powers Leopold I acquired on the eve of his reign in 1831, foreign examples are quite visible. They are less visible in the process which led to the loss of these powers.The Constitution itself gave to the King two effective powers, which he could exercisepersonally; he could dismiss his ministers, and dissolve Parliament. In both respects, for more than a (...)
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  18. The Imagination.Jean-Paul Sartre - 2012 - Routledge.
    ‘No matter how long I may look at an image, I shall never find anything in it but what I put there. It is in this fact that we find the distinction between an image and a perception.' - Jean-Paul Sartre L’Imagination was published in 1936 when Jean-Paul Sartre was thirty years old. Long out of print, this is the first English translation in many years. The Imagination is Sartre’s first full philosophical work, presenting some of the basic (...)
     
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  19.  28
    Événement, idéologie et utopie.Jean-luc Amalric - 2014 - Études Ricoeuriennes / Ricoeur Studies 5 (2):9-22.
    RESUME L’hypothèse que tente d’esquisser cet article est que l’idée ricœurienne d’une médiatisation dynamique des contradictions de l’imaginaire social présuppose une corrélation originaire de l’idéologie et de l’utopie qui ne peut elle-même être comprise qu’à partir de l’événement de l’institution d’un imaginaire social constituant. Dans un premier temps, l’article s’efforce de cerner ce qui fait la spécificité de la théorie ricœurienne de l’idéologie et de l’utopie comme « pratiques imaginatives », en soulignant à ce titre l’influence déterminante des thèses de (...)
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  20. La Politisation de L'Administration.Léo Moulin, Daniel Norrenberg, Bernard Gournay, Hugo Van Hassel, François Goquel, André Molitor, Francis De Baecque, Jean Touchard, Lode Claes, Edmond Jorion, Maurits Boeynaems, Stéphane Bernard, André Philippart & Jeanne Siwek - 1971 - Res Publica 13 (2):165-242.
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  21.  65
    Principles of Gestalt Psychology.Oliver L. Reiser - 1936 - Philosophical Review 45 (4):412-415.
    Routledge is now re-issuing this prestigious series of 204 volumes originally published between 1910 and 1965. The titles include works by key figures such asC.G. Jung, Sigmund Freud, Jean Piaget, Otto Rank, James Hillman, Erich Fromm, Karen Horney and Susan Isaacs. Each volume is available on its own, as part of a themed mini-set, or as part of a specially-priced 204-volume set. A brochure listing each title in the "International Library of Psychology" series is available upon request.
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  22.  5
    Sòcrates.Jean Brun - 1962 - New York: Walker.
    El personatge de Sòcrates ha plantejat sempre a la civilització occidental una paradoxa curiosa: tota la història de la filosofia grega està tradicionalment organitzada al seu voltant, però no sabem qui fou realment Sòcrates. Sòcrates, com diu Jean Brun, és un "fet històric" que escapa a la història i la seva influència ha estat encara més gran si tenim en compte que no va deixar cap obra i que només el coneixem pels testimonis dels seus contemporanis, testimonis que ens (...)
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  23.  7
    Anthropologie et religion.Jean-Paul Resweber - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (3):313-324.
    L’auteur de l’article met en perspective la démarche intellectuelle et existentielle qui préside à la réflexion d’Y. Ledure. Il souligne d’abord que le projet de ce dernier est de « re-fonder le christianisme », c’est-à-dire d’asseoir le christianisme sur des bases qui ne soient plus métaphysiques, mais qui découlent résolument d’une anthropologie. Il montre ensuite qu’Y. Ledure opère une « déduction », au sens kantien du terme, de cette anthropologie, d’une part, à partir de la catégorie phi..
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  24.  11
    La lecture foucaldienne de Descartes : ses présupposés et ses implications.Jean-Paul Margot - 1984 - Philosophiques 11 (1):3-39.
    Archéologie d'un même geste d'exclusion dont l'internement social de la folie et l'internement métaphysique de la déraison sont les effets, l'Histoire de la folie à l'âge classique décide de voir en Descartes le théoricien de cet acte violent de fondation de la raison occidentale. Après avoir exposé la polémique Foucault — Derrida, nous nous proposons, d'une part, d'identifier la « positivité » propre au discours foucaldien de la période « archéologique » et, d'autre part, de reprendre à notre compte la (...)
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  25.  9
    Le contact substantiel chez jean de la croix.Catherine D’Hérouville - 2007 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):227-252.
    Pour le chrétien qui cherche Dieu, pour le théologien qui veut penser la question de Dieu, la problématique de l’accès au mystère s’avère incontournable. Les théologies contemporaines, soucieuses de « sortir la doctrine trinitaire de son isolement », et conscientes de l’enjeu tant pastoral que théologique d’une telle réouverture de l’accès pour la conscience croyante, témoignent d’une avancée impressionnante mais aussi d’une hésitation sur le mode de cet accès, en même temps que d’une impossibilité à penser le mode de l’unité (...)
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  26. Jean Lecointre, L’Idéal et la Différence : La perception de la personnalité littéraire à la Renaissance. Genève : Librairie Droz, 1993, 758 pp. [REVIEW]Jean-Claude Margolin - 1974 - Moreana 32 (3-4):165-168.
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  27. The 'Septie`Me Promenade' of the Reˆveries: A Peculiar Account of Rousseau's Botany?Alexandra Cook - unknown
    IN an article on Rousseau’s annotations of a popular botany text, Henry Cheyron describes the Genevan philosopher as ‘ce botaniste me´juge´’. 3 The misapprehension of Rousseau’s botanical practice identified by Cheyron has its roots, I believe, in Rousseau’s own depiction of his botanising in the Reˆveries; in the ‘Septie`me promenade’ Rousseau selfconsciously portrays this study as socially isolated, lazy and lacking in direction: ‘La botanique est l’e´tude d’un oisif et paresseux solitaire... Il se prome`ne, il erre librement d’un objet a` (...)
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  28. Jean Lavelle. L'homme et l'oeuvre.Jean École - 2001 - Filosofia Oggi 24 (96):427-434.
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  29.  4
    Insistence, or the Force of Jean-Luc Nancy.Irving Goh - 2021 - Angelaki 26 (3-4):17-31.
    This essay recognizes the insistent force of Jean-Luc Nancy: not only his life force or his physical and mental fortitude in living through a heart transplant and other illnesses, but also his force of thought or his influence on generations of thinkers. The optimistic and resilient spirit of this force oftentimes finds itself reaffirmed in Nancy’s writings especially on freedom, community, the world, sense, love, and existence, as Nancy insistently asserts their always possible new re-beginnings despite their apparent closures (...)
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  30.  51
    Agents of Reform?: Children’s Literature and Philosophy.Karen L. McGavock - 2007 - Philosophia 35 (2):129-143.
    Children’s literature was first published in the eighteenth century at a time when the philosophical ideas of Jean-Jacques Rousseau on education and childhood were being discussed. Ironically, however, the first generation of children’s literature (by Maria Edgeworth et al) was incongruous with Rousseau’s ideas since the works were didactic, constraining and demanded passive acceptance from their readers. This instigated a deficit or reductionist model to represent childhood and children’s literature as simple and uncomplicated and led to children’s literature being (...)
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  31. Jean Ladrière: L 'Espérance de la Raison'.Vincent Shen - 2008 - Philosophy and Culture 35 (12):129-132.
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  32.  25
    MAYEUR, Jean-Marie, L'histoire Religieuse de la France. XIXe-XXe Siècles. Problèmes de Méthodes.Jean-Dominique Robert - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (2):205-206.
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  33.  3
    Jean Zumstein, L’Évangile Selon Saint Jean.Jacques A. Ahiwa - 2017 - Revue des Sciences Religieuses 91:451-453.
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  34.  34
    Jean Bollack: L'Oedipe Roi de Sophocle: Le Texte Et Ses Interprétations. (Cahiers de Philologie, 11, 12, 13a, 13b (Série: Les Textes).) 4 Vols. I: Pp. Xxxi + 392; II: 528; III: 376; IV: 416. Lille: Presses Universitaires de Lille, 1991. Paper, 450 FF. [REVIEW]M. M. Willcock - 1992 - The Classical Review 42 (02):429-430.
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  35.  1
    Jean Rigal, L’Église À L’Épreuve de Ce Temps.Marcel Metzger - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:287-288.
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  36.  11
    What's Wrong with the Normative Theory (and the Actual Practice) of Left Populism.Jean L. Cohen - 2019 - Constellations 26 (3):391-407.
  37.  21
    Jean Beaujeu: L'incendie de Rome En 64 Et les Chrétiens. (Collection Latomus, Xlix.) Brussels: Latomus, 1960. Paper, 75 B.Fr. [REVIEW]J. P. V. D. Balsdon - 1961 - The Classical Review 11 (03):301-.
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  38.  20
    Jean Ladrière, L'articulation du Sens , Collection « Bibliothèque de Sciences Religieuses », Aubier-Montaigne, Éditions du Cerf Et Delachaux Et Niestlé, Desclée de Brouwer, 1970 , 246 Pages. [REVIEW]Roger Ebacher - 1971 - Laval Théologique et Philosophique 27 (3):314.
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  39.  63
    Jean Brachet, l'Heredite Generale and the Origins of Molecular Embryology.Jan Sapp - 1996 - History and Philosophy of the Life Sciences 19 (1):69-87.
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  40.  6
    Jean Stengers, l'homme et son œuvre.Ginette Kurgan-Van Hentenryk - 2004 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 82 (1):15-26.
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  41.  28
    Jean Magne: L'Exaltation de Sabaôth Dans Hypostase des Archontes 143, 1-31 Et L'Exaltation de Jésus Dans Philippiens 2, 6-11 Ou La Naissance de Jésus-Christ (Cahiers du Cercle Ernest-Renan Jg. 21, Nr. 83) Paris, Cercle Ernest-Renan 1973, 56 Pp. [REVIEW]Michael Thomas - 1974 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 26 (4):367.
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  42. Jean Brun, L'homme Et le Langage Reviewed By.Ghyslain Charron - 1986 - Philosophy in Review 6 (2):53-54.
     
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  43. Jean Starobinski: L'oeil vivant. [REVIEW]D. Christoff - 1961 - Studia Philosophica 21:276.
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  44. Code, Coding and Coded Perspectives.L. Jean Camp - 2003 - Journal of Information, Communication and Ethics in Society 1 (1):49-60.
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  45.  15
    Jean Brun, L'Europe Philosophe, Vingt-Cinq Siècles de Pensée Occidentale.Émilienne Naert - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (76):666-667.
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  46.  28
    Jean Largeault, L'intuitionnisme, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1992, 125 pages.Jean Largeault, L'intuitionnisme, Paris, PUF, coll. « Que sais-je ? », 1992, 125 pages. [REVIEW]Yvon Gauthier - 1994 - Philosophiques 21 (1):267-268.
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  47.  8
    Jean Grondin, L'horizon herméneutique de la pensée contemporaine, Paris, Vrin, 1993, 288 p.Jean Grondin, L'horizon herméneutique de la pensée contemporaine, Paris, Vrin, 1993, 288 p. [REVIEW]Marc Imbeault - 1996 - Philosophiques 23 (2):454-456.
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  48.  4
    Jean Quillien, L'anthropologie philosophique de G. de Humboldt.Émilienne Naert - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (87):351-352.
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  49.  6
    Jean Wirth, L'image À l'Époque Gothique . Paris: Cerf, 2008. Pp. 426 Plus Color Plates; Many Black-and-White Figures. €42. [REVIEW]Gerald B. Guest - 2010 - Speculum 85 (4):1041-1042.
  50.  9
    Jean Wirth, L'image À l'Époque Romane. Paris: Cerf, 1999. Pp. 498; 186 Black-and-White Figures.Thomas E. A. Dale - 2003 - Speculum 78 (1):298-302.
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