Results for 'Jean-Philippe Langevin'

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  1.  40
    Proceedings of the Eighth Annual Deep Brain Stimulation Think Tank: Advances in Optogenetics, Ethical Issues Affecting DBS Research, Neuromodulatory Approaches for Depression, Adaptive Neurostimulation, and Emerging DBS Technologies.Vinata Vedam-Mai, Karl Deisseroth, James Giordano, Gabriel Lazaro-Munoz, Winston Chiong, Nanthia Suthana, Jean-Philippe Langevin, Jay Gill, Wayne Goodman, Nicole R. Provenza, Casey H. Halpern, Rajat S. Shivacharan, Tricia N. Cunningham, Sameer A. Sheth, Nader Pouratian, Katherine W. Scangos, Helen S. Mayberg, Andreas Horn, Kara A. Johnson, Christopher R. Butson, Ro’ee Gilron, Coralie de Hemptinne, Robert Wilt, Maria Yaroshinsky, Simon Little, Philip Starr, Greg Worrell, Prasad Shirvalkar, Edward Chang, Jens Volkmann, Muthuraman Muthuraman, Sergiu Groppa, Andrea A. Kühn, Luming Li, Matthew Johnson, Kevin J. Otto, Robert Raike, Steve Goetz, Chengyuan Wu, Peter Silburn, Binith Cheeran, Yagna J. Pathak, Mahsa Malekmohammadi, Aysegul Gunduz, Joshua K. Wong, Stephanie Cernera, Aparna Wagle Shukla, Adolfo Ramirez-Zamora, Wissam Deeb, Addie Patterson, Kelly D. Foote & Michael S. Okun - 2021 - Frontiers in Human Neuroscience 15:644593.
    We estimate that 208,000 deep brain stimulation (DBS) devices have been implanted to address neurological and neuropsychiatric disorders worldwide. DBS Think Tank presenters pooled data and determined that DBS expanded in its scope and has been applied to multiple brain disorders in an effort to modulate neural circuitry. The DBS Think Tank was founded in 2012 providing a space where clinicians, engineers, researchers from industry and academia discuss current and emerging DBS technologies and logistical and ethical issues facing the field. (...)
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  2. Democratic agon: Striving for distinction or struggle against domination and injustice?Jean-Philippe-Deranty & Emmanuel Renault - 2008 - In Andrew Schaap (ed.), Law and Agonistic Politics. Ashgate Pub. Company.
     
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  3. Barbarie et voix de la nature dans les tragédies de Crébillon.Jean-Philippe Grosperrin - 1997 - In Christian Delmas & Françoise Gevrey (eds.), Nature et culture à l'âge classique, XVIe-XVIIIe siècles: actes de la journée d'étude du Centre de recherches "Idées, thèmes et formes 1580-1789 [sic]," 25 mars 1996. Toulouse: Presses universitaires du Mirail.
     
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  4.  7
    Jean-Philippe Rameaus letzter Musiktraktat, "Vérités également ignorées et interressantes tirées du sein de la nature" (1764): kritische Ausgabe mit Kommentar.Jean Philippe Rameau & Herbert Schneider - 1986 - Franz Steiner Verlag.
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  5.  8
    Le passage de témoin: une philosophie du témoignage.Jean-Philippe Pierron - 2006 - Paris: Les éditions du Cerf.
    Ecce homo, voici l'homme, voici le témoin, le médiateur privilégié et pourtant si fragile de la vérité. Car de quelle vérité le témoin est-il médiateur? Il pourrait bien s'agir d'une vérité flatteuse pour l'émotion mais sans doute bien moins pour la raison. La tentation esthétique conduit souvent à enjoliver la réalité et à tomber dans l'apologie ou l'hagiographie. Sans compter le faux témoignage ou le contre-témoignage. Fragile est donc le témoin et d'autant plus fragile est sa vérité - toujours noué (...)
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  6. Showing, the Medium Voice, and the Unity of the Tractatus.Jean-Philippe Narboux - 2014 - Philosophical Topics 42 (2):201-262.
    In this essay, I take up James Conant and Cora Diamond’s suggestion that “to take the difference between saying and showing deeply enough is not to give up on showing but to give up on picturing it as a ‘what’ ”. I try to establish that the Tractatus’s talk of “showing” is more coherent than is usually appreciated, that it is indeed a key to the internal unity of the book, and that it positively helps us to work our way (...)
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  7.  88
    New Philosophies of Labour: Work and the Social Bond.Nicholas Smith & Jean-Philippe Dr Deranty (eds.) - 2011 - Brill.
    This volume addresses the long-standing neglect of the category of labour in critical social theory and it presents a powerful case for a new paradigm based on the anthropological significance of work and its role in shaping social bonds.
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  8.  32
    Virtuality in Modern Physics in the 1920s and 1930s: Meaning(s) of an Emerging Notion.Jean-Philippe Martinez - 2024 - Perspectives on Science 32 (3):350-371.
    This article discusses the meaning of the notion of virtuality in modern physics. To this end, it develops considerations on the introduction and establishment in nuclear physics of two independent concepts at the turn of the 1920s and 1930s: that of the virtual state, used in the context of neutron scattering studies, and that of the virtual transition, useful for the theoretical understanding of strong nuclear forces, which forms the basis of what are now called virtual particles. Their comparative analysis (...)
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  9.  34
    Fast Cars, Clean Bodies: Decolonization and the Reordering of French Culture.Jean-Philippe Mathy & Kristin Ross - 1996 - Substance 25 (1):131.
  10.  13
    Le corpus entre données, analyse et théorie.Jean-Philippe Dalbera - 2002 - Corpus 1.
    L’usage de corpus n’est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l’étude ne peut s’opérer que sur un échantillon. Mais pour que l’analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi? D’une réalité qui à la fois préexiste à l’analyse et qu’il contribue à cerner et à établir. D’où toute une palette de corpus dont les (...)
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  11.  3
    Calliclès a-t-il été réfuté ?Jean-Philippe Ranger - 2012 - Mouseion 12 (3):273-296.
    Dans ce texte, j’analyse l’échange entre Socrate et Calliclès pour défendre la thèse selon laquelle Socrate ne réussit qu’à réfuter les paroles de Calliclès. À la fin de la joute dialectique, Socrate finit par aider Calliclès à renforcer sa position en lui montrant pourquoi il doit rejeter l’hédonisme. Pour établir cette thèse, j’analyse en premier lieu le premier discours de Calliclès (Gorg. 482c-486a). En second lieu, j’examine certains éléments formels de l’ἔλεγχος socratique pour rendre compte de la stratégie argumentative de (...)
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  12. Cicéron, la crainte de châtiment et la justice épicurienne.Jean-Philippe Ranger - 2019 - Politeia 1 (4):56-72.
     
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  13. La question de l’animal politique : une mise en dialogue entre Aristote et Épicure.Jean-Philippe Ranger - 2009 - Canadian Journal of Political Science 42 (1):237-258.
    In this text, I confront Aristotle and Epicurus’ political anthropology to rethink the modern opposition between communitarian and social contract theories. Contrary to the sec- ondary literature that opposes Aristotle and Epicurus according to the nature-convention con- troversy, I establish a dialogue between them to show that according to Epicurus, being part of a political community is essential to happiness. First, I show that according to Aristotle and Epicurus, human beings possess a political capacity in that they can share a (...)
     
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  14.  3
    Pour lire et comprendre le "Discours de la méthode".Jean-Philippe Ravoux - 2014 - Saint-Denis: Edilivre.
    « La méthode est seule capable d’empêcher les jugements précipités, de faire en sorte que l’entendement soit informé comme il se doit, qu’il puisse connaître et affirmer le vrai et le bien, avant que la volonté ne donne son acquiescement. Il faut que d’une grande clarté en l’entendement suive une grande inclination en la volonté pour que nous puissions nous croire plus libres, puisque non assujettis aux pulsions et à la contingence, en obéissant à la détermination rationnelle. ».
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  15.  20
    Le corpus entre données, analyse et théorie.Jean-Philippe Dalbera - 2002 - Corpus 1.
    L’usage de corpus n’est pas réservé aux linguistes. Néanmoins ceux-ci en sont des utilisateurs patentés, du fait, entre autres, que leurs analyses portent sur des productions linguistiques ou langagières non finies dont l’étude ne peut s’opérer que sur un échantillon. Mais pour que l’analyse prétende à quelque validité, cet échantillon doit être représentatif. Représentatif de quoi ? D’une réalité qui à la fois préexiste à l’analyse et qu’il contribue à cerner et à établir. D’où toute une palette de corpus dont (...)
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  16.  30
    Finding the answer in space: the mental whiteboard hypothesis on serial order in working memory.Elger Abrahamse, Jean-Philippe van Dijck, Steve Majerus & Wim Fias - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  17.  74
    Artificial intelligence and work: a critical review of recent research from the social sciences.Jean-Philippe Deranty & Thomas Corbin - forthcoming - AI and Society:1-17.
    This review seeks to present a comprehensive picture of recent discussions in the social sciences of the anticipated impact of AI on the world of work. Issues covered include: technological unemployment, algorithmic management, platform work and the politics of AI work. The review identifies the major disciplinary and methodological perspectives on AI’s impact on work, and the obstacles they face in making predictions. Two parameters influencing the development and deployment of AI in the economy are highlighted: the capitalist imperative and (...)
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  18.  13
    Efficient and Innocuous Live‐Cell Delivery: Making Membrane Barriers Disappear to Enable Cellular Biochemistry.Jean-Philippe Pellois - 2019 - Bioessays 41 (6):1900031.
    The confluence of protein engineering techniques and delivery protocols are providing new opportunities in cell biology. In particular, techniques that render the membrane of cells transiently permeable make the introduction of nongenetically encodable macromolecular probes into cells possible. This, in turn, can enable the monitoring of intracellular processes in ways that can be both precise and quantitative, ushering an area that one may envision as cellular biochemistry. Herein, the author reviews pioneering examples of such new cell‐based assays, provides evidence that (...)
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  19.  25
    Introduction.Jean-Philippe Narboux - 2014 - International Journal for the Study of Skepticism 4 (3-4):153-188.
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  20.  5
    Medizin, Zwang, Gesellschaft.Jean-Philippe Ernst (ed.) - 2012 - Berlin: Medizinisch Wissenschaftliche Verlagsgesellschaft.
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  21.  13
    A Computational Treatment of Anaphora and Its Algorithmic Implementation.Jean-Philippe Bernardy, Stergios Chatzikyriakidis & Aleksandre Maskharashvili - 2020 - Journal of Logic, Language and Information 30 (1):1-29.
    In this paper, we propose a framework capable of dealing with anaphora and ellipsis which is both general and algorithmic. This generality is ensured by the compination of two general ideas. First, we use a dynamic semantics which reperent effects using a monad structure. Second we treat scopes flexibly, extending them as needed. We additionally implement this framework as an algorithm which translates abstract syntax to logical formulas. We argue that this framework can provide a unified account of a large (...)
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  22.  58
    The Threefold Puzzle of Negation and the Limits of Sense.Jean-Philippe Narboux - 2023 - In Jens Pier (ed.), Limits of Intelligibility: Issues from Kant and Wittgenstein. Routledge.
    This paper investigates a particular philosophical puzzle via an examination of its status in the writings of Wittgenstein. The puzzle concerns negation and can take on three interrelated guises. The first puzzle is how not-p can so much as negate p at all – for if p is not the case, then nothing corresponds to p. The second puzzle is how not-p can so much as negate p at all when not-p rejects p not as false but as unintelligible – (...)
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  23.  24
    Les horizons marxistes de l'éthique de la reconnaissance.Jean-Philippe Duranty - 2005 - Actuel Marx 38 (2):159-178.
    The genesis of Axel Honneth's ethics of recognition shows that it represents the attempt to critically rejuvenate historical materialism through an emphasis on the normative dimensions and the anthropological preconditions of social interaction. By making explicit this project to redefine a theory of praxis, the exact theoretical stance and the full practical potential of Honneth's social theory can be stressed. However, by contrast to its initial formulation, the mature theory of recognition appears to have interpreted praxis in a narrow interpersonalist (...)
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  24.  22
    Beyond Ideology: Epistemological Foundations of Vladimir Fock's approach to Quantum Theory.Jean-Philippe Martinez - 2019 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 42 (4):400-423.
    Berichte zur Wissenschaftsgeschichte, EarlyView.
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  25.  61
    Post-work society as an oxymoron: Why we cannot, and should not, wish work away.Jean-Philippe Deranty - 2022 - European Journal of Social Theory 25 (3):422-439.
    In recent years, theorists have contended that we should move to a mode of social organisation where work and the values attached to it are no longer central, a ‘post-work society’. For these theorists, the modern ideology of work is intrinsically unjust, even irrational and no longer suited to the challenges of our time. The article presents an alternative response to the problems of work and employment. Rather than moving to a ‘post-work’ society, the article argues that we should transform (...)
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  26.  4
    La hiérarchie des preuves dans le droit savant du moyen-âge depuis la renaissance du droit romain jusqu'à la fin du XIVe siècle.Jean-Philippe Lévy - 1939 - Paris,: Librairie du Recueil Sirey (société anonyme).
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  27.  24
    Art, publics, art public.Jean-Philippe Antoine - 2001 - Multitudes 1 (1):53-64.
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  28.  30
    Biennale de Lyon : l'exotisme pour seul partage ?Jean-Philippe Antoine - 2001 - Multitudes 1 (1):17-28.
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  29.  18
    Tarde, commun sensationnel.Jean-Philippe Antoine - 2001 - Multitudes 4 (4):203-211.
    Tarde make of the art a plan of invention which leaves of a very wide definition - everything human making- to include meanings of the word more specialized. He does not break only so privilege indû of fine art, but accentuates the capacity of the art, fundamental for the, contemporary societies, to socialize very sensations, communicating in a common sensational, the difference of the individuals.
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  30.  16
    Nouveaux espaces d'échanges et nouvelles frontières de la démocratie.Jean-Philippe Terreaux - 2014 - Cités 60 (4):177-186.
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  31.  62
    Beyond communication: a critical study of Axel Honneth's social philosophy.Jean-Philippe Dr Deranty - 2009 - Boston: Brill.
    The book will be an indispensable resource for anyone interested in contemporary philosophy and the social sciences.
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  32.  42
    Incommensurabilité et exemplarité.Jean-Philippe Narboux - 2003 - Archives de Philosophie 3 (3):437-447.
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  33.  15
    Firms, Breach of Norms, and Reputation Damage.Jean-Philippe Bonardi & Dominik Breitinger - 2019 - Business and Society 58 (6):1143-1176.
    A large body of literature looks at how firms develop and maintain their reputation. Little is known, however, about factors leading to a damaged corporate reputation. In this article, the authors compare two sets of predictors of reputational damage following a reported breach of norms: the characteristics of the breach and the characteristics of the actor reporting the breach. Theoretically, the authors argue that the latter is likely to prevail over the former. The authors test this proposition in the highly (...)
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  34.  23
    The Leader as Chief Truth Officer: The Ethical Responsibility of “Managing the Truth” in Organizations.Jean-Philippe Bouilloud, Ghislain Deslandes & Guillaume Mercier - 2019 - Journal of Business Ethics 157 (1):1-13.
    Our aim is to analyze the position of the leader in relation to the ethical dimension of truth-telling within the organization under his/her control. Based on Michel Foucault’s study of truth-telling, we demonstrate that the role of the leader toward the corporation and the imperative of organizational performance place the leader in an ambiguous position: he/she is obliged to take the lead in “telling the truth” internally and externally, but also to bear the consequences of this “truth-telling” for the organization (...)
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  35.  14
    Bastiat forerunner of Hayek? An Essay on the proclamation of liberal principles and their turning away through the socialization process.Jean-Philippe Feldman - 1995 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 6 (4):621-654.
    Loin d’être un auteur mineur, thuriféraire d’un naïf “laissez-faire”, Bastiat apparaît comme le précurseur de la plupart des courants libéraux contemporains.Il est frappant de constater que le diagnostic porté par Bastiat sur le fonctionnement de la démocratie demeure d’une brûlante actualité.C’est donc injustement que Hayek a méconnu son devancier : une étude critique de la philosophie juridique et politique du Français lui aurait permis d’éviter quelques inconséquences, telle sa théorie des fonctions non coercitives de l’Etat.Far from being a minor economist, (...)
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  36.  11
    Bastiat Precurseur De Hayek? Essai Sur La Proclamation Des Principes Liberaux Et Leur Devodement Par Le Processus De Socialisation.Jean-Philippe Feldman - 1995 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 6 (4):621-654.
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  37.  33
    Hayek's Critique of the Universal Declaration of Human Rights.Jean-Philippe Feldman - 1999 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 9 (4):529-540.
    Critiquer la Déclaration universelle des droits de l’homme du 10 décembre 1948 paraît relever de la provocation ou de l’inconscience. Ses contempteurs, qu’il s’agisse des marxistes ou des conservateurs, se sont déconsidérés. Nonobstant, c’est avec force courage que Hayek s’est attelé dès 1966 à une critique en règle de cette déclaration “constructiviste” dont l’objectif impossible était de fusionner les droits de la tradition libérale avec ceux de la conception marxiste. Le Prix Nobel démontre que les nouveaux droits ainsi proclamés ne (...)
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  38.  19
    Aspects de l'arithmétique.Jean-Philippe Narboux - 2001 - Archives de Philosophie 3 (3):569-591.
    En résolvant au plan de l’attribution du nombre un problème insoluble au plan de l’engendrement du nombre, celui de la compatibilité entre égalité et discernabilité, Frege est conduit à supposer l’existence de concepts dont les caractères dépeignent des propriétés discriminantes. Frege souligne avec force que « donner un nombre, c’est exprimer un fait indépendant de notre manière de voir ». Mais on peut se demander si un caractère discriminant, précisément, n’est pas une « manière de voir » – quoiqu’au sens (...)
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  39. Comptes rendus. Jocelyn Benoist, Les limites de l'intentionalité.Jean-Philippe Narboux - 2006 - Archives de Philosophie 69 (2):319-321.
     
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  40.  32
    Conceptual Truth, Necessity, and Negation.Jean-Philippe Narboux - 2020 - The Monist 103 (4):468-480.
    Throughout his philosophical career, Hilary Putnam was preoccupied with the question of what survives of the traditional notion of a priori truth in light of the recurring historical phenomenon, made prominent by the scientific revolutions of the early decades of the twentieth century, through which “something that was literally inconceivable has turned out to be true”. Impugning the analytic-synthetic dichotomy, Putnam’s redefinition of “conceptual truth” in terms of “quasi-necessity relative to a conceptual scheme” is meant to accommodate the possibility of (...)
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  41.  10
    La concepció d’Anscombe de l’acció voluntària a «Intention».Jean-Philippe Narboux - 2020 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 64:135.
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  42.  32
    L'exemplarité de la preuve mathématique selon Wittgenstein.Jean-Philippe Narboux - 2005 - Revue de Métaphysique et de Morale 2 (2):295-309.
    Si une pensée a autant de coordonnées intrinsèques qu'a de dimensions catégoriales le système de variantes qu'elle « instantie », alors l'exemplarité de chacune de ses coordonnées est totalement fixée par les dimensions de ce système et cette pensée se laisse adéquatement exprimer selon l'axe longitudinal unique d'une pro-position posant ses coordonnées comme autant de substitutions effectuées sur les variables de catégories. Mais, inversement, si aucune pensée ne se laisse adéquatement caractériser par des coordonnées qui lui seraient intrinsèques, et si (...)
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  43.  2
    Modernisme et autonomie musicale : sur le formalisme critique de Lydia Goehr.Jean-Philippe Narboux & Katerina Paplomata - 2017 - Nouvelle Revue d'Esthétique 18 (2):115-132.
    Selon la philosophe américaine Lydia Goehr, l’idéal romantique de « l’œuvre d’art totale » ( Gesamtkunstwerk ) fraye la voie d’un « formalisme transcendentalement élargi » ( transcendentally enhanced formalism ) capable de procurer « un usage contemporain renouvelé et acceptable » aux termes des premières revendications formalistes d’autonomie. Nous soutenons que le type de formalisme défendu par Goehr est incapable de rendre compte du sens inédit dans lequel la musique moderniste atteint à l’autonomie. Elle n’y atteint, ni en demeurant (...)
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  44.  46
    Négation, contrariété et contradiction.Jean-Philippe Narboux - 2005 - Archives de Philosophie 3 (3):419-446.
    L’auteur discerne trois intuitions majeures dans la théorie éliminativiste de la négation développée par les idéalistes anglais, d’après laquelle une négation est l’élimination d’une alternative au sein d’un ensemble complet d’alternatives disjonctivement affirmées du sujet de la négation : premièrement, la détermination du sens d’une proposition est l’assignation à une proposition de coordonnées logiques dans un espace logique ; deuxièmement, le sens d’une proposition entretient une relation interne avec le sens de sa négation ; troisièmement, l’espace logique dans lequel une (...)
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  45. New Essays On Frege’s Logical Investigations.Jean Philippe Narboux & Denis Perrin (eds.) - 2020
     
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  46.  23
    Épilogue à propos de Scruton : l'entendre-comme.Jean-Philippe Narboux - 2003 - Rue Descartes 39 (1):81-85.
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  47.  31
    Qua. Heidegger, Wittgenstein et le nivellement logique du sens.Jean-Philippe Narboux - 2010 - Les Etudes Philosophiques 94 (3):393.
    On se propose de montrer que l’écart entre les critiques heideggérienne et wittgensteinienne de l’adoption du point de vue logique sur le sens et l’écart entre leurs conceptions respectives de la sensibilité du sens au contexte deviennent visibles et intelligibles à partir du moment où ils sont rapportés l’un à l’autre. On cherchera la clé de ce double écart dans un désaccord fondamental des deux philosophes sur le sort qui peut et doit être fait à l’usage philosophique du petit mot (...)
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  48.  27
    Speaking of Oneself and Speaking of One's Self.Jean-Philippe Narboux - 2019 - European Journal of Philosophy 27 (1):266-274.
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  49.  4
    Incommensurabilité et exemplarité.Jean-Philippe Narboux - 2003 - Archives de Philosophie 66 (3):437-447.
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  50.  3
    Aspects de l'arithmétique.Jean-Philippe Narboux - 2001 - Archives de Philosophie 64 (3):569-591.
    En résolvant au plan de l’attribution du nombre un problème insoluble au plan de l’engendrement du nombre, celui de la compatibilité entre égalité et discernabilité, Frege est conduit à supposer l’existence de concepts dont les caractères dépeignent des propriétés discriminantes. Frege souligne avec force que « donner un nombre, c’est exprimer un fait indépendant de notre manière de voir ». Mais on peut se demander si un caractère discriminant, précisément, n’est pas une « manière de voir » – quoiqu’au sens (...)
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