Jean-Michel Vienne; IX*—Locke on Real Essence and Internal Constitution1, Proceedings of the Aristotelian Society, Volume 93, Issue 1, 1 June 1993, Pages 139–15.

Jean-Michel Vienne; IX*—Locke on Real Essence and Internal Constitution1, Proceedings of the Aristotelian Society, Volume 93, Issue 1, 1 June 1993, Pages 139–15.

Quelle place donner a l'histoire de la philosophie? Tradition analytique et tradition francaise ont eu longtemps des reponses tellement opposees, qu'une tradition pouvait rejeter l'autre d'apres ce seul critere; ceux qui condamnaient la reduction de la philosophie a l'histoire des idees et denoncaient l'oubli de la dimension intemporelle des argumentations valides, etaient eux memes critiques pour la naivete de leur silence sur la dimension historique de toute reflexion philosophique. Les positions ont evolue de chaque cote: un nouveau tournant philosophique, l'existence (...) d'un courant post-analytique, la qualite du travail historique, la percee de la philosophie analytique sur le continent,... ont change les rapports. Des specialistes de chaque tradition dressent ici une carte de la situation, et, ce faisant, definissent ce qu'ils entendent par philosopher. (shrink)

Le recueil d'articles présenté dans ce volume regroupe les communications prononcées lors du Colloque International organisé en février 1980 par le Centre d'Etudes Ibériques et Ibéro-américaines du XIXe siècle, de l'Université de Lille III...

Spine title: Les fondements de la morale selon Locke.

Locke’s hermeneutics is not a particular instance of the general method exposed in the Essay concerning Human Understanding; such a deductive process would be contradictory to Locke’s very method. The Essay does not elaborate a general method applied afterwards in various fields, but analyses existing sciences and beliefs in order to improve them: it is a critique of previous learning more than a Discours de la Méthode. In order to be coherent with the epistemology of the Essay, it is necessary (...) to start anew with every field of learning, considering its singularity and trying to correct wrong conceptions. (shrink)

Malebranche's psychology of error and psychology of moral choice are the core of what Locke kept on admiring, even when criticizing the metaphysics and the theory of ideas underlying them. So to understand why Locke rejects Malebranche's "idea" and Malebranche rejects Locke's "idea", it is useful to see where they agree and disagree in the theory of moral choice: pleasure, supreme good, suspense, uneasiness, desire are themas debated around them (Arnauld, Bayle) and between them.

Alors qu’il n’avait jamais été traduit en français jusqu’ici, le Premier traité sur le gouvernement civil paraît coup sur coup en deux traductions différentes. La première en date, celle de Bernard Gilson, œuvre d’un juriste, complète sa traduction du Second traité parue dès 1967 et reprise en complément. La deuxième traduction est d’un tout autre ordre; elle constitue l’un des éléments d’un dossier complexe, dressé par l’un des spécialistes français de la civilisation britannique en la deuxième moitié du XV IIe (...) siècle. Ce dossier comprend, outre la traduction du premier Traité de Locke, celle du Patriarcha de Filmer, ainsi qu’une longue introduction d’une bonne centaine de pages et une bibliographie de vingt-deux pages. La traduction, sans reproche d’après quelques sondages effectués, est précise et rigoureuse, même si le texte anglais est si fidèlement suivi en sa structure latine que le lecteur français novice risque de perdre le fil de la pensée au milieu des multiples incises et subordonnées. (shrink)