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  1. Le bonheur de Spinoza, suivi de Étude sur le spinozisme de Michel Henry, coll. « Épiméthée ».Michel Henry & Jean-Michel Longneaux - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (2):234-235.
     
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  2.  11
    Le barbare, l‘idiot et l’hérétique.Jean-Michel Longneaux - 2004 - Études Phénoménologiques 20 (39-40):97-115.
  3.  4
    Le barbare, l‘idiot et l’hérétique.Jean-Michel Longneaux - 2004 - Études Phénoménologiques 20 (39-40):97-115.
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  4.  13
    Michel Henry et la conscience de la vie affective.Jean-Michel Longneaux - 2011 - Cahiers Philosophiques 126 (3):49-65.
    Comment comprendre que nous puissions avoir conscience de notre vie affective? Si l’on prend au sérieux les analyses de Michel Henry, cette expérience commune devrait être impossible. Si c’est la vie et l’expérience qui doivent nous servir de guides, alors il faut intégrer les acquis incontournables de la phénoménologie matérielle et la dépasser.
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  5.  4
    Retrouver la vie oubliée: critiques et perspectives de la philosophie de Michel Henry: actes du colloque international consacré à M. Henry tenu les 17 et 18 mai 1999 aux Facultés universitaires Notre-Dame de la Paix, Namur.Jean-Michel Longneaux (ed.) - 2000 - Namur: Presses universitaires de Namur.
    Michel Henry démontre, par le biais d'une phénoménologie radicale, que cette vie est un sentiment, ou, mieux, un "pathos" qui ne relève en aucune façon du monde. A partir de là s'ouvrent de toutes nouvelles perspectives sur la destinée humaine et...
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