Results for 'Jean-Michel Landry'

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    Confession, Obedience, and Subjectivity: Michel Foucault's Unpublished Lectures On the Government of the Living.Jean-Michel Landry - 2009 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 2009 (146):111-123.
    Delivered at the Collège de France between January and March 1980, the lectures entitled On the Government of the Living (Du gouvernement des vivants) seem to be the missing piece in the Foucauldian puzzle. Still unpublished, those eleven lectures were intended to set the theoretical foundation for the book announced as the fourth and last volume of the History of Sexuality, under the title Confessions of the Flesh (Les aveux de la chair). This book, however, was never published, despite the (...)
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  2. L'approche Par Compétences. Entretien Avec Michel Jean.C. Landry - 1995 - Philosopher: revue pour tous 17:190-204.
     
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  3. Jean-Michel,«68+ 1: Lacan's Année Érotique».Jean-Michel Rabaté - 2009 - Parrhesia 6:28-45.
     
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  4. Roland Barthes's Myth of Photography.Jean-Michel Rabaté - 2022 - In Jeffrey R. Di Leo & Zahi Anbra Zalloua (eds.), Understanding Barthes, understanding modernism. Bloomsbury Academic.
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  5. Ledrut et Berthelot étaient fortement attachés à Toulouse et un sort cruel fit qu'ils y disparurent tous deux prématurément. A 1'«Association internationale des sociologues de langue fran-çaise» où j'entraînai Jean-Michel, les occasions de proximité se multi-plièrent. Il participa à la plupart des activités avec une exigence de.Présence de Jean-Michel Berthelot - 2006 - Cahiers Internationaux de Sociologie 121:353-354.
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  6. Illusion de la dialectique et dialectique de l'illusion, coll. « Études anciennes ».Jean-Michel Charrue, Richard Dufour, Florent Tazzolio, Michel Fattal, Plotin & Luc Brisson - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):115-117.
  7.  5
    'You Cannot Make a Living Just Being a Theoretician': An Interview with Jean-Michel Rabaté.Jeroen Lauwers, Thomas Van Parys & Jean-Michel Rabaté - 2008 - Parrhesia 5:1-9.
  8.  36
    Science Et Résolution de Problème: Liens, Difficultés Et Voies de Dépassement Dans le Champ Des Sciences de L'Administration.Michel Audet, Maurice Landry & Richard Déry - 1986 - Philosophy of the Social Sciences 16 (4):409-440.
  9.  1
    Jean-Michel Berthelot: Itinéraires d'Un Philosophe En Sociologie (1945-2006).Jean-Christophe Marcel & Olivier Martin (eds.) - 2011 - Presses Universitaires de France.
    Tous les textes publiés dans l'ouvrage parlent directement de l'œuvre de Jean-Michel Berthelot. La première partie, " Sociologie de Jean-Michel Berthelot ", rassemble les contributions restituant des traits de son œuvre à l'aide d'études de cas précis ou de panoramas plus larges, et balise des domaines de recherche dans lesquels il s'est illustré : sociologie de l'éducation, du corps, des sciences, épistémologie des sciences sociales. La deuxième partie rend compte des perspectives ouvertes par ses travaux et (...)
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  10.  1
    Corpus de Textes, Textes En Corpus. Problématique Et Présentation.Jean-Michel Adam & Jean-Marie Viprey - 2009 - Corpus 8:5-25.
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  11.  16
    Jean-Pierre Landry, Catherine Costentin, Les Sermons du Carême du Louvre de Bossuet. Analyse Littéraire Et Étude de la Langue. Paris, Armand Colin, 2002, 156 P.Jean-Pierre Landry, Catherine Costentin, Les Sermons du Carême du Louvre de Bossuet. Analyse Littéraire Et Étude de la Langue. Paris, Armand Colin, 2002, 156 P. [REVIEW]Edmund J. Campion - 2003 - Laval Théologique et Philosophique 59 (2):396-397.
  12. Jean-Michel charrue, illusion de la dialectique et dialectique de l'illusion. Histoire de platon et plotin (études anciennes, 128), Paris, Les belLes-lettres, 2003, la philosophie 454p. [REVIEW]Jean Borel - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:157.
     
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  13.  24
    Jean-Michel Delire. Les mathématiques de l’autel védique: Le Baudhāyana Śulbasūtra et son commentaire Śulbadīpikā. xiv + 626 pp., figs., bibl., indexes. Geneva: Librairie Droz, 2016. €100.23. [REVIEW]Michel Danino - 2018 - Isis 109 (1):163-164.
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  14. The Genesis of Desire.Jean-Michel Oughourlian - 2009 - Michigan State University Press.
    We seem to be abandoning the codes that told previous generations who they should love. But now that many of us are free to choose whoever we want, nothing is less certain. The proliferation of divorces and separations reveal a dynamic we would rather not see: others sometimes reject us as passionately as we are attracted to them. Our desire makes us sick. The throes of rivalry are at the heart of our attraction to one another. This is the central (...)
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  15. Jean-François Lyotard, Questions au Cinéma: Ce Que le Cinéma Se Figure.Jean-Michel Durafour - 2009 - Presses Universitaires de France.
    La pensée du cinéma ne rencontre d'ordinaire Jean-François Lyotard, dans ses textes sur le cinéma ou non, que par le biais de deux activateurs : l'acinéma et le figurai. Ces deux activateurs, au demeurant, sont fortement représentatifs de la position paradoxale de Lyotard pour les études cinématographiques : si l'acinéma a été le plus souvent critiqué pour sa radicalité voire son sectarisme, n'ayant de fait guère de postérité, il en va tout autrement du figurai, lequel a trouvé dans les (...)
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  16. Plotin Et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 98 (4):369-2000.
     
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  17.  19
    André Bord, Plotin Et Jean de la Croix.Jean-Michel Counet - 2000 - Revue Philosophique De Louvain 98 (2):369-369.
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  18.  2
    Michel Henry et la conscience de la vie affective.Jean-Michel Longneaux - 2011 - Cahiers Philosophiques 3:49.
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  19.  51
    Anti-Cartesianism and Anti-Brentanism: The Problem of Anti-Representationalist Intentionalism.Jean-Michel Roy - 2015 - Southern Journal of Philosophy 53 (S1):90-125.
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  20. Raison Et Foi: Archéologie d'Une Crise d'Albert Le Grand À Jean-Paul II.Jean-Michel Counet - 2003 - Revue Philosophique De Louvain 102:519-520.
     
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  21. Beyond the Gap: An Introduction to Naturalizing Phenomenology.Jean-Michel Roy, Jean Petitot, Bernard Pachoud & Francisco J. Varela - 1999 - In Jean Petitot, Franscisco J. Varela, Barnard Pacoud & Jean-Michel Roy (eds.), Naturalizing Phenomenology. Stanford University Press.
     
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  22.  10
    Jean de Menasce , Historien des Religions, Théologien Et Philosophe.Jean-Michel Roessli - 2017 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 101 (4):611.
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  23.  18
    Endre von Ivánka, Plato christianus. La réception critique du platonisme chez les Pères de l'Église. Traduit de l'allemand par Elisabeth Kessler. Révisé par Rémi Brague et Jean-Yves Lacoste. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1992 - Revue Philosophique De Louvain 90 (85):100-102.
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  24.  16
    Monseigneur Georges Lemaître, savant et croyant. Actes du colloque commémoratif du centième anniversaire de sa naissance, tenu à Louvain-la-Neuve le 4 novembre 1994. Suivi de: La physique d'Einstein. Texte inédit de Georges Lemaître. Edités par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (4):746-746.
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  25.  13
    Le Réalisme. Contributions au séminaire d'histoire des sciences 1993-1994. Editées par Jean-François Stoffel. [REVIEW]Jean-Michel Counet - 1999 - Revue Philosophique De Louvain 97 (1):218-219.
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  26. Heterophenomenology and Phenomenological Skepticism.Jean-Michel Roy - 2007 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 6 (1-2):1-20.
    This paper is an attempt to clarify and assess Dennett’s opinion about the relevance of the phenomenological tradition to contemporary cognitive science, focussing on the very idea of a phenomenological investigation. Dennett can be credited with four major claims on this topic: (1) Two kinds of phenomenological investigations must be carefully distinguished: autophenomenology and heterophenomenology; (2) autophenomenology is wrong, because it fails to overcome what might be called the problem of phenomenological scepticism; (3) the phenomenological tradition mainly derived from Husserl (...)
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  27.  1
    Psychopolitics: Conversations with Trevor Cribben Merrill.Jean-Michel Oughourlian - 2012 - Michigan State University Press.
    For thousands of years, political leaders have unified communities by aligning them against common enemies. However, today more than ever, the search for “common” enemies results in anything but unanimity. Scapegoats like Saddam Hussein, for example, led to a stark polarization in the United States. Renowned neuropsychiatrist and psychologist Jean-Michel Oughourlian proposes that the only authentic enemy is the one responsible for both everyday frustrations and global dangers, such as climate change—ourselves. Oughourlian, who pioneered an “interdividual” psychology with (...)
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  28.  32
    Ways of Infinity.Jean-Michel Salanskis - 2016 - Studies in Logic, Grammar and Rhetoric 44 (1):169-180.
    The paper discusses analogies between the way in which infinity is understood and dealt with in mathematics and in Jewish tradition. It begins with recalling the classical debate about infinity in the field of the foundations of mathematics. Reading an important paper by A. Robinson, we come to the conclusion that mathematicians work “as if” infinite totalities existed. They do so by following the rules of their formalized discourse which, at least if it refers to anything at all, also refers (...)
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  29.  29
    Phenomenological Claims and the Myth of the Given.Jean-Michel Roy - 2003 - Canadian Journal of Philosophy 33 (sup1):1-32.
    Over the past twenty years, Husserlian phenomenology has increasingly drawn the attention of the cognitive community, thereby leading to the emergence of what might be called a phenomenological trend within contemporary cognitive studies. What this phenomenological trend really amounts to is however a matter of debate. The reason is that it embodies, in fact, a multifaceted reflection about the relevance of Husserlian phenomenology to the current efforts towards a scientific theory of cognition, and, to a lesser degree, about the reciprocal (...)
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  30. Esse est movere: regards croisés sur l'ontologie dynamique de Nicolas de Cues.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Esse est movere. Ce petit bout de phrase, en Doc te Ign ora nce II, 10 n'a guère attiré jusqu'ici les commentateurs de l'oeuvre du Cusain. Or il se pourrait qu'il soit beaucoup plus important qu'il n'y paraît pour une compréhension équili brée de la pensée de Nicolas de Cues. L'être serait à comprendre dynamiquement. To ute entité, en tant qu'elle est, implique autour d'elle du mouvement, du passage à l'acte. Il n'y a pas d'être qui soit dépourvu de tout (...)
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  31. Mathématiques et métaphysique dans la pensée de Nicolas de Cues: Actes du Colloque de Nice (sept. 2017) de la Société française Cusanus.Jean-Michel Counet (ed.) - 2021 - Leuven: Peeters.
    Les mathématiques constituent pour Nicolas de Cues (1401-1464) une discipline intellectuelle clé. Elles sont d'une part la manifestation la plus nette et la plus parfaite de la fécondité de la raison qui s'exprime en elles comme dans sa forme symbolique essentielle, et d'autre part elles constituent la porte d'entrée vers la métaphysique. Celle devrait en toute logique s'appeler d'ailleurs métamathématique plutôt que métaphysique, terme qui ressortit davantage à la tradition aristotélicienne à laquelle Nicolas de Cues préférait manifestement une filiation pythagoricienne (...)
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  32. Chapter Three Saving Intentional Phenomena: Intentionality, Representation, and Symbol.Jean-Michel Roy - 1999 - In Jean Petitot, Francisco J. Varela, Bernard Pachoud & Jean-Michel Roy (eds.), Naturalizing Phenomenology: Issues in Contemporary Phenomenology and Cognitive Science. Stanford University Press. pp. 111-147.
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  33.  19
    Compte rendu de : Jean-Michel Salanskis, Philosophie des mathématiques, Paris, Vrin, 2008.Jean Celeyrette - 2010 - Methodos 10.
    C’est, beaucoup plus que l’essai annoncé, une remarquable synthèse sur la philosophie des mathématiques que nous procure Jean-Michel Salanskis (J-M. S), synthèse qu’il faut placer dans la continuité de ses autres ouvrages, L’herméneutique formelle, Paris, Éditions du CNRS, 1991, Le constructivisme non standard, Lille, Presses universitaires du Septentrion, 1999, Sens et philosophie du sens, Paris, Desclée de Brouwer, 2001, Herméneutique et cognition, Lille, Presses universitaires du Septentri..
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  34.  5
    Ute Heidmann, Jean-Michel Adam. — Textualité et intertextualité des contes, Perrault, Apulée, La Fontaine, Lhéritier… Paris : Editions classiques Garnier, 2010, 400 pages, 45 €. [REVIEW]Michèle Monte - 2010 - Corpus 9:308-312.
    Cet ouvrage, le deuxième de la collection « Lire le xviie siècle » aux éditions Garnier, propose une lecture interdisciplinaire des contes de Perrault dont l’objectif est bien précisé dans une riche introduction. Il s’agit au travers, d’une part, d’une approche littéraire et comparatiste, d’autre part d’une analyse linguistique, d’appréhender les contes de Perrault comme des discours singuliers où tous les choix linguistiques font sens, à l’opposé du réductionnisme structural qui ramène les c..
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  35.  27
    Fukada Yasukazu: “Un essai sur La Danseuse de Degas”.Jean-Michel Abrassart & Takako Omata - 2016 - European Journal of Japanese Philosophy 1:247-254.
    Original title : 「ドガの『舞姫』」『深田康算全集』[Œuvres complètes de Fukada Yasukazu]. Machida, Tamagawa Daigaku Shuppanbu, 1972–1973, 3 : 9–15.
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  36. Le bonheur de Spinoza, suivi de Étude sur le spinozisme de Michel Henry, coll. « Épiméthée ».Michel Henry & Jean-Michel Longneaux - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (2):234-235.
     
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  37.  8
    Truth, Practice, and Philosophy of Culture.Jean-Michel Salanskis - 2021 - Eidos. A Journal for Philosophy of Culture 4 (4):7-18.
    The paper offers a glimpse at the diversity of what is labelled Philosophy of Culture, and then brings out some important issues concerning culture. The first section expounds etho-analysis as a way of doing philosophy of culture, introducing the notions of solicitator, sensance and ethos. It also gives an idea of how its program has been conducted with respect to love or truth. Etho-analysis describes the ideal part of culture, interpreting it as revealed by concrete practice. The second section discusses (...)
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  38.  25
    Uwe Meixner: Defending Husserl: A Plea in the Case of Wittgenstein and Company Versus Phenomenology: De Gruyter-Ontos, Collection: Philosophical Analysis, Vol 52, 509 Pp, ISBN 9783110342314.Jean-Michel Roy - 2017 - Husserl Studies 33 (2):175-182.
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  39.  17
    The Foundational Crisis of Cognitive Science: Challenging the Emergentist Challenge.Jean-Michel Roy - 2010 - Revista de Filosofia Aurora 22 (30):99.
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  40.  12
    Accointance, intentionnalité et conscience phénoménale.Jean-Michel Roy - 2019 - Les Etudes Philosophiques 3:351.
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  41.  21
    Husserl, « parangon du sémanticien » ?Jean-Michel Roy - 2009 - Philosophiques 36 (2):583-592.
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  42.  37
    The Early Levinas and Heidegger.Jean-Michel Salanskis - 2010 - Levinas Studies 5:43-64.
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  43.  22
    Herméneutique et rationalité de l'Objet.Jean-Michel Salanskis - 2001 - Rue Descartes 1 (1):61-85.
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  44.  28
    Responsabilité sémantique et responsabilité éthique.Jean-Michel Salanskis - 2004 - Bulletin de la Société Américaine de Philosophie de Langue Française 14 (1):1-21.
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  45.  7
    Violence: A Slippery Notion.Jean-Michel Salanskis - 2019 - Eidos. A Journal for Philosophy of Culture 3 (2):5-12.
    Violence works at the same time as what we find in the world according to our best description of reality, and as what we fight and reject, hoping for a more peaceful world. It may also be what we recommend, as the only way to change things, or even what we celebrate, as the key resource of true art. Sometimes we even think that adequate theory arises from violence against given paradigms. How can it be so? Do we really understand (...)
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  46.  17
    Appliquer les mathématiques.Jean-Michel Salanskis - 2012 - Rue Descartes 74 (2):4.
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  47.  13
    La quête de Rahan et l'enjeu de la philosophie des sciences.Jean-Michel Salanskis - 2003 - Rue Descartes 41 (3):8.
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  48. Christian vandendorpe.Jean-Michel Adam - 1994 - Semiotica 101 (3/4):331-338.
     
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  49.  13
    Mathématiques, Mind et Geist.Jean-Michel Salanskis - 2002 - Methodos 2.
    L’article est une exploration systématique de la dualité des figures du Mind et du Geist, le premier étant entendu comme l’esprit en tant que partie de la nature scientifiquement objectivable, le second comme l’esprit en tant qu’acteur immatériel insaisissable de la pensée. De plus, cette dualité est étudiée du point de vue de l’interférence de la mathématique avec elle, dans plusieurs contextes. Sont ainsi successivement analysés : le conflit entre les deux « modèles » du Mind, le computationnaliste et le (...)
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  50.  8
    La consciencia de sí como otro. Hacia un re-examen de la tradición psicopatológica.Jean-Michel Roy - 2017 - Ideas Y Valores 66 (S3):193-220.
    La psicopatología contemporánea sufre de una brecha descriptiva respecto de la experiencia patológica, y la tradición de la psicopatología contiene un capital descriptivo acumulado que debe ser explotado para la necesaria superación de este déficit. Se argumenta examinando el caso particular de la psicopatología cognitiva de la esquizofrenia y del contenido de la experiencia del delirio de control, mostrando cómo la teoría de Henri Ey, así como la del automatismo mental del siglo xix en la cual tiene sus raíces, contienen (...)
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