Results for 'Jean-Guy Belley'

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  1.  4
    Genèse du matérialisme dans les écrits de jeunesse de Karl Marx.Jean-Guy Meunier - 1981 - Ottawa, Canada: Editions de l'Université d'Ottawa.
  2.  6
    Le numérique, la lecture et l’analyse de textes philosophiques.Jean-Guy Meunier - 2022 - Philosophiques 49 (2):369-393.
    Today, computers are found in all sciences. Philosophy is no exception. We see the birth of a computer philosophy and a computational, an experimental, and a digital philosophy, etc. What relationship can there be between these two different epistemic practices that are philosophy and computer science? The pragmatic philosophy of science invites us to see a scientific project as a model building endeavour. For research projects that include computers, one of these models will be conceptual. This will allow philosophy to (...)
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  3.  36
    JEAN-PAUL II, Le signe de contradiction.Jean-Guy Pagé - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (2):211-213.
  4.  21
    La pensée de Karol Wojtyla (Jean-Paul II) sur la relation homme-femme.Jean-Guy Pagé - 1984 - Laval Théologique et Philosophique 40 (1):3-29.
  5.  5
    La notion de grand événement: approche épistémologique.Jean-Guy Sarkis - 1999 - Paris: Cerf.
    La 4e de couverture indique : ""Ce qui se passe, se produit ou arrive et qui présente une certaine importance pour les hommes " : pareille définition, en raison de son manque de rigueur scientifique, ne saurait satisfaire l'auteur de cet ouvrage. Le grand événement y est présenté comme une notion susceptible de faire l'objet d'une approche authentiquement épistémologique. Rejetée du système scientifique de façon tapageuse, hâtive et passionnelle durant la majeure partie du XXe siècle par contagion disciplinaire en dépit (...)
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  6.  26
    ANDRÉ-VINCENT, Philippe I., Liberté religieuse, question cruciale de Vatican II.Jean-Guy Pagé - 1979 - Laval Théologique et Philosophique 35 (3):319-322.
  7.  17
    Dieu et l'être.Jean-Guy Pagé - 1981 - Laval Théologique et Philosophique 37 (1):33-43.
  8.  16
    GAUTHIER, Jacques, Patrice de La Tour du Pin, quêteur du Dieu de joieGAUTHIER, Jacques, Patrice de La Tour du Pin, quêteur du Dieu de joie.Jean-Guy Pagé - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (1):164-165.
  9.  17
    GRELOT, Pierre, Église et ministères. Pour un dialogue critique avec Edward Schillebeeckx GRELOT, Pierre, Église et ministères. Pour un dialogue critique avec Edward Schillebeeckx.Jean-Guy Pagé - 1985 - Laval Théologique et Philosophique 41 (1):129-130.
  10.  14
    Hommage à Hans Urs von Balthasar.Jean-Guy Pagé - 1988 - Laval Théologique et Philosophique 44 (3):275-277.
  11.  34
    Le caractère scientifique de la démarche théologique.Jean-Guy Pagé - 1982 - Laval Théologique et Philosophique 38 (2):137-151.
  12.  32
    LÉTHEL, François Marie, Théologie de l'agonie du Christ : la liberté humaine du Fils de Dieu et son importance sotériologique mises en lumière par saint Maxime le Confesseur.Jean-Guy Pagé - 1980 - Laval Théologique et Philosophique 36 (3):328-329.
  13.  18
    L'appropriation, jeu de l'esprit ou réalisme ?Jean-Guy Pagé - 1977 - Laval Théologique et Philosophique 33 (3):227-239.
  14.  21
    Le mystère trinitaire : quelques notations théologiques.Jean-Guy Pagé - 1974 - Laval Théologique et Philosophique 30 (3):227.
  15.  22
    BOUCHINDHOMME, Christian, ROCHLITZ, Rainer, « Temps et récit » de Paul Ricoeur en débatBOUCHINDHOMME, Christian, ROCHLITZ, Rainer, « Temps et récit » de Paul Ricoeur en débat.Jean-Guy Nadeau - 1993 - Laval Théologique et Philosophique 49 (1):149-155.
  16.  25
    La pratique comme lieu de la théologie pratique.Jean-Guy Nadeau - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (2):205-224.
    Résumé Au sein d’une théologie considérée comme fondamentalement pratique, la théologie pratique comme sous-discipline se distingue par un intérêt particulier — empirique, herméneutique, critique et stratégique — pour les pratiques dont elle fait souvent son objet propre. Après avoir signalé quelques impacts de ce centrement sur la pratique, l’article présente quelques définitions de la pratique et quelques éléments d’histoire du concept. Il expose ensuite quelques traits des pratiques, en particulier avec Paul Ricoeur et Jürgen Habermas, conjuguant des perspectives sémantique, pragmatique (...)
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  17.  9
    Problématiques du religieux dans la littérature de science-fiction.Jean-Guy Nadeau - 2001 - Laval Théologique et Philosophique 57 (1):95-107.
  18.  22
    Assessment of benchmarks for abstract argumentation.Jean-Guy Mailly & Marco Maratea - 2019 - Argument and Computation 10 (2):107-112.
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  19.  21
    Artificial intelligence and sign theory.Jean-guy Meunier - 1989 - Semiotica 77 (1-3):43-64.
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  20.  3
    Le Temps et la mort dans la philosophie contemporaine d'Amérique latine.Jean Cobos & Alain Guy (eds.) - 1971 - Toulouse,: [Association des publications de Toulouse-Le Mirail].
  21.  15
    Apport féminin et champ de la psychanalyse.Jean-Guy Côté - 1994 - Philosophiques 21 (2):405-416.
    Cet article propose un lien entre le discours féministe et la perversion. Dans un monde où le sujet pervers est Maître, le réel est anticipé de façon à satisfaire les besoins primaires. Mais la réalité est tout autre, lorsqu'une femme se pose, ou s'oppose, d'une façon plus spontanée, et vient compromettre la quête du pervers : d'objet, dans un monde qui l'assujettit, elle devient sujet. Elle secoue ainsi l'édifice masculin, non sans heurt, car une certaine forme de violence s'impose alors (...)
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  22.  15
    I. Endoctrinement et politisation dans l'enseignement de la philosophie ou d'un faux-problème.Jean-Guy Daoust - 1976 - Philosophiques 3 (1):94-101.
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  23.  33
    Computers as cognitive models of computors and vice versa.Jean Guy Meunier - 2013 - Epistemologia 36 (1):18-36.
  24.  23
    Les aspects philosophiques du connexionnisme.Jean-Guy Meunier - 1994 - Dialogue 33 (1):63-.
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  25.  23
    Langage et idéologie Chez le Jeune Marx.Jean-Guy Meunier - 1974 - Dialogue 13 (2):283-298.
    Même si le concept d'idéologie remonte dans ses premiers emplois à Destutt de Tracy, il est sans contredit un concept pour lequel le marxisme réclame un privilège. C'est à Karl Marx que l'on reconnaît le rôle d'instigateur de cette problématique.L'interprétation classique du concept d'idéologie oriente cette problématique vers l'aspect de détermination sociale des idées telle la sociologie de la connaissance qui l'identifie à des problèmes de fausse conscience, d'illusions, de justifications, etc. Que l'on se réfère à Lukacs, à Mannheim et (...)
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  26.  15
    Le livre blanc de « La politique québécoise du développement culturel » : Esquisse critique d'une philosophie de la culture.Jean-Guy Meunier - 1979 - Philosophiques 6 (2):347-360.
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  27.  9
    La rencontre du sémiotique et du « numérique »: Le rôle d’une modélisation conceptuelle.Jean-guy Meunier - 2020 - Semiotica 2020 (234):177-198.
    Résumé Dans cet article, nous discuterons de l’intégration du numérique à la sémiotique et proposerons qu’une modélisation conceptuelle puisse offrir un pont de dialogue entre ces deux domaines classiquement cloisonnés. Plus précisément, nous avancerons l’hypothèse que tout projet de recherche qui en appellera à l’informatique soit une démarche scientifique que s’il construit une théorie qui contient, en plus des modèles classiques que sont les modèles formel, computationnel et physique, un modèle conceptuel. Ce lieu, où les chercheur-es conceptualisent les multiples dimensions (...)
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  28.  19
    Le tournant cognitif en sémiotique.Jean-Guy Meunier - 1991 - Horizons Philosophiques 1 (2):51-80.
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  29.  22
    Syntaxe formelle et tableau.Jean-Guy Meunier - 1984 - Dialogue 23 (2):199-222.
    L'un des objectifs souvent visé par les théories esthétiques contemporaines est la compréhension de ce produit particulier de l'artiste peintre qu'est un tableau. Et, dans la recherche d'une telle compréhension, plusieurs types d'entreprises tant descriptives qu'explicatives ont déployé une diversité impressionnante de concepts et de méthodes.
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  30.  26
    Sur le matérialisme du jeune Marx (réponse à François Tournier).Jean-Guy Meunier - 1986 - Philosophiques 13 (1):164-169.
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  31.  13
    Yes, no, maybe, I don’t know: Complexity and application of abstract argumentation with incomplete knowledge.Jean-Guy Mailly - 2022 - Argument and Computation 13 (3):291-324.
    argumentation, as originally defined by Dung, is a model that allows the description of certain information about arguments and relationships between them: in an abstract argumentation framework, the agent knows for sure whether a given argument or attack exists. It means that the absence of an attack between two arguments can be interpreted as “we know that the first argument does not attack the second one”. But the question of uncertainty in abstract argumentation has received much attention in the last (...)
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  32.  21
    United we stand: Accruals in strength-based argumentation.Julien Rossit, Jean-Guy Mailly, Yannis Dimopoulos & Pavlos Moraitis - 2021 - Argument and Computation 12 (1):87-113.
    Argumentation has been an important topic in knowledge representation, reasoning and multi-agent systems during the last twenty years. In this paper, we propose a new abstract framework where arguments are associated with a strength, namely a quantitative information which is used to determine whether an attack between arguments succeeds or not. Our Strength-based Argumentation Framework combines ideas of Preference-based and Weighted Argumentation Frameworks in an original way, which permits to define acceptability semantics sensitive to the existence of accruals between arguments. (...)
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  33.  20
    Richard Bergeron, Les abus de l'Église d'après Newman. Collection « Recherches », section de théologie, n° 7, Paris, Tournai, Montréal ; Desclée et Cie, Éditions Bellarmin, 1971 , 245 pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1972 - Laval Théologique et Philosophique 28 (3):312.
  34.  12
    Touilleux, Paul. L'Église dans les Écritures, préparation et naissance. Éd. Lethielleux, Paris, 1968. Coll. Théologie, Pastorale et Spiritualité : recherches et synthèses, 176 pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1970 - Laval Théologique et Philosophique 26 (1):91.
  35.  21
    WILHÉLEM, François-Régis, Dieu dans l'action. La mystique apostolique selon Thérèse d'AvilaWILHÉLEM, François-Régis, Dieu dans l'action. La mystique apostolique selon Thérèse d'Avila. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1997 - Laval Théologique et Philosophique 53 (2):465-466.
  36.  20
    Yves Congar, L'Église, de saint Augustin à l'époque moderne, éd. du Cerf, 1970, coll. Histoire des dogmes, 480 pages. [REVIEW]Jean-Guy Pagé - 1971 - Laval Théologique et Philosophique 27 (1):97.
  37.  19
    Constraints and changes: A survey of abstract argumentation dynamics.Sylvie Doutre & Jean-Guy Mailly - 2018 - Argument and Computation 9 (3):223-248.
  38.  8
    Edited by Laurent Mazliak and Rossana Tazzioli, Mathematical Communities in the Reconstruction After the Great War 1918-1928: Trajectories and Institutions. [REVIEW]Jean-Guy Prévost - 2022 - Centaurus 64 (1):305-308.
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  39.  5
    A tool for merging extensions of abstract argumentation frameworks.Jérôme Delobelle & Jean-Guy Mailly - 2022 - Argument and Computation 13 (3):361-368.
    We describe a tool that allows the merging of extensions of argumentation frameworks, following the approach defined by 33–42). The tool is implemented in Java, and is highly modular thanks to Object Oriented Programming principles. We describe a short experimental study that assesses the scalability of the approach, as well as the impact on runtime of using an integrity constraint.
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  40. Éros et Civilisation, Contribution à Freud.Herbert Marcuse, Jean-guy Nény & Boris Fraenkel - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (2):312-313.
     
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  41.  26
    Église catholique et modernisation politique.Gregory Baum & Jean-Guy Vaillancourt - 1992 - Laval Théologique et Philosophique 48 (3):433-446.
  42.  15
    La forme est le fond la structuration des appareils statistiques nationaux.Jean-Pierre Beaud & Jean-Guy Prévost - 1997 - Revue de Synthèse 118 (4):419-456.
    Le présent article porte sur les débats relatifs à la Forme que doit prendre l'appareil de collecte de données statistiques pour faire face aux transformations que connaissent les sociétés occidentales depuis le début du XIXe siècle. C'est au moment de la mise sur pied, en 1832, du Bureau statistique du Board of Trade britannique que sont avancés pour la première fois les arguments en faveur de la coordination, de la centralisation ou de la décentralisation en matière statistique. Jusqu'en 1945, ce (...)
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  43.  17
    LAURET, Bernard, REFOULÉ, François, dir., Initiation à la pratique de la théologie. Tome III. Dogmatique IILAURET, Bernard, REFOULÉ, François, dir., Initiation à la pratique de la théologie. Tome III. Dogmatique II. [REVIEW]Gilberte Baril & Jean-Guy Pagé - 1987 - Laval Théologique et Philosophique 43 (3):397-399.
  44.  29
    A data-driven computational semiotics: The semantic vector space of Magritte’s artworks.Jean-François Chartier, Davide Pulizzotto, Louis Chartrand & Jean-Guy Meunier - 2019 - Semiotica 2019 (230):19-69.
    The rise of big digital data is changing the framework within which linguists, sociologists, anthropologists, and other researchers are working. Semiotics is not spared by this paradigm shift. A data-driven computational semiotics is the study with an intensive use of computational methods of patterns in human-created contents related to semiotic phenomena. One of the most promising frameworks in this research program is the Semantic Vector Space (SVS) models and their methods. The objective of this article is to contribute to the (...)
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  45. Summa de anima.Jacques Guy Jean & Bougerol - 1995 - Paris: J. Vrin. Edited by Jacques Guy Bougerol.
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  46. Betting on conditionals.Jean Baratgin, David E. Over & Guy Politzer - 2010 - Thinking and Reasoning 16 (3):172-197.
    A study is reported testing two hypotheses about a close parallel relation between indicative conditionals, if A then B , and conditional bets, I bet you that if A then B . The first is that both the indicative conditional and the conditional bet are related to the conditional probability, P(B|A). The second is that de Finetti's three-valued truth table has psychological reality for both types of conditional— true , false , or void for indicative conditionals and win , lose (...)
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  47. Is the mind Bayesian? The case for agnosticism.Jean Baratgin & Guy Politzer - 2006 - Mind and Society 5 (1):1-38.
    This paper aims to make explicit the methodological conditions that should be satisfied for the Bayesian model to be used as a normative model of human probability judgment. After noticing the lack of a clear definition of Bayesianism in the psychological literature and the lack of justification for using it, a classic definition of subjective Bayesianism is recalled, based on the following three criteria: an epistemic criterion, a static coherence criterion and a dynamic coherence criterion. Then it is shown that (...)
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  48. Uncertainty and the de Finetti tables.Jean Baratgin, David E. Over & Guy Politzer - 2013 - Thinking and Reasoning 19 (3-4):308-328.
    The new paradigm in the psychology of reasoning adopts a Bayesian, or prob- abilistic, model for studying human reasoning. Contrary to the traditional binary approach based on truth functional logic, with its binary values of truth and falsity, a third value that represents uncertainty can be introduced in the new paradigm. A variety of three-valued truth table systems are available in the formal literature, including one proposed by de Finetti. We examine the descriptive adequacy of these systems for natural language (...)
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  49.  38
    Deductive schemas with uncertain premises using qualitative probability expressions.Guy Politzer & Jean Baratgin - 2016 - Thinking and Reasoning 22 (1):78-98.
    ABSTRACTThe new paradigm in the psychology of reasoning redirects the investigation of deduction conceptually and methodologically because the premises and the conclusion of the inferences are assumed to be uncertain. A probabilistic counterpart of the concept of logical validity and a method to assess whether individuals comply with it must be defined. Conceptually, we used de Finetti's coherence as a normative framework to assess individuals' performance. Methodologically, we presented inference schemas whose premises had various levels of probability that contained non-numerical (...)
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  50. Two aspects of reasoning competence: A challenge for current accounts and a call for new conceptual tools.Guy Politzer & Bonnefon & Jean-Francois - 2010 - In Mike Oaksford & Nick Chater (eds.), Cognition and Conditionals: Probability and Logic in Human Thinking. Oxford University Press.
     
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