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  1.  6
    Teología newtoniana y teoría de la visión: ¿Qué contextos para las ediciones de la Óptica de Newton de 1704 a 1722?Jean-François Baillon - 2007 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 35:55-66.
    Durante la vida de Newton, su Óptica se publicó en sucesivas ediciones. En esta medida, fijar una versión definitiva del texto es problemático, por lo cual se hace necesario recurrir no sólo al texto sino también a los contextos y a la intertextualidad. El artículo plantea las dificultades de las lecturas tradicionales de la Óptica (como respuesta a teorías de la visión y la luz precedentes y como parte de la físico-teología inglesa) y argumenta a favor de una lectura teológica (...)
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  2.  26
    Sciences varia vulgarisation scientifique.Anne-Marie Chouillet, Hervé Guénot, Robert Fox, Claude Blanckaert, Jean-François Baillon & Andreas Kleinert - 1992 - Revue de Synthèse 113 (3-4):487-498.
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  3.  43
    Comptes rendus.Jean-Pierre Cléro, Bertrand Vergely, Marie-Jeanne Königson-Montain, Robert Theis, Henri Olivier, Jean Bernhardt, Étienne François, Jean-Christophe Goddard, Michel Espagne, Anne Lagny, Peter Schöttler, Patrie Sicard, Edmond Oritgues, Barbara de Negroni, Thierry Wanegffelen, Marie-Luce Demonet-Launay, Mireille Harbert, François Laplanche, Antony McKenna, Carl Aderhold, Geneviève Hasenohr, Patrick Gautier Dalché, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Jacques Le Brun, Chantal Grell, Vincent Milliot, Perrine Simon-Nahum & Éric Brian - 1992 - Revue de Synthèse 113 (1-2):189-269.
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  4.  45
    Approches du politique.Anne-Marie Cocula, Jean-Christophe Cassard, Charles Giry-Deloison, François Billacois, François Laplanche, Monique Cottret, Jean-François Baillon, Nicole Lemaitre, Bernard Cottret, Barbara de Negroni, Charles Porset, Tristan Lecoq & Bertrand Vergely - 1991 - Revue de Synthèse 112 (3-4):519-547.
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  5. La pensée politique de John Locke , coll. « Léviathan ».John Dunn & Jean-françois Baillon - 1992 - Les Etudes Philosophiques 1:117-118.
  6.  22
    Histoire des sciences.Christian Gilain, Jean-François Baillon, Michel Blay & Christophe Prochasson - 1990 - Revue de Synthèse 111 (3):362-367.
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  7.  36
    Histoire et société.Michel Kaplan, Jacques Foviaux, Barbara de Negroni, Françoise Bonney, Pierre-François Moreau, Jean-François Baillon, Monique Cotiret, Chantal Grell, Bernard Cotiret, Anne-Marie Cocula, Philippe Minard, Élisabeth Crouzet-Pavan, Christine Lebeau, Dominique Bourel & Christophe Prochasson - 1993 - Revue de Synthèse 114 (2):337-361.
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  8.  18
    Culture politique et enseignement.François Laplanche, Bernard Merdrignac, Louis Roux, Joël Cornette, Jean-François Baillon, Stéphane Chauvier, Jean-Yves Grenier & Michel Bastit - 1991 - Revue de Synthèse 112 (3-4):547-573.
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  9.  26
    Sciences sociales.Nicole Lemaître, Pierre-François Moreau, Tony Andréani, C. J., François Laplanche, Jean-Pierre Cléro, Jean-François Baillon & Claude Blanckaert - 1990 - Revue de Synthèse 111 (4):522-535.
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  10.  34
    Comptes rendus.Bertrand Vergely, Raymond Kuntzmann, Jean-François Baillon, Thierry Wanegffelen, Barbara de Negroni, Irénée Noye, Monique Cotiret, Chantal Grell, Dominique Bourel & Pierre-François Moreau - 1993 - Revue de Synthèse 114 (3-4):561-583.
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  11.  28
    Le Mot et l’image.Françoise Waquet, Jacques Schlosser, Donatella Nebbiai-Dalla Guarda, Joël Cornette, Marie-Anne Polo De Beaulieu, Marie-France Rouart, Patrice Sicard, Laurent Bourquin, Monique Cottret, Barbara de Negroni, Jean-François Baillon, François Moureau, Bertil Belfrage, Stéphane Michaud, Patrick Gautier Dalché & Frédéric Druck - 1995 - Revue de Synthèse 116 (1):151-192.
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  12.  16
    Early eighteenth-century Newtonianism: the Huguenot contribution.Jean-François Baillon - 2004 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 35 (3):533-548.
    John Theophilus Desaguliers’s allegorical poem The Newtonian system of the world, the best model of government crystallizes the contribution of several important French Protestant exiles to the construction of early Newtonianism. In the context of diverging interpretations of Newton’s scientific achievement in terms of natural religion, writers such as Des Maizeaux, Coste, Le Clerc and others actively disseminated a version of Newtonianism which was close to Newton’s own intention. Through public experiments, translations, correspondence, reviews and books, they managed to convey (...)
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