Results for 'Jean-Fran��ois Matt��i'

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    De Platon à Matrix: l'âme du monde: hommage à Jean-François Mattéi.Jean-François Mattéi (ed.) - 2015 - Paris: Éditions Manucius.
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  2.  2
    Camus entre Plotin et Nietzsche: hommage à Jean-François Mattéi, philosophe.Jean Sarocchi - 2014 - Nice: Les Éditions Ovadia. Edited by Jean-François Mattéi.
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  3.  1
    Le souci de la métaphysique: trois études sur Dominique Janicaud & Jean-François Mattéi.Marc Herceg - 2013 - Nice: Les éditions Ovadia.
    Deux grands philosophes français contemporains, deux regards sur la métaphysique. Le regard de Dominique Janicaud propose de préserver l'inquiétude métaphysique, sans les excès de la métaphysique, avec l'intention d'ébaucher des tâches nouvelles. Le regard de Jean-François Mattéi tente d'instaurer une nouvelle métaphysique, pour réaliser à la fois la conservation et le dépassement de la métaphysique ancienne. Nous ne pouvons pas en rester à la métaphysique. Mais nous ne pouvons pas non plus nous passer de la métaphysique. Nous vivons dans (...)
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  4.  11
    La rame à l'épaule: essai sur la pensée cosmique de Jean-François Mattéi.Baptiste Rappin - 2016 - Nice: Les Éditions Ovadia. Edited by Jean-Jacques Wunenburger, Pierre Magnard & Vadim Korniloff.
    Jean-François Mattéi est un philosophe français né en 1941 à Oran et décédé en 2014 à Marseille. Sa disparition laisse incontestablement un vide dans le paysage intellectuel français contemporain, car peu de voix ne se sont élevées avec tant de force et de brio pour dénoncer l'imposture de la pensée faible et du postmodernisme, ces répliques modernes de la sophistique que Platon combattait déjà vigoureusement à l'aube de la philosophie. Un premier ouvrage collectif parut en 2015, De Platon à (...)
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  5. La crise de l'humanisme contemporain.Jean-François Mattéi - 2014 - In Jean-Marc Aveline & François-Xavier Amherdt (eds.), Humanismes et religions: Albert Camus et Paul Ricoeur. Lit.
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  6.  1
    L'ordre du monde: Platon, Nietzsche, Heidegger.Jean-François Mattéi - 1989 - Paris: Presses universitaires de France.
  7. Jean-Fran^ ois Lyotard.Stefan Lange - 2004 - In Gisela Riescher (ed.), Politische Theorie der Gegenwart in Einzeldarstellungen. Von Adorno Bis Young. Alfred Kröner Verlag. pp. 343--305.
     
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  8. Michael Bacharach, Kenneth Binmore, Steven Brams, David Gauthier, Peter Hammond, John Harsanyi, Aiain Haurie, Alan Kirman, David Kreps, Jean-Jacaues Laffont, Jean-Fran~; ois Mertens, Fioravante Patrone, Ariel Rubinstein, Piero Tani, Stephanus Tij $.Centro Interuniversitario di Teoria Dei Giochi & E. Applicazioni - 1990 - Theory and Decision 28 (378).
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  9.  8
    Heidegger From Metaphysics to Thought.Dominique Janicaud & Jean-Fran?Cois Matt?Ei - 1994 - State University of New York Press.
    Janicaud clarifies the project of “overcoming” metaphysics, a project that Heidegger himself recognized as open to innumerable misunderstandings, and Mattei inquires into the major Heideggerian texts produced between 1935 and 1969 to detect the cosmic figure of the Geviert, the initial Fourfold where “earth and sky, the divine ones and the mortals” gather.
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  10. Det hemmeliges maleri i den postmoderne tidsalder, Baruchello.af Jean-François Lyotard - 1986 - In Stig Brøgger, Else Marie Bukdahl & Hein Heinsen (eds.), Det Lokale og det universelle. Det Kongelige Danske Kunstakademi.
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  11.  10
    Jean-Jacques Rousseau et Friedrich Schiller : le théâtre sous le feu des lumières.Martin Matte - 1990 - Philosophiques 17 (2):101-145.
    Une forme d'art comprend-elle le critère de son acceptation ou de son rejet par la société dans laquelle elle prend forme? Le public auquel une oeuvre d'art s'adresse possède-t-il la compétence de faire l'exploration qu'elle lui propose? La Lettre à d'Alembert sur les spectacles de Rousseau et la Conférence de Schiller : « Was kann eine gute stehende Schaubùhne eigentlich wirken ? » donnent chacune réponse à ces deux questions par la caractérisation d'une manière de sentir et d'agir propre aux (...)
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  12. Mythology and the history of religions: Mitie E leggende by Raffaele Pettazzoni vol. I, Africa-australia; vol. III, America settentrionale. Turin: Unione tipografica editrice torinese, 1948, 1953. Pp. XXVII+480; XVIII + 576. La religion dans la grece antique, Des origine a Alexandre le grand by Raffaele Pettazzoni translated by Jean gouillard. Paris: Payot, 1953. Pp. 268. (Original edition: La religione nella grecia antica fino ad Alessandro. Bologna, zanichelli, 1921. Pp. XII + 416.) La religion populaire dans la grece antique by Martin P. Nilsson translated by Frans durif. Paris: Plon, 1954. Pp. 245. (Original edition: Greek popular religion. New York: Columbia university press, 1940. Pp. XVII + 166.) Cenese de l'odyssee. Le fantastique et le sacre by Gabriel Germain Paris: Presses universitaires de France, 1954. Pp. 700. [REVIEW]Mircea Eliade - 1955 - Diogenes 3 (9):96-113.
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  13.  6
    Mythology and the History of Religions: Mitie e Leggende BY RAFFAELE PETTAZZONI Vol. I, Africa-Australia; Vol. III, America Settentrionale. Turin: Unione Tipografica Editrice Torinese, 1948, 1953. Pp. xxvii+480; xviii + 576. La Religion dans la Grèce antique, des Origine à Alexandre le Grand BY RAFFAELE PETTAZZONI Translated by Jean Gouillard. Paris: Payot, 1953. Pp. 268. (Original edition: La religione nella Grecia antica fino ad Alessandro. Bologna, Zanichelli, 1921. Pp. xii + 416.) La Religion populaire dans la Grèce antique BY MARTIN P. NILSSON Translated by Frans Durif. Paris: Plon, 1954. Pp. 245. (Original edition: Greek Popular Religion. New York: Columbia University Press, 1940. Pp. xvii + 166.) Cenèse de l'Odyssée. Le Fantastique et le Sacré BY GABRIEL GERMAIN Paris: Presses Universitaires de France, 1954. Pp. 700. [REVIEW]Mircea Eliade - 1955 - Diogenes 3 (9):96-113.
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  14.  64
    The politics of Jean-François Lyotard.Chris Rojek, Bryan S. Turner & Jean-François Lyotard (eds.) - 1998 - New York: Routledge.
    Jean-Francois Lyotard is often considered to be the father of postmodernism. Here leading experts in the field of cultural and philosophical studies, including Barry Smart, John O' Neill and Victor J. Seidler, tackle many of the questions still being asked about this controversial figure.
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  15.  2
    Textes dispersés.Jean-François Lyotard - 2012 - Leuven: Leuven University Press. Edited by Herman Parret.
    The fourth volume in the series "Jean-Franðcois Lyotard: Writings on Contemporary Art and Artists" contains 48 texts written by Lyotard between the early seventies and 1998, the year of his death. Nine of these texts are previously unpublished papers on general aesthetics and the theory of art. The remaining 39 essays deal with 27 specific artists: Luciano Berio, Richard Lindner, René Guiffrey, Gianfranco Baruchello, Henri Maccheroni, Riwan Tromeur, Albert Ayme, Manuel Casimiro, Ruth Francken, Barnett Newman, Jean-Luc Parant, François (...)
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  16.  21
    Darwin.Philip Appleman - 1970 - New York,: Norton. Edited by Philip Appleman.
    Overview * Part I: Introduction * Philip Appleman, Darwin: On Changing the Mind * Part II: Darwin’s Life * Ernst Mayr, Who Is Darwin? * Part III: Scientific Thought: Just before Darwin * Sir Gavin de Beer, Biology before the Beagle * Thomas Robert Malthus, An Essay on the Principle of Population * William Paley, Natural Theology * Jean Baptiste Pierre Antoine de Monet Lamarck, Zoological Philisophy * Charles Lyell, Principles of Geology * John Herschell, The Study of Natural (...)
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  17.  47
    Book Review: Jean-François Lyotard, Pourquoi philosopher? [REVIEW]Matthew R. McLennan - 2012 - Journal of French and Francophone Philosophy 20 (2):208-211.
    The posthumous Pourquoi Philosopher? collects Jean-Fran ç ois Lyotard’s previously unpublished four-part introductory course in philosophy, delivered to students of the Sorbonne in 1964. The interest of this text is both historical (appearing at an important juncture in French thought) and meta-philosophical (answering the question "why philosophize?" in such a way that a philosophy of philosophy - or rather several - is offered for consideration). The text will be of interest to readers of various levels of philosophical sophistication.
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  18.  9
    Heidegger and Practical Philosophy.Fran?ois Raffoul & David Pettigrew (eds.) - 2002 - State University of New York Press.
    Leading scholars address the ethical and practical dimensions of Heidegger's thought.
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  19. Utilitarisme et écologie sont-ils réconciliables?Fran‡ois Blais - 1998 - Revue Philosophique De Louvain 96 (3):449-452.
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  20.  5
    Jean-François Lyotard, questions au cinéma: ce que le cinéma se figure.Jean-Michel Durafour - 2009 - Paris: Presses universitaires de France.
    La pensée du cinéma ne rencontre d'ordinaire Jean-François Lyotard, dans ses textes sur le cinéma ou non, que par le biais de deux activateurs : l'acinéma et le figurai. Ces deux activateurs, au demeurant, sont fortement représentatifs de la position paradoxale de Lyotard pour les études cinématographiques : si l'acinéma a été le plus souvent critiqué pour sa radicalité voire son sectarisme, n'ayant de fait guère de postérité, il en va tout autrement du figurai, lequel a trouvé dans les (...)
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  21. Jean-François Lyotard: l'exercice du différend.Dolorès Lyotard, Jean Claude Milner & Gérald Sfez (eds.) - 2001 - Paris: Presses universitaires de France.
     
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  22.  2
    Jean-François Lyotard: ricerca etico-politica: svolta o eclissamento?Maria Stasi - 2004 - Bari: Levante.
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  23.  5
    Jean François Lyotard: critical evaluations in cultural theory.Victor E. Taylor & Gregg Lambert (eds.) - 2006 - New York: Routledge.
    This three-volume set is a collection of key critical responses by leading scholars to the philosophical and theoretical writings of this late postmodern philosopher. Organized thematically, the collection includes commentaries on Lyotard's life and early philosophical writings, as well as on ethics, aesthetics, and politics. With a new introduction by the editor providing a comprehensive overview of Jean-François Lyotards life and works, this impressive collection provides students and scholars with a valuable resource for studying this important philosophical figure.
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  24. Jean-François Revel: un liberal y su imposible revolución.Romeo Pérez - 1983 - Montevideo, Uruguay: CLAEH.
     
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  25.  6
    Jean-Jacques Rousseau et l'exigence d'authenticité: une question pour notre temps.Jean-François Perrin & Yves Citton (eds.) - 2014 - Paris: Classiques Garnier.
    De quelle définition de l'authenticité peut-on se réclamer aujourd'hui? L'authentês, en grec, c'est d'abord "celui dont émane une action", son auteur. C'est à mesurer l'envergure et les difficultés de cette quête de liberté authentique qui est celle de Rousseau autant que la nôtre, qu'est consacré cet ouvrage.
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  26. Modus tollens, modus shmollens: Contrapositive reasoning and the pragmatics of negation.Jean-Fran - 2007 - Thinking and Reasoning 13 (2):207 – 222.
    The utterance of a negative statement invites the pragmatic inference that some reason exists for the proposition it negates to be true; this pragmatic inference paves the way for the logically unexpected Modus Shmollens inference: “If p then q ; not- q ; therefore, p.” Experiment 1 shows that a majority of reasoners endorse Modus Shmollens from an explicit major conditional premise and a negative utterance as a minor premise: e.g., reasoners conclude that “the soup tastes like garlic” from the (...)
     
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  27. Defective truth tables and falsifying cards: Two measurement models yield no evidence of an underlying fleshing-out propensity.Jean-Fran - 2008 - Thinking and Reasoning 14 (3):231 – 243.
    Using a latent variable modelling strategy we study individual differences in patterns of answers to the selection task and to the truth table task. Specifically we investigate the prediction of mental model theory according to which the individual tendency to select the false consequent card (in the selection task) is negatively correlated with the tendency to judge the false antecedent cases as irrelevant (in the truth table task). We fit a psychometric model to two large samples ( N = 486, (...)
     
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  28.  2
    Jean-François Revel, ou, La démocratie libérale à l'épreuve du XXe siècle.Philippe Boulanger - 2014 - Paris: Les Belles lettres.
    English summary: Jean-Francois Revel (1924-2006) was an essential intellectual and author of the twentieth century. His work explored the ideological sources that fed the various forms of totalitarianism, from Communism to Islamism. The present biography sheds light on the multiple aspects of this combative thought couched in the will affirm the principals of both economic and political liberal democracy. French description: Loin de n'avoir ete qu'un polemiste de talent, Jean-Francois Revel (1924-2006) a ete, de Pourquoi des philosophes? (1957) (...)
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  29. Jean-François Lyotard.Walter Reese-Schäfer & Bernhard Taureck (eds.) - 1989 - Cuxhaven: Junghans.
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  30.  1
    Jean-François Lyotard: a bibliography.Joan Nordquist - 1991 - Santa Cruz, CA: Reference and Research Services.
  31.  3
    François Dagognet: philosophe, épistémologue.François Dagognet, Bernadette Bensaude-Vincent, Jean-François Braunstein & Jean Gayon (eds.) - 2019 - Paris: Éditions Matériologiques.
    François Dagognet (1924-2015) nous a laissé une oeuvre immense et foisonnante : près de soixante-dix ouvrages, sur les thèmes les plus divers, de l'épistémologie à l'art contemporain, de la politique au droit, de l'argent à la morale, de la peau au trouble, sans oublier le paysage, ou l'agronomie, les déchets ou les musées, parmi bien d'autres sujets. Sa curiosité universelle et inassouvie égalait, voire dépassait, celle de son maître Bachelard. Montrer comment Dagognet a illustré l'épistémologie "à la française", et l'a (...)
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  32. Jean-François Lyotard, eine Position mit oder ohne Zukunft?Josef Perger - 1989 - In Walter Reese-Schäfer & Bernhard Taureck (eds.), Jean-François Lyotard. Junghans.
     
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  33.  6
    Inhuman educations: Jean-François Lyotard, pedagogy, thought.Derek R. Ford - 2021 - Boston: Brill Sense.
    In the first monograph on Lyotard and education, Derek R. Ford approaches Lyotard's thought as pedagogical in itself. The result is a novel, soft, and accessible study of Lyotard organized around two inhuman educations: that of "the system" and that of "the human." The former enforces an interminable process of development, dialogue and exchange, while the latter finds its force in the mute, secret, opaque, and inarticulable. Threading together a range of Lyotard's work through four pedagogical processes-reading, writing, voicing, and (...)
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  34.  1
    Pour un droit pluriel: études offertes au professeur Jean-François Perrin.Jean-Franc̦ois Perrin, Jean Kellerhals, Dominique Manaï & Robert Roth (eds.) - 2002 - Genève: Faculté de droit de Genève.
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  35.  32
    Peregrinations: law, form, event.Jean-François Lyotard - 1988 - New York: Columbia University Press.
  36. Weil et le nihilisme.Jean-François Robinet - 1982 - In Gilbert Kirscher (ed.), Sept études sur Eric Weil. Diffusion P.U.L..
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  37.  6
    The inhuman: reflections on time.Jean-François Lyotard - 1991 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
    "In a wide-ranging discussion the author examines the philosophy of Kant, Heidegger, Adorno and Derrida and looks at the works of modernist and postmodernist artists such as Cezanne, Debussy and Boulez. Lyotard addresses issues such as time and memory, the sublime and the avant-garde, and the relationship between aesthetics and politics. Throughout his discussion he considers the close but problematic links between modernity, progress and humanity, and the transition to postmodernity. Lyotard claims that it is the task of literature, philosophy (...)
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  38. Nakae Tōju, 1608-1648 et Kumazawa Banzan, 1619-1691: deux penseurs de l'époque d'Edo.Jean-François Soum - 2000 - Paris: De Boccard, Diffusion.
  39. Implicit learning in rule induction and problem solving.Aldo Zanga & Jean-Fran - 2004 - Thinking and Reasoning 10 (1):55 – 83.
    Using the Chinese Ring Puzzle, we studied the effect on rule discovery of having to plan actions or not in order to reach a goal state. This was done by asking participants to predict legal moves as in implicit learning tasks and by asking participants to make legal moves as in problem-solving tasks. Our hypothesis was that having a specific goal state to reach has a dual effect on rule discovery. The first effect is positive and related to feedback from (...)
     
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  40. La machine à exister.Jean François Volpert - 1978 - Toulouse: Privat.
  41. Medical cannabis in mental health-substance use.Jean-François Crépault Kevin Reel, S. MacKenzie Gavin & Bernard Le Foll - 2017 - In David B. Cooper (ed.), Ethics in mental-health substance use. Routledge, Taylor & Francis Group.
  42.  2
    Raison pratique et normativité chez Kant: droit, politique et cosmopolitique.Jean-François Kervégan, Caroline Guibet Lafaye & João Carlos Brum Torres (eds.) - 2010 - Lyon: ENS.
    Comment et pourquoi la philosophie juridique et politique contemporaine est-elle revenue à Kant? Il faut pour le comprendre s'intéresser d'abord à l'ancrage de la pensée du droit dans la théorie kantienne de la raison pratique et aux problèmes que pose le statut kantien d'une raison normative dans les deux champs coordonnés de l'éthique et du droit. L'articulation entre droit privé et droit public, entre droit et politique dans la Métaphysique des moeurs doit être considérée en relation avec l'exigence d'une fondation (...)
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  43. Herbart et la méthode comme moment philosophique de la pédagogie.Jean-François Goubet - 2012 - In Alain Trouvé & Michel Soëtard (eds.), Méthode et philosophie: la descendance éducative de l'Émile: Condorcet, Kant, Pestalozzi, Fichte, Herbart, Dilthey, Dewey, Freinet. L'Harmattan.
     
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  44.  69
    Libidinal economy.Jean-François Lyotard - 1993 - Bloomington: Indiana University Press. Edited by Iain Hamilton Grant.
    Lyotard is considered one of the most brilliant and influential of French post-structuralist thinkers.
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  45. Para qué filósofos?Jean-François Revel - 1962 - Caracas: Universidad Central de Venezuela.
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  46.  3
    L'avocat philosophe Géraud de Cordemoy (1626-1684).Jean François Battail - 1973 - La Haye,: M. Nijhoff.
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  47. La pensée de Machiavel.Jean François Duvernoy - 1974 - Paris,: Bordas.
     
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  48. La Phénoménologie..Jean-François Lyotard - 1967 - Paris,: Presses universitaires de France.
  49. Pourquoi des philosophes.Jean-François Revel - 1957 - Paris,: Julliard. Edited by Jean-François Revel.
     
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  50. Origine des idées politiques de Rousseau.Jules Jean François Marie Vüy - 1889 - Genève,: Slatkine Reprints.
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