Results for 'Jean Ladri��re'

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    Bibliographie de Jean Ladrière.Jean Ladrière - 2005 - Dudley, MA: Peeters.
    La bibliographie est divisee en trois parties.
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  2. Les défis de la rationalité: actes du colloque organisé par l'Institut supérieur de philosophie (UCL) à l'occasion des 80 ans du Jean Ladrière.Jean Ladrière, Bernard Feltz & Michel Ghins (eds.) - 2005 - Dudley, MA: Peeters.
    Cet ouvrage reprend l'essentiel des discours prononces et des communications presentees lors du colloque qui s'est tenu le 16 novembre 2001 a l'Institut Superieur de Philosophie en l'honneur des 80 ans de Jean Ladriere. On y trouve, outre les discours de Marcel Crochet, Gilbert Gerard et Michel Molitor, une contribution importante de Jean Ladriere et des communications de Stanislas Breton, Bernard d'Espagnat, Dominique Lambert, Jean-Francois Malherbe, James Pembrun, Andre Van de Putte et Philippe Van Parijs. Toutes les (...)
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  3. Création et événement: autour de Jean Ladrière: Centre international de Cerisy-la-Salle: actes de la décade du 21 au 31 août 1995.Jean Greisch & Ghislaine Florival (eds.) - 1995 - Louvain: Peeters.
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  4.  1
    La responsabilité de la raison: hommage à Jean Ladrière à l'occasion de son 80e anniversaire.Jean Ladrière (ed.) - 2002 - Louvain: Peeters.
  5. La philosophie de la limite chez Jean Ladrière.Louis Perron & Pierre-Antoine Pontoizeau (eds.) - 2018 - Louvain-La-Neuve, Belgique: PUL, Presses Universitaires de Louvain.
    Ils sont suisse, canadien, belge, roumain ou encore français et se sont réunis à Montréal pour se pencher sur la notion de «limite» dans les travaux de Jean Ladrière. On le sait, l'oeuvre de Jean Ladrière se déploie, avec génie et originalité, dans bien des domaines: la physique, les mathématiques, la logique, les sciences du langage, la philosophie et la théologie. Les textes réunis dans ce volume tentent de penser les «articulations du sens» de cette notion de «limite», (...)
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  6. The articulation between natural sciences and systematic theology: a philosophical mediation based on the contributions of Jean Ladrière and Xavier Zubiri.Luis Orlando Jiménez-Rodríguez - 2015 - Leuven: Peeters.
    The object of this work is the interdisciplinary dialogue between natural sciences and Christian theology. The objective is to study the theological, epistemological and semantic conditions that make possible an articulation between scientific worldviews and theological discourses. In this study "to articulate" means that scientific theories and theological discourses do not share the same semantic horizon. At the same time, the verb "to articulate" implies that there is a possible mediation between scientific worldviews and systematic theology. The main thesis of (...)
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  7. Exigence critique, rationalité et méthodologie des sciences: penser avec Jean Ladrière.Norbert Kalindula - 2019 - Louvain-la-Neuve: Académia L'Harmattan.
    On retrouve dans la construction des connaissances scientifiques un projet initial dont la portée met un accent particulier sur le rapport indéfectible entre l'exigence critique, la rationalité et la méthodologie des sciences. Ce projet trouve une véritable mise en oeuvre dans l'épistémologie critique de Jean Ladrière, qui s'inscrit dans la tradition du rationalisme critique, à la lumière du projet plus global d'une critique de la raison théorique.
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  8. Connaissance rationnelle et théorie du fondement des sciences: débat à partir de Jean Ladrière.Norbert Kalindula - 2021 - Louvain-la-Neuve: Académia.
    Quelle est la portée significative du lien entre connaissance rationnelle et théorie du fondement des sciences dans l'épistémologie contemporaine? En reprenant à nouveaux frais le débat séculaire sur la théorie du fondement des sciences et en apportant de nouveaux éclairages, cet ouvrage définit le rôle de la critique philosophique et ses tâches nouvelles imposées par ce débat. Professeur d'épistémologie et de méthodologie de la recherche scientifique à l'Université de Kisangani et à l'Université catholique du Congo.
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  9.  1
    La foi chrétienne et le destin de la raison.Jean Ladrière - 2004 - Paris: Cerf.
    La foi chrétienne propose une interprétation de la condition humaine selon laquelle le sens de la vie présente est son inscription dans une perspective eschatologique, c'est-à-dire son rapport à une réalité qui est à la fois encore à venir mais qui cependant, en même temps, est déjà présente parmi nous. Cette réalité est annoncée, dans les textes fondateurs de la foi chrétienne, par l'expression " le Royaume de Dieu ". La foi chrétienne se comprend elle-même comme adhésion, dans la pratique (...)
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  10. Individu et individuation.Jean Ladrière - 1991 - In Annie Bitbol-Hespériès & Pierre-Noël Mayaud (eds.), Le Problème de l'individuation. J. Vrin.
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  11. L'espérance de la raison.Jean Ladrière - 2004 - Louvain-la-Neuve: Institut supérieur de philosophie.
    Les textes reunis dans le present recueil ont ete publies, au cours des vingt-huit dernieres annees, dans differentes revues et divers ouvrages collectifs. Chacun peut etre lu independamment des autres. Mais ils s'inscrivent tous dans une meme perspective, qu'ils tentent d'ailleurs de rendre explicite a partir de leurs points de vue particuliers respectifs. Ce recueil se situe dans le prolongement d'un autre ensemble de textes, qui a pour titre Le temps du possible et dans lequel il est question de l'auto-comprehension (...)
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  12. Le temps du possible.Jean Ladrière - 2004 - Dudley, MA: Editions Peeters.
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  13. Sens et vérité en théologie.Jean Ladrière - 2004 - Paris: Cerf.
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  14.  2
    Cosmos et psychè: melanges offerts à Jean Frère.Jean Frère & Eugénie Vegleris (eds.) - 2005 - New York: Georg Olms.
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  15. t. 1. Le poème de Parménide.Par Denis O'brien En Collaboration Avec Jean FrèRe Pour la Traduction FrançAise - 1987 - In Pierre Aubenque (ed.), Etudes sur Parménide. J. Vrin.
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  16.  22
    L'autorité contre les lumières: la philosophie de Joseph de Maistre.Jean-Yves Pranchère - 2004 - Genève: Libr. Droz.
    Le comte Joseph de Maistre fut un ennemi radical des Lumières.
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  17.  40
    Re-treating religion: deconstructing Christianity with Jean-Luc Nancy.Alena Alexandrova, Aukje van Rooden, Laurens ten Kate & Ignaas Devisch (eds.) - 2012 - New York: Fordham University Press.
    Re-treating Religion is the first volume to analyze his long-term project The Deconstruction of Christianity,especially his major statement of it in Dis-Enclosure.Nancy conceives monotheistic religion and secularization not as opposite ...
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  18. Réflexions et notes sur l'éducation.Jean-Antoine-Nicolas de Caritat Condorcet & Manuela Albertone - 1983 - Napoli: Bibliopolis.
     
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  19. Le discours de l'altérité: une logique de l'expérience.Pierre-Jean Labarrière - 1983 - Paris: Presses universitaires de France.
    Cette édition numérique a été réalisée à partir d'un support physique, parfois ancien, conservé au sein du dépôt légal de la Bibliothèque nationale de France, conformément à la loi n° 2012-287 du 1er mars 2012 relative à l'exploitation des Livres indisponibles du XXe siècle. Pages de début Avant-propos Introduction Première partie? La constitution du discours Présentation I - Expérience, et liberté II - Du côté de l'origine III - Expérience et raison IV - Constitution générale du discours V - Liberté (...)
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  20. La véri-fication.Pierre-Jean Labarrière - 1983 - In François Bousquet (ed.), La Vérité. Beauchesne.
     
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  21. Les Grecs et le désir de l'être: des préplatoniciens à Aristote.Jean Frère - 1981 - Paris: "Les Belles Lettres".
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  22. Croire et comprendre, un procès d'intercohérence.Pierre-Jean Labarrière - 1982 - In François Bousquet & Jean Greisch (eds.), La Croyance. Beauchesne.
     
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  23. Prisonniers du Grand Autre: Jacques Lacan, Marc-François Lacan, Bernard Sichère, Jean-Luc Marion, Jean-Christophe Bailly, Pier Paolo Pasolini, Romeo Castellucci.Jean Allouch - 2012 - Paris: EPEL.
    Chasseur alpin sur le front italien, mon père revint, après la débâcle, dans le village méridional qu'il habitait, seul juif en ce lieu consacré à la vigne et au vin. Il rassembla alors ceux qui avec lui voulurent faire parvenir en Allemagne, aussi régulièrement que possible, des colis aux prisonniers. J'avais deux ans, puis trois, puis quatre. Je prends ici le relais avec un premier colis aux prisonniers de Dieu. Deux autres suivront : Schreber théologien (L'ingérence divine II) et Une (...)
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  24. La Révolution structurale.Jean Marie Benoist - 1980 - Paris: Denoël-Gonthier.
  25. Principes de philosophie réaliste.Jean Largeault - 1985 - Paris: Klincksieck.
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  26. Vue rétrospective.Jean Remy - 1980 - In Pierre Watté (ed.), Ethique et sociologie des valeurs: conflit ou complémentarité?: séminaire. Peeters.
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  27. Le mystère de Dieu est accompli.Jean-Pierre Brisset - 1983 - Paris: Diffusion, Seuil. Edited by Philippe Cullard.
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  28. Jean Cavaillès et les siens : la résistance comme création de temps.Alya Aglan - 2018 - In Jean Cavaillès, Jean-Jacques Szczeciniarz & Baptiste Mélès (eds.), Hommage à Jean Cavaillès. Hermann.
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  29. Entre illusion et réalité.Jean-François Catalan - 1982 - In François Bousquet & Jean Greisch (eds.), La Croyance. Beauchesne.
     
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  30.  31
    Le réalisme propositionnel: sémantique et ontologie des propositions chez Jean Duns Scot, Gauthier Burley, Richard Brinkley et Jean Wyclif.Laurent Cesalli - 2007 - Paris: Vrin.
    On s'est dès lors efforcé de contextualiser cette thèse et d'en préciser le sens, aboutissant à un double résultat : premièrement, les signifiés propositionnels ne sont ni des entités abstraites (platoniciennes), ni des complexes ...
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  31.  1
    Socrate et les socratiques: études sous la direction de Gilbert Romeyer Dherbey ; réunies et éditées par Jean-Baptiste Gourinat.Gilbert Romeyer-Dherbey & Jean-Baptiste Gourinat (eds.) - 2001 - Paris: J. Vrin.
    "Les etudes recueillies ici ont fait l'objet de communication et de discussions durant les annees 1992-1994, dans le cadre du seminaire du Centre de recherches sur la pensee antique ('Centre Leon Robin'), equipe de l'Universite de Paris-Sorbonne associee au CNRS"--P. 4 of cover.
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  32. L'idée de nature en France dans la première moitié du XVIIIe siècle.Jean Ehrard - 1963 - Genève: Slatkine.
  33. Manières d'être du musical.Jean-Paul Olive & Álvaro Oviedo (eds.) - 2020 - Paris: L'Harmattan.
    'Caractère', 'densité', 'texture', 'bloc', 'trait', 'profil', 'figure' ou encore 'énergie'... : ces termes, s'ils sont souvent convoqués dans le discours musicologique se référant aux oeuvres des XXe et XXIe siècles, résistent à la clôture d'une définition. De telles notions mobilisent différentes dimensions de l'écriture mais aussi - et peut-être surtout - cherchent chacune à désigner un aspect qualitatif du musical, ce 'devenir illimité' du discours, difficile à neutraliser et à rationaliser. Le colloque organisé à l'Université Paris 8, intitulé 'Manières d'être (...)
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  34.  2
    Réflexions sur la rationalité.Jean Bertrand Amougou - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Volume 1. "Depuis la naissance de la philosophie moderne, la rationalité est le thème central dans l'élaboration et le déploiement de la connaissance. Mais cela induit une liquidation des autres modes de représentation, extra-scientifiques et extra-techniques, pour se fondre dans les modèles standardisés et définis de la culture contemporaine. L'émergence des Lumières est l'un des symboles forts de cette uniformisation du savoir, comme tend à le démontrer ce premier tome en s'appuyant sur la pensée hebgaenne."--Page 4 of cover.
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  35.  8
    Jean Borella, la révolution métaphysique: après Galilée, Kant, Marx, Freud, Derrida.Bruno Bérard (ed.) - 2006 - Paris, France: Harmattan.
    Et c'est Jean Borella, à travers son œuvre - sur 50 ans déjà -, qui nous guide ici sur le chemin de cette conversion. C'est lui qui nous guide, car tout ce livre, exclusif de tout commentaire, est son œuvre ramassée.
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  36.  14
    La condition animale: études sur Aristote et les stoïciens.Jean-Louis Labarrière - 2005 - Dudley, MA: Peeters.
    Les douze etudes ici proposees jalonnent un parcours s'etalant sur une vingtaine d'annees et s'etant ordonne autour d'une question centrale: et si nous n'avions rien entendu de la difference introduite par le logos entre l'homme et l'animal ...
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  37. Jean Baudrillard, une pensée singulière.Alain Gauthier - 2008 - Paris: Nouvelles éditions lignes.
    L'enjeu du livre est de pister la pensée marquée par la fulgurance, la vision et l'insubordination de Jean Baudrillard, qui n'a cessé de guerroyer contre le consensus, la conformité, le système mondialisé et virtuel.
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  38. Jean Cavaillès, philosophe et résistant.Gerhard Heinzmann - 2018 - In Jean Cavaillès, Jean-Jacques Szczeciniarz & Baptiste Mélès (eds.), Hommage à Jean Cavaillès. Hermann.
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  39. Théologie et Philosophie: Quel doit etre aujourd'hui le réle de la réflexion philosophique en théologie?'.Jean Zumstein - 1968 - Revue de Théologie Et de Philosophie 18 (3):389-401.
  40. Révérence à la vie: conversations avec Jean-Philippe de Tonnac.Théodore Monod - 1999 - Paris: Grasset. Edited by Jean-Philippe de Tonnac.
    La Terre est un jardin bordé de nuit. Tels des aveugles nous avançons, mais sûrs de nous, fiers, cruels, consommateurs, assoiffés de profit. Modernes? Que restera-t-il à nos enfants de cette oasis si humaine? Seront-ils seulement là pour contempler nos méfaits? Verront-ils, comme nous, les fleurs, le désert, le ciel aux mille étoiles, la vie menacée, la guerre? Théodore Monod - qui avait seize ans quand les cloches de France sonnèrent la paix en 1918 - nous offre une méditation lucide (...)
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  41. La connaissance de la nature : Retour sur le tournant biologique des études aristotéliciennes.Jean-Louis Labarrière - 2014 - In Cristina Cerami (ed.), Nature et sagesse: les rapports entre physique et metaphysique dans la tradition aristotelicienne: recueil de textes en hommage a Pierre Pellegrin. Peeters.
     
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  42. L'individu chez Hegel.Pierre-Jean Labbarière - 1991 - In Annie Bitbol-Hespériès & Pierre-Noël Mayaud (eds.), Le Problème de l'individuation. J. Vrin.
     
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  43. Le tout, le linéaire et l'impersonnel : formes figées d'un hégélianisme haïssable.Pierre-Jean Labarrière - 1994 - In Arno Münster (ed.), La pensée de Franz Rosenzweig: actes du colloque parisien organisé à l'occasion du centenaire de la naissance du philosophe. Presses universitaires de France.
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  44. Résolument démocrate, et toujours écologiste!Jean-Luc Bennahmias - 2010 - Gap: Yves Michel.
    Comment une formation politique répond-elle, au XXIème siècle, à son électorat? Comment faire face aux défis futurs autrement que par le biais d'un débat politique bipolarisé? Cela passe nécessairement par la mise en avant d'un discours résolument démocrate... et toujours écologiste! A chaque instant, la recherche du positionnement juste doit être notre fil conducteur. Sur l'équité, la solidarité et l'engagement en faveur d'une transformation réelle de notre société, nous avons tous notre mot à dire afin de préparer l'avenir! Tel est (...)
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  45. La "règle générale" de vérité : Meditatio III, AT VII, 34-36.Jean-Luc Marion - 1997 - In Olivier Depré & Danielle Lories (eds.), Lire Descartes aujourd'hui: actes. Editions Peeters.
     
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  46. L'homme surpris: vers une phénoménologie de la morale.Jean Marc Rouvière - 2013 - Paris: L'Harmattan. Edited by Roland Vaschalde.
    La morale est une création discontinuée. Elle n'est pas codifiable dans de gros livres moralisateurs. Elle n'est rien avant qu'une conscience humaine ne la suscite par des occasions qui la font exister en singularité ici et maintenant. Cet ouvrage désigne la morale non comme une manière possible d'agir que l'on devrait ou non confirmer par l'action mais comme la réponse de principe que donne, dans un réflexe mental, tel homme en prise à tel cas de conscience.
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  47. Résistances: entretiens avec Aymeric Monville.Jean Salem - 2015 - Paris: Éditions Delga. Edited by Aymeric Monville.
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  48. Réflexions sur la réalité en philosophie: la pensée empiricale versus la pensée transcendentale.Jean-Pierre Jameux - 2015 - Paris: L'Harmattan.
    Notre propos est de donner des bases philosophiques à la réalité vis-à-vis d'une tradition de la pensée qui y serait passée à côté. La réalité étant ce qui est le plus direct pour nous, ce qui est vrai, demande aussi dans un second temps, l'élaboration d'un système de pensée qui puisse la rendre telle qu'elle est. Ce qui a été pendant longtemps perçu comme "naïf", à savoir le réalisme le plus pur, fut sans doute un solide préjugé à la fois (...)
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  49.  2
    Référence et rigidité des termes singuliers: les indexicaux auto-désignatifs.Jean-Pierre Badidike - 2013 - Louvain-la-neuve: Academia-L'Harmattan.
    La référence des termes singuliers, noms propres, descriptions définies, indexicaux, n’est pas tributaire des mêmes critères d’usages. Mais l’ambiguïté y afférente peut être levée dans le cadre d’un discours qui s’auto-désigne. En effet, les indexicaux auto-désignatifs désignent la même référence dans toutes les circonstances. Pour en saisir la pertinence, il faudrait dépasser l’analyse dyadique, héritée de Kaplan, qui distinguait caractère et contenu d’une expression, en recourant plutôt à une approche triadique qui distingue caractère, contexte et mondes possibles.
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  50. Révolte et consentement: deux visages contrasté de la "liberté simplement humaine".Jean Greisch - 2014 - In Jean-Marc Aveline & François-Xavier Amherdt (eds.), Humanismes et religions: Albert Camus et Paul Ricoeur. Lit.
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