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Jean-Marc Trigeaud [84]J. Trigeaud [6]Jean - Marc Trigeaud [2]J. -M. Trigeaud [2]
Jm Trigeaud [1]
  1. Activité personnelle, bien juridique et bien esthétique chez Rosmini.J. -M. Trigeaud - 1986 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 63 (1):104-118.
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  2. Communauté communautarisme et personnalisme.Jean-Marc Trigeaud - 2002 - Filosofia Oggi 25 (98):147-160.
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  3.  10
    Du fondement philosophique d'une citoyennete Europeenne: Entre universalisme et genericisme.Jean-Marc Trigeaud - 1994 - History of European Ideas 19 (4-6):827-833.
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  4. " Humanisme de la liberté" dans la perspective de l'humanisme legazien.Jean-Marc Trigeaud - 1992 - Filosofia Oggi 15 (60):553-562.
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  5. "Humanisme de la liberté" dans la perspective de l'humanisme legazien.Jean - Marc Trigeaud - 1992 - Filosofia Oggi 15 (60):553-562.
     
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  6. Idée de personne et vérité du droit.Jean - Marc Trigeaud - 1991 - Filosofia Oggi 14 (56):475-488.
     
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  7.  1
    Justice et tolérance.Jean-Marc Trigeaud - 1997 - Bordeaux: Editions Bière.
  8. L'état actuel de la philosophie du droit.Jean-Marc Trigeaud - 1988 - Filosofia Oggi 11 (2):301-318.
     
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  9. Le dédoublement du sujet: entre sujet juridique et sujet social.Jean-Marc Trigeaud - 2007 - Filosofia Oggi 30 (120):343-356.
     
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  10. Le droit est un songe.Jean-Marc Trigeaud - 1998 - Filosofia Oggi 21 (82):131-138.
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  11. L'unité de l'expérience des valeurs morales et juridiques d'après la philosophie rosminienne.J. -M. Trigeaud - 1989 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 66 (1):131-167.
     
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  12.  8
    Le mythe du héros et l'esthétique de la justice.Jean-Marc Trigeaud - 1996 - Filosofia Oggi 19 (75):227-252.
    L'analyse des mythes peut prendre une portée métaphysique plus que socio- ou psycho-historique. L'on peut s'attacher ainsi à la figure du héros qui la caractérise le mieux en essayant de la sauver des dépréciations qu'elle n'a cessé de subir. C'est en effet une esthétique du juste qu'elle traduit, à travers les exemples constants de la création culturelle et surtout littéraire et épique. Cette esthétique n'est pas subjectiviste, ni formaliste, ni génériciste, mais plutôt objectiviste, réaliste et universaliste , elle est une (...)
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  13. La personne et sa représentation ou l'illégitimité de son double.Jean-Marc Trigeaud - 2012 - Filosofia Oggi 35 (1-2):11-26.
     
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  14. La personne et la théorie du genre ou le mélange des genres.Jean-Marc Trigeaud - 2012 - Filosofia Oggi 35 (3-4):207-218.
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  15. Métaphysique de la culture et discours du droit.Jean-Marc Trigeaud - 1985 - Filosofia Oggi 8 (1):41-60.
     
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  16. Multiculturalisme et "droits premiers".Jean-Marc Trigeaud - 2003 - Filosofia Oggi 26 (102):135-146.
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  17.  2
    Mélanges en l'honneur du professeur Jean-Marc Trigeaud: les personnes et les choses, du droit civil à la philosophie du droit et de l'État.Jean-Marc Trigeaud, Alexandre Zabalza & Carole Grard (eds.) - 2020 - Pompignac: Éditions Bière.
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  18.  3
    Métaphysique personnaliste.Jean-Marc Trigeaud - 2016 - [Bordeaux/]: Éditions Bière. Edited by Camara Bolio & Maria Josefina.
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  19. Naïveté de la pensée: il ne suffit pas d'analyser pour comprendre.Jean-Marc Trigeaud - 2011 - Filosofia Oggi 34 (133):3-9.
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  20. On the philosophical foundations of a european citizenship-between universalism and genericism.Jm Trigeaud - 1994 - History of European Ideas 19 (4-6):827-833.
     
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  21. Qui t'a a fait juste? Des filiations personnelles.Jean-Marc Trigeaud - 1994 - Filosofia Oggi 17 (67):299-312.
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