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Jacqueline Lagrée [32]J. Lagrée [5]
  1. Sens et Vérité: Philosophie et théologie chez L. Meyer et Spinoza.Jacqueline Lagrée - 1988 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:75-92.
  2. Plotin, Ennéades, I, 3. Sur la dialectique.Vladimir Jankélévitch, Lucien Jerphagnon, J. Lagrée & F. Schwab - 1998 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):510-511.
  3.  4
    Erasme, humanisme et langage.Paul Jacopin & Jacqueline Lagrée - 1996 - Paris: Presses universitaires de France. Edited by Jacqueline Lagrée.
    Erasme est le plus grand des humanistes chrétiens de la Renaissance. Mais cet humanisme diffère de ce qu'on qualifiera ainsi à partir du siècle des Lumières. Il est construit sur l'amour des belles lettres et des langues anciennes, véhicule privilégié de la culture européenne. Abordant l'œuvre immense d'Erasme en se centrant sur la perspective topique du langage et en l'examinant dans les champs de la formation intellectuelle, de la religion et de la société, cette étude entend montrer en Erasme un (...)
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  4.  7
    De Lípsio a Espinosa. Do horizonte da guerra à paz.Jacqueline Lagrée - 2016 - Discurso 45 (2):63-88.
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  5.  18
    Grotius, Stoïcisme et Religion Naturelle.Jacqueline Lagrée - 1989 - Grotiana 10 (1):80-96.
  6.  8
    Juste Lipse et la restauration du stoïcisme: étude et traduction des traités stoïciens De la constance, Manuel de philosophie stoïcienne, Physique des stoïciens (extraits).Jacqueline Lagrée - 1994 - Paris: J. Vrin. Edited by Justus Lipsius.
  7. Le statut de la croyance dans le socinianisme.Jacqueline Lagrée - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (2-3):199-215.
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  8.  8
    Le salut du laïc: Edward Herbert de Cherbury: étude et traduction du De religione laïci.Jacqueline Lagrée - 1989 - Paris: Vrin. Edited by Herbert of Cherbury & Edward Herbert.
    Cover title: Le salut du la'ic sur Herbert de Cherbury.
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  9. OTFRIED HÔFFE, Kants Kritik der reinen Vernunft. Die Grundlegung der modernen Philosophie, Miinchen, Beck, 2003, 378 p.Jacqueline Lagrée - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:166.
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  10.  16
    Religion naturelle et scepticisme religieux.Jacqueline Lagrée - 1998 - Revue de Synthèse 119 (2-3):257-269.
    Dans son livre sur I' Histoire du scepticisme d'Érasme à Spinoza, Richard H. Popkin présente la théorie de la vérité proposée par Edward Herbert de Cherbury dans le De veritate comme une machine de guerre lourde et impuissante dirigée contre le scepticisme religieux de l'âge classique. L'article entend montrer que le lourd dispositif conceptuel du De veritate ne constitue pas le coeur de la réponse cherburienne au scepticisme mais seulement le fondement théorique d'un perspectivisme religieux immédiatement corrigé par la défense (...)
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  11. Spinoza et Plotin: l'amour et l'éternité.Jacqueline Lagrée - 1996 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 12:51-72.
     
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  12.  20
    Science et philosophie.Jacqueline Lagrée, Fabien Chareix, Antoine Roullé, Michaël Biziou, Norbert Waszek, Andreas Kleinert, Joël Janiaud, Dominique Catteau, Frédérique Desforges, Philippe Quesne, Jean Bernhardt, Philippe Cabestan, Roger Pouivet, Pierre-Louis Autin, Jacques Merleau-Ponty, Maryvonne Longeart, Emmanuel Picavet & Céline Lefève - 1999 - Revue de Synthèse 120 (1):175-222.
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  13.  35
    Sens et vérité chez Clauberg et Spinoza.Jacqueline Lagrée - 2002 - Philosophiques 29 (1):121-138.
  14. The adjectives atheist and epicurean as applied to Spinoza.J. Lagree - 1994 - Archives de Philosophie 57 (3):541-558.
  15. Théologie et tolérance: Louis Meyer et Spinoza.Jacqueline Lagrée - 2002 - Revue de Théologie Et de Philosophie 134 (1):15-28.
  16.  14
    Philosophie et science.Jean-Marc Mouillie, Sylvie Marcq-Bernard, Jacqueline Lagrée, Sophie Audidière, Sophie Peytavin, Christian Nadeau, Joël Cornette, Jean Bernhardt, Elsa Rimboux, Christophe Alsaleh, Fabien Chareix, Sylvia Giocanti & Béatrice Lenoir - 1998 - Revue de Synthèse 119 (2-3):361-396.
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  17. La corrispondenza di Francois Lamy, benedettino cartesiano.Maria Grazia Zaccone Sina & J. Lagree - 2008 - Archives de Philosophie 71 (3):514.
     
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