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Jean-Claude Gens [29]J. Gens [2]
  1.  17
    L'herméneutique diltheyenne des mondes de la vie.Jean-Claude Gens - 2011 - Philosophie 108 (1):66.
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  2. Heidegger En Dialogue 1912-1930: Rencontres, Affinités Et Confrontations.S. Arrien, Fr Dastur, J. Gens, S. Jollivet, M. de Launay & M. Michalski - 2009 - Vrin.
    Ce recueil a pour but de montrer que Heidegger n’est pas seulement, et peut-être pas d’abord, ce penseur solitaire de Forêt-Noire prêtant l’oreille à la voix de l’Être, comme on s’est souvent plu à le présenter, et comme il a sans doute lui-même contribué à le faire accroire : c’est un penseur extraordinairement attentif aux développements philosophiques de son temps, dont la pensée s’est élaborée en grande partie en dialogue non seulement avec les Grecs, la pensée chrétienne, l’existentialisme de Kierkegaard (...)
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  3. L'origine de la connaissance morale suivi de La Doctrine du jugement correct, coll. « Bibliothèque de philosophie ».Franz Brentano, Marc de Launay & Jean-Claude Gens - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (3):391-392.
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  4. La Logique Herméneutique du Xviie Siècle: J. C. Dannhauer Et J. Clauberg.Johann Christoph Dannhauer, Johann Clauberg & Jean-Claude Gens (eds.) - 2006 - Cercle Herméneutique.
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  5. La Logique Herméneutique du Xviie Siècle: J.Johann Christoph Dannhauer, Johann Clauberg & Jean-Claude Gens (eds.) - 2006 - Cercle Herméneutique.
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  6. Au Risque de L'Existence: Le Mythe, la Science Et L'Art: Hommage à Maryvonne Perrot.Jean-Claude Gens, Pierre Guenancia & Maryvonne Perrot (eds.) - 2009 - Editions Universitaires de Dijon.
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  7.  1
    Chan-fai Cheung, Earthscape.Jean-Claude Gens - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:313-318.
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  8. Esthétique Et Herméneutique: La Fin des Grands Récits.Jean-Claude Gens & Pierre Rodrigo (eds.) - 2004 - Editions Universitaires de Dijon.
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  9.  5
    Essais philosophiques. Du credo ancien à l'homme technologique.Jean-Claude Gens - 2014 - Revue de Philosophie Économique 15 (2):183.
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  10.  7
    Gadamer Et les Grecs.Jean-Claude Gens, Pavlos Kontos & Pierre Rodrigo (eds.) - 2004 - Vrin.
    Ce recueil vise à interroger un versant moins connu, mais essentiel, de la pensée de Gadamer, sa méditation des philosophes grecs, des Présocratiques à Plotin, qui occupe un tiers de ses œuvres complètes.
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  11.  4
    Introduction.Jean-Claude Gens & Grégori Jean - 2018 - Alter: revue de phénoménologie 26:9-11.
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  12.  20
    Kompositionslehre Юкскюля и land ethic Леопольда в диалоге. О концепте ≪значение≫. Резюме.Jean-Claude Gens - 2013 - Sign Systems Studies 41 (1):81-81.
    Uexkull’s famous umwelt theory, which is simultaneously a theory of meaning, remains almost unknown in American environmental thought. Thepurpose of this article is to create a dialogue between the umwelt theory – a source of inspiration for biosemiotics – and one of the major figures of the environmental thought, namely Aldo Leopold. The interest of this dialogue lies in the fact that the environmental thought has much to gain by relying on Uexkull’s theory of meaning and, conversely, that Leopold’s land (...)
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  13.  1
    Kwok-Ying Lau, Phenomenology and Intercultural Understanding : Toward a New Cultural Flesh.Jean-Claude Gens - 2018 - Alter: revue de phénoménologie 26:261-266.
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  14. L’Esthétique Brentanienne Comme Science Normative.Jean-Claude Gens - 2002 - Studia Phaenomenologica 4 (1):31-51.
    According to Brentano, logic, ethics and aesthetics are practical normative sciences, and they correspond to the three classes of psychic phenomena. But if a judgment or a love may be correct or incorrect, it seems more difficult to speak of a correct representation as this class of phenomena ignores a polarity such as right / wrong or good / bad. Brentano speaks nevertheless from the aesthetical “value” of representations. Aesthetics could in this way be considered as part of a general (...)
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  15. L’esthétique Brentanienne Comme Science Normative.Jean-Claude Gens - 2002 - Studia Phaenomenologica 4 (1/2):31-51.
    According to Brentano, logic, ethics and aesthetics are practical normative sciences, and they correspond to the three classes of psychic phenomena. But if a judgment or a love may be correct or incorrect, it seems more difficult to speak of a correct representation as this class of phenomena ignores a polarity such as right / wrong or good / bad. Brentano speaks nevertheless from the aesthetical “value” of representations. Aesthetics could in this way be considered as part of a general (...)
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  16.  16
    Les consonances entre l’éthique jonassienne et la pensée confucéenne à l’'ge écologique.Jean-Claude Gens - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:247-262.
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  17.  9
    La Nature, Umwelt Et Gaïa.Jean-Claude Gens - 2018 - Alter: revue de phénoménologie 26:143-158.
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  18.  4
    Le sourire énigmatique de la vie.Jean-Claude Gens - 2013 - Alter: revue de phénoménologie 21:89-100.
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  19.  2
    Présentation.Jean-Claude Gens & Éric Pommier - 2014 - Alter: revue de phénoménologie 22:13-14.
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  20. Puissances de L'Image.Jean-Claude Gens & Pierre Rodrigo (eds.) - 2007 - Editions Universitaires de Dijon.
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  21.  1
    Que disent les locutions de, devant, et, en tant que, entre…?Jean-Claude Gens - 2011 - Alter: revue de phénoménologie 19:107-122.
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  22.  8
    Richard Rorty et Le Spectre du relativisme.Jean-Claude Gens - 1996 - Hermes 20:251.
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  23. Les conférences de Cassel , Correspondance Dilthey-Husserl.Martin Heidegger & Jean-Claude Gens - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4):456-457.
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  24. COMPTES-RENDUS-Reference et autoreference. Etude sur le theme de la mort de la philosophie dans la pensee contemporaine.Isabelle Thomas-Fogiel & Jean-Claude Gens - 2007 - Revue Internationale de Philosophie 61 (239):105.
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