Results for 'Itir G��nes'

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  1.  30
    G. A. Cohen: Socijalizam – Zašto Ne? (Why Not Socialism?).Viktor Ivanković - 2012 - Croatian Journal of Philosophy 12 (1):116-119.
  2.  24
    Comment ne pas être charitable dans l'interprétation.G. E. R. Lloyd & I. Delpla - 2002 - Philosophia Scientiae 6 (2):163-179.
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  3.  13
    De Novis Libris Iudicia.C. J. Ruijgh, G. Schreiner, C. M. J. Sicking, H. Vos, W. J. Verdenius, D. Van Nes, J. C. Kamerbeek, J. T. H. M. F. Pieters, A. H. R. E. Paap, H. Bolkenstein, G. J. M. Bartelink, R. E. H. Westendorp Boerma, G. J. De Vries, H. T. Wallinga, A. D. Leeman, H. H. Janssen, H. W. Pleket, J. A. G. Van Der Veer, J. H. Thiel, A. B. Breebaart, E. J. Jonkers, R. Feenstra & E. Hulshoff Pol - 1964 - Mnemosyne 17 (2):165-220.
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  4.  21
    Effect of Proton and Ne Irradiation on the Microstructure of Zircaloy 4.X. T. Zu, K. Sun, M. Atzmon, L. M. Wang, L. P. You, F. R. Wan, J. T. Busby, G. S. Was & R. B. Adamson - 2005 - Philosophical Magazine 85 (4-7):649-659.
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  5.  9
    Effect of Proton and Ne Irradiation on the Microstructure of Zircaloy 4.X. T. Zu *, K. Sun, M. Atzmon, L. M. Wang, L. P. You, F. R. Wan, J. T. Busby, G. S. Was & R. B. Adamson - 2005 - Philosophical Magazine 85 (4-7):649-659.
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  6.  54
    Nietzsche’nin Zerdüşt’ünün Çınlayamadığı Kulaklar: Nietzsche 21. Yüzyıl İnsanına Ahlak Üzerine Ne Söyleyebilir?Engin Yurt & Nurten Kiriş Yılmaz - 2018 - Beytulhikme An International Journal of Philosophy 8 (1):170-190.
    In this article, it has been aimed to examine Nietzsche’s main critique towards different understandings of morals in his era. With this criticism, it is aimed to integrally understand the opinions -which are articulated directly or metaphorically- towards morals which have been encountered. In here, while keeping in mind the difference between the concepts of immoralism and amoralism, Nietzsche’s views are interpreted. Being parallel to that aim mentioned above, it has been investigated if there is a thinking in Nietzsche which (...)
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  7.  10
    La fusion de la folie morale et du criminel-né [with réponse]. Lombroso & G. Tarde - 1885 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 20:178 - 182.
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  8. Ann Trindade, Berengaria: In Search of Richard the Lionheart's Queen. Dublin: Four Courts Press, 1999. Pp. 240. $39.50. Distributed in the US by ISBS, 5804 NE Hassalo St., Portland, OR 97213-3644. [REVIEW]Aline G. Hornaday - 2001 - Speculum 76 (2):541-543.
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  9. The Perception/Cognition Distinction.Anders Nes, Kristoffer Sundberg & Sebastian Watzl - 2021 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 1:1-31.
    The difference between perception and cognition seems introspectively obvious in many cases. Perceiving and thinking have also been assigned quite different roles, in epistemology, in theories of reference and of mental content, in philosophy of psychology, and elsewhere. Yet what is the nature of the distinction? In what way, or ways, do perception and cognition differ? The paper reviews recent work on these questions. Four main respects in which perception and cognition have been held to differ are discussed. First, their (...)
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  10.  11
    Yrd. Doç. Dr. Mustafa Şenel,Elaziğ İli̇ Yer Adlari Üzeri̇ne Bi̇r İnceleme, Manas Yay., Elazığ 2013, 89.Gülşah Parlak Kalkan - 2013 - Journal of Turkish Studies 8 (Volume 8 Issue 13):1775-1775.
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  11. Generalized Probabilism: Dutch Books and Accuracy Domi- Nation.J. Robert G. Williams - 2012 - Journal of Philosophical Logic 41 (5):811-840.
    Jeff Paris proves a generalized Dutch Book theorem. If a belief state is not a generalized probability then one faces ‘sure loss’ books of bets. In Williams I showed that Joyce’s accuracy-domination theorem applies to the same set of generalized probabilities. What is the relationship between these two results? This note shows that both results are easy corollaries of the core result that Paris appeals to in proving his dutch book theorem. We see that every point of accuracy-domination defines a (...)
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  12.  12
    Di̇li̇n yapisi ve geli̇şi̇mi̇ne dai̇r farkli görüşleri̇n kisa bi̇r anali̇zi̇: Söyleme, konuşma ve söz üzeri̇ne bi̇r düşünme denemesi̇.Engin Yurt - 2018 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 28:71-80.
    Bu makalede en temelde dil üzerine bir düşünme denenmiştir. Dilin evrimsel ve tarihsel gelişimine, oluşumuna dair farklı görüşler incelenmiştir. Bu görüşler üzerinden, konuşmanın ve bir söz söylemenin -herhangi bir şey söylemekten farklı olarak- felsefi anlamı düşünülmüştür. Dil ve düşünme arasındaki ilişkinin ne kadar derine gittiği ya da gitmediği araştırılmıştır. Heidegger‘in dile, konuşmaya ve söze ilişkin görüşleri sunularak günlük konuşmanın sıradanlığı ve dilin şiirselliğinin özsel önemi arasındaki karşıtlık bir nebze de olsa giderilmeye çalışılmıştır.
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  13.  24
    What is a “Real” Argument?G. C. Goddu - 2009 - Informal Logic 29 (1):1-14.
    Numerous informal logi- cians and argumentation theorists restrict their theorizing to what they call “real” arguments. But is there a clear distinction to be made between “real” and “non-real” arguments? Here I explore four possible accounts of the alleged distinction and argue that none can serve the theoretical uses to which the distinction is most often put. Résumé: Plusieurs logiciens construction formels et théoriciens de l’argument- ation limitent leur non de théories à ce qu’ils appellent des arguments « authentiques ». (...)
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  14. La Vie de Jésus Précédé de Dissertations Et Fragments de L’Époque de Stuttgart Et Tübingen.G. Hegel - 2009 - Vrin.
    « La raison pure, qui ne saurait être bornée, est la divinité elle-même ».Ainsi commence La vie de Jésus que Hegel, âgé de vingt-cinq ans, composa alors qu’il était précepteur à Berne. Ce texte, en toute apparence complet, constitue un petit livre, resté inédit du vivant de son auteur. Il fut retrouvé dans ses papiers à sa succession.La figure hégélienne de Jésus, dans la ligne de celle de Reimarus , se trouve soustraite à toute dimension qui aurait trait au miraculeux (...)
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  15.  9
    Leçons Sur la Philosophie de L’Histoire.G. Hegel - 1979 - Vrin.
    « Quelle que fut la puissance avec laquelle Hegel concentrait par la pensée le monde phénoménal, il lui était impossible cependant dans le cours d’un semestre de dominer entièrement l’inépuisable matière de l’histoire. […] Son premier exposé de l’hiver 1822-23 avait principalement pour fin l’évolution du concept de philosophie et voulait montrer comment celui-ci constitue en fait le fond de l’histoire […]. La Chine et l’Inde n’étaient que des exemples pour montrer de quelle manière on comprend philosophiquement un caractère national (...)
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  16. Soul and Corporeal Dimension in the Aristotelian Conception of Immortality.G. Negro - 1998 - Gregorianum 79 (4):719-742.
    La conception selon laquelle l'âme est la forme d'un sujet corporel semble rendre impossible pour Aristote d'admettre la survie de l'âme humaine. En fait, si la mort est aliénation de l'âme par rapport au corps, elle implique la perte de l'identité individuelle et l'âme qui survit devient une forme sans son sujet, ce qui est impossible dans le système d'Aristote. L'article rappelle qu'une distinction doit être faite entre le corps et la matière: la matière est le principe de multiplicité des (...)
     
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  17. Le phénomène des écoles en théologie.G. Pelland - 1994 - Gregorianum 75 (3):431-467.
    L'existence d'une variété d'écoles différentes montre bien le caractère pluriel de la théologie et son enracinement dans les situations concrètes. La théologie est toujours inscrite dans un contexte historico-culturel qui touche ses méthodes d'analyse et ses champs d'intérêt, en fournissant à sa pensée une ossature dont elle ne peut se passer. Ce contexte fait aussi les limites et les fragilités de la théologie. Celle-ci ne peut espérer avancer de façon linéaire de progrès en progrès. Son histoire est marquée de hauts (...)
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  18.  18
    The Problem of Asymmetry of Protoplasm.G. F. Gause - 1938 - Acta Biotheoretica 4 (1):1-24.
    Das Problem der Asymmetrie des Protoplasmas bedarf einer kritischen Besprechung, die der Formulierung einer Reihe grundlegender Fragen, die in erster Linie einer weiteren experimentellen Bearbeitung bedürfen, förderlich sein kann. Vor allem muss hier mit der Terminologie begonnen werden. Man muss unterscheiden: die Dissymmetrie, als Eigenschaft des individuellen Moleküls ein sich mit dem Urbild nicht deckendes Spiegelbild zu besitzen, welche Eigenschaft bei einem bestimmten Niveau der Kompliziertheit der räumlichen Architektur des Moleküls eintritt, und, andererseits, die Asymmetrie als Eigenschaft der Gesamtheit der (...)
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  19.  2
    Fault Related Overpressure in the Krishna Godavari Basin, East Coast of India.G. Karthikeyan, Jayanta Dutta, Ashutosh Kumar, Nitin Bhardwaj & Neeraj Sinha - forthcoming - Interpretation:1-32.
    Drilling and reaching to deeper target zones through an overpressured overburden formation in a structurally complex geological setting requires robust geological and geomechanical analysis to mitigate risk and control operational cost. These types of geological conditions are present in the Krishna-Godavari Basin, where a series of horst and grabens defined by deep seated faults, and persistent high sedimentation rates through geologic time, result in the development of challenging conditions for exploratory drilling. In this study, we discuss possible overpressure mechanisms across (...)
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  20.  5
    Le Jésus des Romanciers.G. Jacques - 2002 - Revue Théologique de Louvain 33 (2):239-249.
    Traiter de la figure du Christ revient à interroger Dieu. Cette démarche peut réunir théologiens et littéraires autour du même objet ; la création romanesque, libre par essence si on se réfère à la théorie des genres, ne peut toutefois s’écarter des fondements du message évangélique sous peine de n’être prise au sérieux par personne. À travers l’analyse de quatre romans contemporains – que Jésus parle lui-même, se révèle dans la contemplation par autrui ou provoque les interrogations fondamentales autour de (...)
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  21. Le judaïsme dans le monde moderne: L'exemple du Conservative Judaism.G. Comeau - 1997 - Recherches de Science Religieuse 85 (2):199-223.
    Le mouvement appelé Conservative ou massorti est le courant le plus florissant du judaïsme depuis le début du siècle aux États-Unis, d’où il s’est répandu en beaucoup de pays . Cherchant à se frayer une voie entre les tendances « réformée » et « orthodoxe », qui se sont affrontées en Allemagne depuis le milieu du XIXe siècle, puis aux Etats-Unis, ce courant est significatif des tensions et des évolutions qui traversent le judaïsme contemporain. Reprenant l'intuition fondamentale de Frankel, pour (...)
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  22.  11
    Principes de la Philosophie du Droit: Ou Droit Naturel Et Science de L’État En Abrégé.G. Hegel - 1975 - Vrin.
    « Quand nous parlons ici de droit, nous n’entendons pas seulement le droit civil, comme on le fait d’ordinaire, mais la moralité, la vie éthique et l’histoire universelle qui, elles aussi, rentrent dans sa sphère, parce que le concept unit les pensées selon la vérité. […] Cette réalité, en tant qu’existence empirique du libre vouloir, est le droit, qu’il ne faut pas prendre seulement dans le sens limité du droit juridique, mais dans un sens plus général, englobant l’existence empirique de (...)
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  23.  3
    Avrupa ve türk aydinlanmasi üzeri̇ne bi̇r değerlendi̇rme.Nurten Kiriş Yilmaz - 2018 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 28:59-70.
    Aydınlanma üzerine konuşmaya niyet eden birinin ilk kabulü, onun Avrupa‘da çıkmış olan bir ―durum‖ olduğu üzerine olacaktır. ―Durum‖ dedik çünkü Aydınlanma, hem ideolojik, hem siyasal, hem toplumsal, hem kültüreldir ve bu nedenle toplum içinde yaşayan bütün pratikleri etkilemiş ve etkilenmiştir. Yani Aydınlanma, yalnızca bunlardan biri değildir; o, hem düşünsel hem de eylemsel bir süreç olarak ele alınabilir. Bu eylemsel süreç bir şekilde Avrupa‘da başarıya ulaşmıştır. Ancak Türk Aydınlanması Avrupa odaklı hareket ettiği halde, kısmen başarılı olsa da genel olarak Osmanlı Devleti‘nin (...)
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  24.  15
    A Directly Cautious Theory of Defeasible Consequence for Default Logic Via the Notion of General Extension.G. Aldo Antonelli - 1999 - Artificial Intelligence 109 (1-2):71-109.
    This paper introduces a generalization of Reiter’s notion of “extension” for default logic. The main difference from the original version mainly lies in the way conflicts among defaults are handled: in particular, this notion of “general extension” allows defaults not explicitly triggered to pre-empt other defaults. A consequence of the adoption of such a notion of extension is that the collection of all the general extensions of a default theory turns out to have a nontrivial algebraic structure. This fact has (...)
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  25.  90
    Meteorite Impact Origin of Yellowstone Hotspot.Hermann G. W. Burchard - 2016 - Open Journal of Philosophy 6 (4):412-419.
    Origin of the Yellowstone hotspot & Columbia River Basalts has remained uncertain until now. Here, we present evidence of meteorite impact origin. The hotspot is shallow, only 200 km deep, invalidating a theory of mantle plume origin. The hotspot track runs from the Yellowstone National Park in NW Wyoming to the volcanic Modoc Plateau in NE California. We present evidence of apparent remnants of an impact crater existing in the Modoc, a large multi-ring structure at least 160 km diameter. Much (...)
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  26.  5
    Çağının Tanığı Olarak Abb'sî Saray Tabipleri.Selahattin Polatoğlu - 2019 - van İlahiyat Dergisi 7 (11):208-232.
    İlimler, sanatlar ve mesleklerin mazisi tarihe konu olduğu gibi, tarih de farklı sahalara mensup kimseler tarafından kaleme alınmıştır. İslam toplumunda 3./9. yüzyıldan itibaren tıp ve tabipler tarihine dair eserler yazılmaya başlamıştır. Öte yandan, tabiplerin de çağının tanığı olarak tarih yazdıklarını görmekteyiz. İslam dünyasında tabiplerin tarih yazıcılığının ilk örneklerine Abbâsî Devleti’nde rastlamaktayız. Saray tabipleri halifelerin ve devlet ricalinin tedavisiyle vazifeli iken, aynı zamanda siyasi ve toplumsal hadiselere de bizzat yakından şahit olmuşlardır. Bu tabiplerden bazıları gördüklerini rivayet ederek tarih yazımına dolaylı yoldan (...)
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  27.  31
    Integral Analysis and the Phenomena of lifeDie Integralanalyse Und Die LebenserscheinungenL'Analyse Intégrale Et les Phénomènes de la Vie.F. G. Donnan - 1936 - Acta Biotheoretica 2 (1):1-11.
    Der Beschreibung der zeitlichen Entwicklung lebender Systeme kann eine reine Differentialanalyse nicht genügen. In solchen Fällen muss man sich an Stelle der gewöhnlichen Differentialgleichungen der integraldifferentiellen, bezw. der Integralgleichungen bedienen. Zur leichteren Veranschaulichung der mathematischen Darstellung betrachtet Verfasser zuerst diejenigen Systeme, deren innerer Zustand sich durch ein einziges Parameterc bestimmen lässt. Die zeitliche Entwicklung eines leblosen Systems dieser Klasse werde durch die Differentialgleichung dcdt=kf... dargestellt, wot=Zeit, undk eine Funktion der äusseren Parameterα, Β, γ. ist. Im Falle eines jeden Systems sind (...)
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  28.  4
    Ki̇mi̇ nöroloji̇k veri̇ler işiğinda beyi̇n-bi̇li̇nç i̇li̇şki̇si̇ üzeri̇ne kisa bi̇r tartişma I.Beyza Nur Bayat - 2019 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 31:41-46.
    Bilinç ile beyin arasındaki ilişki, düşünce tarihi boyunca tartışma konusu olmuştur. Son yüzyıla kadar zihin-beden ya da ruh-madde gibi kavramlarla anılan bu mesele, nörolojinin ivme kazanmasıyla birlikte beyin ve bilinç arasındaki ilişkiye indirgenmiştir. Bu bağlamda, insanın beyninde ortaya çıkan bilinçlilik durumunun, başka bir deyişle fenomenal deneyimlerin, nasıl meydana geldiği ve beyin ile bilincin birbirlerini nasıl etkiledikleri, hem bilimsel verilerle hem de bu verilerden hareketle ortaya konan felsefi yaklaşımlarla açıklanmaya çalışılmaktadır. Bu çalışmada, beyin ve bilinç arasındaki etkileşim sorununun nörolojinin verilerinden hareketle (...)
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  29.  2
    Kurgunun gerçekli̇ği̇nden gerçekli̇ği̇n kurgusuna: Si̇s üzeri̇ne varoluşçu bi̇r i̇nceleme.M. Zeynep Esenyel - 2020 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 33:62-74.
    Unamuno’nun Sis adlı romanı gerçekliğin doğasına ilişkin felsefi bir sorgulama edimini bir aşk hikâyesi etrafında sembolize ederek dolaylı bir biçimde okuyucuya sunmaktadır. Eserin kahramanı Augusto Pérez’in varoluşsal krizinin kurgu ve gerçeklik arasındaki ilişkiyle birlikte farklı bir boyuta taşındığı bu roman, hayatın anlamı, ölümsüzlük arzusu ve bireyin tanrıyla olan ilişkisi gibi temaları varoluş ve kimlik arayışı ekseni etrafında şekillendirerek tartışmaya açmaktadır. Nesnel gerçeklik ve öznel hakikat arasında gidip gelen bu tartışma, Unamuno’nun varoluşçuluğu hakkında önemli ipuçları taşımakta ve kavramsal kişilikler aracılığıyla ustaca (...)
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  30. G. E. M. Anscombe. The Dragon Lady.Elisa Grimi - 2014 - 53100 Siena SI, Italia: Cantagalli.
    Questo studio costituisce la prima monografia italiana su una delle più complesse pensatrici dell’ultimo millennio. Filosofa dal pensiero formidabile, così ne parlò Sarah Boxer sul New York Times, Gertrude Elizabeth Margaret Anscombe, moglie di Peter Geach e madre di sette figli, ha sempre battagliato per la verità. In lei vita, passione e filosofia sono un tutt’uno e in tale unità si cela l’irriducibilità e il fascino del suo pensiero. In compagnia dei classici dell’antichità, dei moderni e di quei filosofi del (...)
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  31.  7
    Quelques Pensées Sur L’Éducation.John Locke, G. Compayré & Michel Malherbe - 1992 - Vrin.
    « Locke est le père de toute l’école sensualiste du XVIIIe siècle. Il est incontestablement, en date comme en génie, le premier métaphysicien de cette école. Et la morale, l’esthétique, la politique, ne sont que des applications de la métaphysique, applications qui sont elles-mêmes les bases de l’histoire de la philosophie. De plus, Locke n’est pas seulement un métaphysicien; il a transporté lui-même sa métaphysique dans la science du gouvernement, dans la religion, dans l’économie politique : ses ouvrages en ce (...)
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  32.  2
    Gi̇ri̇ş [heidegger ve karşilaştirmali felsefe üzeri̇ne]1.Graham Parkes, Çev Engin Yurt & Dil Yolunda - 2018 - Tabula Rasa: Felsefe Ve Teoloji 28:0-0.
    Burada çevirisi sunulan metin Graham Parkes‘ın editörlüğünü yaptığı ―Heidegger and Asian Thought‖ isimli derleme çalışmanın Giriş kısmı için yazdığı metindir. Spesifik olarak Heidegger ve Asya düşüncesi arasındaki etkileşimi ve daha genel olarak da felsefede bir alt dal olarak karşılaştırmalı felsefenin yapısını inceleyip ortaya koyan bu yazı her iki alanda da araştırma yapan kişiler için temel bir yönerge özelliği taşıması açısından önemlidir.
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  33.  15
    Reconcevoir le délire.Lynn G. Stephens & George Graham - 2006 - Philosophiques 33 (1):183-195.
    Les délires sont des composantes cruciales de nombreux troubles psychiques, surtout la schizophrénie. Que sont les délires? Selon l’opinion courante, il s’agit d’un type de croyance, plus précisément, une croyance pathologique. Malheureusement, l’opinion courante ne correspond pas rigoureusement, dans tous les cas, à la pratique clinique, où l’expression « délire » est souvent appliquée à des états qui ne sont pas des croyances. Nous examinons les raisons pour lesquelles des états qui ne sont pas des croyances peuvent être considérés comme (...)
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  34.  26
    Des Remarques philosophiques aux Recherches philosophiques.David G. Stern - 2012 - Philosophiques 39 (1):9-34.
    La discussion sur le langage privé que l’on trouve dans les Recherchesphilosophiques a été écrite entre 1937 et 1945, après que les 190 premières remarques de la partie I du livre eurent presque atteint leur forme finale. Les textes post-1936 sur le langage privé constituent un nouveau départ, dans sa lettre et son esprit, par rapport au matériau d’avant 1936.Néanmoins, entre 1929 et 1936, Wittgenstein s’est penché à plusieurs reprises sur l’idée d’un langage « que moi seul peux comprendre ». (...)
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  35. Grace and Friendship. Postmodern Political Theology and God as Conversational.Frederick G. Lawrence - 2004 - Gregorianum 85 (4):795-820.
    Dès ses premiers écrits, Lonergan a été attentif à la dimension d'amitié qui caractérise les ordres trinitaire et créé. L'homme est par essence ouvert au delà de lui-même; ne pouvant pas coïncider à soi, il est appelé à quelque conversion. La pensée moderne, qui par contre l'a prétendu capable de présence à soi; soutint l'individualisme òu le rapport à l'autre devenait instrumental. La réaction post-moderne, qui accentue l'idée d"autre', réveille la conscience à ses traits plus humains, en favorisant en même (...)
     
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  36.  6
    Political Justice in the Aftermath of Criminal Regimes: Structural Dilemmas, Exception and Legitimacy.Lucas G. Martín - 2018 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 20 (1):1-28.
    El presente artículo se propone indagar los problemas que hacen al déficit de legitimidad de lo que ha dado en llamarse la "justicia política", esto es, las respuestas judiciales frente a herencias de criminalidad política. Sugerimos que se trata de problemas estructurales que están en los límites de lo jurídico y que, por tanto, no constituyen una falla del sistema judicial en sí mismo. Con ese fin, sobre la base de los análisis realizados por Danilo Zolo y Hannah Arendt, examinamos (...)
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  37.  22
    Marginalia bij een esoterische Plato.G. J. De Vries - 1964 - Tijdschrift Voor Filosofie 26 (4):704-719.
    Les thèses, proposées par M. Krämer, dans son ouvrage Arete bei Platon und Aristoteles, marqueraient une révolution dans les études platoniciennes, si elles étaient acceptables. Selon lui, Platon a, dès le commencement de sa carrière philosophique, au moins dès l'ouverture de l'Académie, possédé un système élaboré d'ontologie. Ce système a été exposé aux membres de l'Académie, sous forme d'une doctrine ésotêrique. Les dialogues, qui sont entièrement des œuvres protreptiques, ne comportent que des allusions à cette doctrine; tout de même, sans (...)
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  38.  31
    On the Origin of Frequency Distributions in Biology.L. G. M. Baas Becking & E. F. Drion - 1936 - Acta Biotheoretica 1 (3):133-150.
    Die Frequenzkurven, die die lebendige Substanz charakterisieren, können als eine statische Beschreibung oder als das Ergebnis einer Entwicklung betrachtet werden.Im ersten Falle akzeptiert man ohne weiteres die gegebenen Verteilungen und man versucht, ihnen durch mathematische Gleichungen, die keine unmittelbare Wirklich-keitsbedeutung haben, nahezukommen. Das kausale Denken wird hier ausgeschaltet oder man gibt sich wenigstens mit nur sehr groben Analogien zufrieden.Verschiedene Methoden über die Genese der Frequenzkurven werden besprochen; dabei wird gezeigt, dass die Mehrheit der Fälle auf Hypothesen beruht, die biologisch wenig (...)
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  39.  55
    Choosing Your Beliefs.Gabriella Pigozzi, G. Boella, C. Costa Pereirdaa, A. Tettamanzi & and Leon van der Torre - manuscript
    This paper presents and discusses a novel approach to indeterministic belief revision. An indeterministic belief revision operator assumes that, when an agent is confronted with a new piece of information, it can revise its belief sets in more than one way. We define a rational agent not only in terms of what it believes but also of what it desires and wants to achieve. Hence, we propose that the agent’s goals play a role in the choice of (possibly) one of (...)
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  40.  11
    Integral Analysis and the Phenomena of Life. II.F. G. Donnan - 1937 - Acta Biotheoretica 3 (1):43-50.
    In diesem Aufsatz gibt der Verfasser eine präcisere und vollständigere Darstellung des Inhalts seiner früheren Veröffentlichung über dasselbe Thema. Im Falle eines biologischen Systems, dessen innerer Zustand sich durch ein einziges Parameterc bestimmen lässt, werde seine zeitliche Entwicklung durch die Gleichung dctdt=f1+∫t−λtf2dτ......dargestellt. Es wird gezeigt, dass Differentiation dieser Gleichung nacht nicht zu einer gewöhnlichen Differentialgleichung zweiter Ordnung führt. Im Gegensatz zur Theorie gewöhnlicher Differentialgleichungen, werden die Eigenschaften von Gleichung und ihren Derivaten nach der Zeit diskutiert. Es lässt sich Gleichung auf (...)
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  41.  16
    Autonomie personnelle et valeurs : Une critique de la théorie hiérarchique de Harry G. Frankfurt.Nathalie Maillard Romagnoli - 2010 - Philosophiques 37 (2):349-368.
    L’objectif de cet article est d’exposer certains éléments de la théorie hiérarchique de l’autonomie personnelle développée par Harry G. Frankfurt, en mettant l’accent sur son interprétation de l’activité évaluative impliquée dans la délibération pratique. Selon le philosophe, les questions relatives à la manière dont je dois mener ma vie ne sont pas à proprement parler des questions normatives, mais se déterminent sur la base du critère subjectif et empirique que sont les intérêts de l’agent. Nous voulons montrer, d’une part, que (...)
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  42.  15
    Les deux niveaux de la rationalité.Gilles G. Granger - 1985 - Dialectica 39 (4):355-363.
    RésuméLe problème de l'irrationnel tel qu'il a été abordé au cours du Colloque n'a peut‐ětre pas suffisamment souligné l'idée que la rationalité ne s'applique fondamentalement qu'à une connaissance; si elle s'applique secondairement à une action, c'est en tant que représentée. On tente de déterminer les conditions de rationalité d'une représentation de phénomène ou d'action. On est alors amené à distinguer deux niveaux de rationalité, l'un proprement logique, l'autre topique, réflexif et méta‐critique.Summary There is a feature of rationality that does not (...)
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  43.  16
    Ludwig von Mises, Free Banking Theoretician: A Response to J.G. Hülsmann.Laurent Le Maux - 2000 - Journal des Economistes Et des Etudes Humaines 10 (1).
    Ce texte répond aux critiques formulées par J.G. Hülsmann à propos de mon article “Ludwig von Mises, Théoricien de la Banque Libre”. J.G. Hülsmann me reproche une méthode scientifique douteuse sans voir que ses reproches ne s’adressent qu’à luimême. Pour lui répondre, il me suffit de le paraphraser. Le commentaire de Hülsmann a néanmoins un léger mérite, celui de mettre en exergue deux courts passages de l’oeuvre de Mises que j’omets involontairement dans mon article. Aussi il me revient de combler (...)
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  44.  1
    What is the Teacher’s Role in Robot Programming by Demonstration?Sylvain Calinon & Aude G. Billard - 2007 - Interaction Studies. Social Behaviour and Communication in Biological and Artificial Systemsinteraction Studies / Social Behaviour and Communication in Biological and Artificial Systemsinteraction Studies 8 (3):441-464.
    Robot programming by demonstration covers methods by which a robot learns new skills through human guidance. We present an interactive, multimodal RPD framework using active teaching methods that places the human teacher in the robot’s learning loop. Two experiments are presented in which observational learning is first used to demonstrate a manipulation skill to a HOAP–3 humanoid robot by using motion sensors attached to the teacher’s body. Then, putting the robot through the motion, the teacher incrementally refines the robot’s skill (...)
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  45.  10
    Iohannes Scottus Eriugena: The Bible and Hermeneutics: Proceedings of the Ninth International Colloquium of the Society for the Promotion of Eriugenian Studies, Held at Leuven and Louvain-La-Neuve, June 7-10, 1995. [REVIEW]Gerd van Riel, Carlos G. Steel & J. J. McEvoy (eds.) - 1996 - University Press.
    Carolingian Biblical Culture John J. CONTRENI Qui sim nosse uolens, scito Bibliotheca dicor El ueteris legis ius ueho siue nouae. Ne me sperne, precor, ...
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  46.  42
    Le Cadre Spatio-temporel de la Marginalisation chez J.-M.G. Le Clézio et Göran Tunström.Roxana-ema Guliciuc - 2008 - Proceedings of the Xxii World Congress of Philosophy 26:87-92.
    Dans l’imaginaire philosophique de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, le rapport centralité / marginalisation occupe une place extrêmement importante. Les personnages de ces deux écrivains sont souvent intégrés dans des sociétés plus ou moins ouvertes, où l’isolement représente l’élément central. Ayant une certe philosophie implicite, mais loin de proposer l’image d’une société parfaite, les romans de J.-M.G. Le Clézio et de Göran Tunström, décrivent, tout aucontraire, la vie des enfants dans une collectivité qui ne les aime pas, où (...)
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  47.  4
    Présentation de La Certitude de G. E. Moore.Bernard Drigout - 2010 - Philosophia Scientiae 14 (1):37-60.
    The first part of Certainty analyzes several assertions such as "I am standing up, I have clothes on, I have in my hand some sheets of paper", etc. Moore insists that, in spite of their contingent character, they may be known to be true with certainty and that it would be absurd for him to say: "I think I have clothes on but it's possible I haven't." Logical and epistemic possibilities, he says, are distinct. In the second part of the (...)
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  48.  16
    Margareta Kastberg Sjöblom ─ L'écriture de J.M.G. Le Clézio. Des mots aux thèmes. Paris : Honoré Champion, 2006, 297 pages, 55 euros. [REVIEW]Damon Mayaffre - 2006 - Corpus 5:232-236.
    La collection « Lettres numériques » d’Honoré Champion est un des rares lieux éditoriaux aujourd’hui qui s’applique à promouvoir des ouvrages de philologie numérique. L’essai de Margareta Kastberg Sjöblom ne déroge pas à la ligne éditoriale fixée par les directeurs de collection, François Rastier et Jean-Marie Viprey, et propose une étude linguistique assistée par ordinateur de l’œuvre littéraire de Jean-Marie Le Clézio. La force de l’ouvrage tient d’abord dans le corpus étudié et la méthode ..
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  49.  10
    Ahk'm Ayetlerini Yorumlamada Fıkhî Mezhep Faktörü: Cess's, Ebû Bekr İbnü’l-Arabî ve Kiy' el-Herr'sî Örneklemleri.İlyas Yildirim - 2019 - Tasavvur - Tekirdag Theology Journal 5 (2):623-653.
    Ayetler, ele aldıkları konular itibariyle geniş bir konu yelpazesine sahiptir. Bu konuları ise bazen doğrudan ve yoruma gerek bırakmayacak şekilde bazen de bu netlikte olmadan ortaya koyarlar. Bu durum, ayetle muhatap olan kişinin metni doğru anlamasında belli bir yöntem ve birikime sahip olmasını gerekli kılar. Bu ise muhatabın metni anlama ve yorumlamasında, sahip olduğu bakış açısının etkisini baskın hale getirir. Bu bağlamda ahkâm ayetlerine bakıldığında onların sınırlı ve bazı alanları düzenleyici oldukları görülür. Ayrıca içerdikleri ahkâma dair de çoğu kez farklı (...)
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  50. Bilimde Sınır Çizme Problemi: Popper, Lakatos, Kuhn ve Sonrası.Alper Bilgehan Yardımcı - 2018 - Dissertation,
    Bilimin ne olduğunun belirlenmesi ve bu bağlamda bilimin sözde bilim ya da bilimsel olmayan alanlara ilişkin sınırının nasıl çizileceği tartışması, bilim felsefesinde sınır çizme problemi olarak ele alınmaktadır. Çalışmanın ana konusunu oluşturan bu problem, özellikle yirminci yüzyıldan itibaren, bilim felsefecileri tarafından birçok ölçüt ortaya konularak çözümlenmeye çalışılmıştır. Bu ölçütler genellikle, bilim ile sözde bilim arasındaki sınırı belirlemek amacıyla, bilimi mantık ve mantıksal önermeler üzerinden değerlendirmektedir. Şu ana kadar Viyana Çevresi, Popper, Kuhn, Lakatos gibi filozoflarca ortaya konulan ölçütler, nihai olarak problemi (...)
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