Results for 'Isabel L. Kampmann'

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  1.  18
    Training Approach-Avoidance of Smiling Faces Affects Emotional Vulnerability in Socially Anxious Individuals.Mike Rinck, Sibel Telli, Isabel L. Kampmann, Marcella L. Woud, Merel Kerstholt, Sarai te Velthuis, Matthias Wittkowski & Eni S. Becker - 2013 - Frontiers in Human Neuroscience 7.
  2.  19
    Designing Methuselah: An Ethical Argument Against Germline Genetic Modification to Prolong Human Longevity.Isabelle L. Robertson - 2017 - Journal of Medical Ethics 43 (9):645-647.
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  3.  32
    Isabelle Delpla, Le mal en procès. Eichmann et les théodicées modernes. Paris, Hermann (L'avocat du diable), 2011, 230 pages, 23,80 euros. [REVIEW]Isabelle Delpla - 2013 - Astérion 11.
    Dans ce livre, l’auteur élabore une critique de la notion de « banalité du mal » forgée par Hannah Arendt à partir du procès Eichmann en vue d’expliquer les crimes de masse. En reconnaissant, certes, que la banalité du mal est une formule qui a le mérite d’affirmer la dimension humaine du mal extrême « par opposition à l’idée de l’indicible d’un mal absolu et transcendant » (p. 117), Isabelle Delpla la qualifie néanmoins de « faux concept ». Del..
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  4.  5
    Living Kidney Donor Advocacy Program.Marcia Sue DeWolf Bosek & Isabelle L. Sargeant - 2012 - Jona’s Healthcare Law, Ethics, and Regulation 14 (1):19-26.
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  5.  30
    Isabelle Delpla, Le mal en procès. Eichmann et les théodicées modernes. Paris, Hermann (L'avocat du diable), 2011, 230 pages, 23,80 euros. [REVIEW]Laurent Dartigues - 2013 - Astérion 11.
    Dans ce livre, l’auteur élabore une critique de la notion de « banalité du mal » forgée par Hannah Arendt à partir du procès Eichmann en vue d’expliquer les crimes de masse. En reconnaissant, certes, que la banalité du mal est une formule qui a le mérite d’affirmer la dimension humaine du mal extrême « par opposition à l’idée de l’indicible d’un mal absolu et transcendant » (p. 117), Isabelle Delpla la qualifie néanmoins de « faux concept ». Del..
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  6. L'antithomisme de Durand de Saint-Pourçain et ses précédents.Isabel Iribarren - 2008 - Revue Thomiste 108 (1):39-56.
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  7.  41
    Isabelle Saint-Martin, Voir, savoir, croire. Catéchismes et pédagogie par l'image au XIXe siècle. préface de Ségolène Le Men, Paris, Honoré Champion Éditeur, 2003,614 p., 25 pl. en coul. et 107 fig. en n. et bl. [REVIEW]François Bœspflug - 2005 - Revue des Sciences Religieuses 79:417-428.
    Ce livre est la version remaniée d'une thèse dont l'Auteure est désormais maître de conférence à l'EPHE et travaille également à l'Institut Européen en Sciences des Religions récemment fondé sur la recommandation de Régis Debray. Isabelle Saint-Martin évoque un monde en voie de disparition, celui des images pieuses qui ont contribué à la formation religieuse des chrétiens de la génération de nos grands et arrière-grands-parents. Publié pour la première fois vers le milieu des années 1880 et c..
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  8.  2
    Isabelle Joing-Maroye & Éric Debarbieux (dir.), « Violences de genre et violences sexistes à l’école : mesurer, comprendr.Annie Léchenet - 2014 - Clio 40:322322.
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  9. L'effet Whitehead.Isabelle Stengers - 1994 - Librairie Philosophique J Vrin.
    Quelle aventure de pensee a saisi Alfred North Whitehead, mathematicien pendant la majeure partie de sa vie, osant en quelques dix ans le fulgurant devenir qui l'a mene d'une philosophie de la relativite generale a la grande oeuvre de cosmologie speculative que constitue Process and Reality? Pouvons-nous aujourd'hui prendre au serieux cette oeuvre qui ignore de maniere magistrale les canons du bon sens et rejoue sans scrupule le sens du grand partage entre philosophie pre- et post-kantienne? A quel prix et (...)
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  10.  3
    L'Ecriture et le Maître intérieur selon Augustin.Isabelle Bochet - 1998 - Revue des Sciences Religieuses 72 (1):123-124.
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  11.  21
    Isabelle Bochet, Le Firmament de l'Écriture: L'herméneutique Augustinienne. Paris: Institut d'Études Augustiniennes, 2005. Mark Ellingsen, The Richness of Augustine: His Contextual and Pastoral The-Ology. Louisville: Westminster John Knox Press, 2005. [REVIEW]D. Ogliari, Bibliotheca Ephemeridum Theologicarum Lovaniensium Clxix, James Ka Smith & Henry Isaac Venema - 2005 - Augustinian Studies 36 (1):293.
  12. Pathogens and Immigrants: A Critical Appraisal of the Behavioral Immune System as an Explanation of Prejudice Against Ethnic Outgroups.Isabel Kusche & Jessica L. Barker - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  13. Isabelle Moreau,«Guérir du sot». Les stratégies d'écriture des libertins à l'âge classique, Paris, Honoré Champion, coll.«Libre-pensée et littérature clandestine». [REVIEW]Alexandra Torero-Ibad - 2008 - Les Etudes Philosophiques 85 (2):223-225.
     
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  14.  14
    Joseph Priestley, Scientist, Philosopher, and Theologian.Isabel Rivers & David L. Wykes (eds.) - 2008 - Oxford University Press.
    Joseph Priestley, the eighteenth-century scientist who discovered oxygen, was one of the most remarkable thinkers of his time. This collection of essays by a team of experts covers the full range of his work in the fields of education, politics, philosophy, and theology, and firmly re-establishes him as a major intellectual figure.
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  15.  3
    « [L]’ars poetica en tant que tel » : de quelques enjeux philosophiques de la poésie pour elle-même.Isabelle Alfandary - 2017 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 42:199-213.
    Cet article tente d’appréhender le rapport que la philosophie de Nancy entretient avec la littérature et la poésie en tant que telles. Nancy a théorisé les conditions de production du sens poétique comme protension du sens en avance sur soi par opposition au récit de fiction structurellement en retard sur son origine. Ces temporalités littéraires marquées au sceau de la non-concordance des temps renvoient à une origine sans contenu, ni forme. La sensibilité nancyenne au dire du poème, au faire de (...)
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  16.  30
    Stengers, Isabelle, Ed. L'effet Whitehead.Lewis S. Ford - 1996 - Review of Metaphysics 50 (1):189-192.
  17.  12
    War on Critics.Isabel C. Hungerland & Theodore L. Shaw - 1953 - Philosophical Review 62 (4):615.
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  18.  1
    La Vie Et l'Artifice Visages de L''emergence.Isabelle Stengers - 1997 - Editions La Découverte.
    La vie a-t-elle émergé de la matière ? Et dans ce cas, comprendre le vivant signifie-t-il le réduire à un ensemble particulier d'interactions physico-chimiques ? Et comprendre l'expérience psychique, est-ce la réduire à l'activité de populations neuronales enchevêtrées ? Le premier visage proposé par la question de l'émergence de la vie est celui de l'affrontement entre les conquérants de la réduction et les défenseurs de la différence qualitative entre le tout et ses parties. Visage polémique, affichant l'arrogance et les prétentions (...)
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  19. L'invention des Sciences Modernes.Isabelle Stengers - 1993
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  20. L'invention de la M'ecanique Pouvoir Et Raison.Isabelle Stengers - 1997
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  21.  1
    Ana Isabel Moscoso, Una Libertad Creciente. La Persona En la Antropología Trascendental de L. Polo. Cuadernos de Pensamiento Español, Nº 60, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Pamplona, 2016, 96 Pp. [REVIEW]Boris Bryan Espinoza Medina - 2017 - Studia Poliana:157-159.
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  22.  9
    L’inceste : filiations, transgressions, identités. Avec Spinoza et Freud.Sgambato-Ledoux Isabelle - 2017 - Astérion. Philosophie, Histoire des Idées, Pensée Politique 17.
    L’inceste, comme transgression en acte, et l’incestuel, comme séduction narcissique et aliénante, constituent des figures d’une causalité que Spinoza et Freud, dans des perspectives différentes, ont explorée. Appuyée sur les grands principes qui fondent leurs démarches respectives, la confrontation de leurs analyses du procès d’individuation, de la filiation et de la transgression conduit à un éclairage réciproque des deux doctrines : apparaissent alors nettement certains de leurs points de convergence théorique comme leurs dissemblances. Elle permet aussi la reconstitution théorique de (...)
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  23.  25
    L'effondrement Empirique de la Signification.Isabelle Delpla - 2002 - Dialogue 41 (1):113.
    Écrire un livre sur les fondements empiriques de la signification qui reprenne la question tant débattue de la critique de l'analycité, de la traduction radicale et de l'indétermination de la traduction, d'un point de vue éclairant, précis, et renouvelé à bien des égards, est la gageure que relève Martin Montminy avec son excellent livre Les fondements empiriques de la signification. La thèse simple mais convaincante de l'auteur est que la critique de l'analycité et de la distinction entre analytique et synthétique, (...)
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  24.  9
    Entre l’injustifiable et le superfétatoire.Isabelle Delpla - 2005 - Philosophiques 32 (1):149-168.
    Les justifications a priori ou pragmatiques des normes rationnelles d’interprétation, comme le principe de charité, placent l’interprétationnisme devant un dilemme : soit échouer à justifier ces normes, soit les rendre inutiles et impertinentes par cette justification même. Les justifications a priori du principe de charité, proposées par Davidson, reposent sur un retour implicite à l’analycité et à une forme de détermination du sens incompatibles avec la position interprétationniste. La même critique s’applique à la justification pragmatique de ces normes opérée par (...)
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  25.  13
    L’écart, lieu et chance pour la théologie pratique.Isabelle Grellier - 2004 - Laval Théologique et Philosophique 60 (2):269-281.
    Résumé Il existe inévitablement une distance entre les pratiques ecclésiales et le Dieu auquel elles s’efforcent de rendre hommage. Comment nos paroles et nos gestes humains pourraient-ils témoigner de façon juste du Dieu parfait? Cet écart est le lieu même de la théologie pratique, sa tâche étant bien sûr d’aider à le réduire. Mais cet écart n’est pas seulement la réalité de la vie ecclésiale, il en est aussi la chance ; car il fait entendre, au sein des institutions ecclésiales, (...)
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  26. L'altération des Émaux.Isabelle Biron & Sophie Baratte - 1998 - Techne 7:79-80.
  27.  3
    L’identité entre sexe et genre chez Freud et Lacan.Isabelle Alfandary - 2019 - Rue Descartes 1:22-43.
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  28.  10
    L'humain débordé dans le thé'tre postdramatique.Isabelle Barbéris - 2013 - Cités 55 (3):25.
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  29.  3
    L'hospitalisation À la Demande d'Un Tiers.Isabelle Sayn - 1998 - Médecine et Droit 1998 (31):1-10.
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  30.  1
    L'évolution du rôle de la volonté individuelle dans l'encadrement juridique de l'organisation familiale.Isabelle Sayn - 2008 - Cahiers Philosophiques 4:69.
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  31.  7
    L’envers du décor.Isabelle Lacoue-Labarthe - 2012 - Clio 35:107-128.
    De longues années après sa création, l’État d’Israël a bénéficié d’une réputation flatteuse : des images récurrentes de femmes labourant la terre, pavant des routes, effectuant des travaux de maçonnerie ou montant la garde dans les colonies agricoles créées par les pionniers juifs à partir des années 1880 ont laissé croire à l’émergence d’une société où hommes et femmes vivraient en parfaite égalité. Pourtant, lettres, journaux intimes, mémoires, récits de toutes sortes laissés par des femmes restées anonymes ou au contraire (...)
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  32.  13
    L'art de faire crédit ou comment ne pas prendre les autres pour des imbéciles.Isabelle Delpla - 2002 - Philosophia Scientiae 6 (2):181-216.
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  33.  10
    Anne-Isabelle Bouton-Touboulic, L'Ordre Caché: La Notion d'Ordre Chez Saint Augustin, Paris: Institut d'Études Augustiniennes, 2004. Joseph Carola, Augustine of Hippo: The Role of the Laity in Ecclesial Recon-Ciliation. Rome: Gregorian University, 2005. Giovanni Catapano, Ed., Agostino, Contro Gli Accademici, Milano: Bompiani. [REVIEW]John Doody, Kevin Hughes, Kim Paffenroth, Pawel Kapusta & John Peter Kenney - 2005 - Augustinian Studies 36 (2):469.
  34.  16
    Relationships Between Personal Values and Leadership Behaviors in Basketball Coaches.Isabel Castillo, Francisco L. Adell & Octavio Alvarez - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  35.  3
    L'Esprit de différence.Isabelle Chareire - 2008 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 92 (4):725-736.
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  36.  16
    Legal and Ethical Apprehensions Regarding Relational Object. The Case of Genetically Modified Fish.L. Coutellec & Isabelle Doussan - 2012 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 25 (6):861-875.
    This paper is the result of a contribution between ethics and law, which will be used as thought-process tools, to address the complex issue of legal and ethical statuses of GM fish. To find answers, we propose to consider this issue from a wider angle, looking at the relations between the human, animal, and living worlds. We show that it is possible to construct other forms of intellectual logic that, without setting these worlds in opposition, do not lapse into relativism (...)
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  37.  31
    Isabelle de Bourbon-Parme, « Je meurs d’amour pour toi ». Lettres à l’archiduchesse Marie-Christine, 1741-1763.Marie-Jo Bonnet - 2010 - Clio 31:305-307.
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  38.  19
    L’interaction narrée dans les romans et récits d’Isabelle de Charrière.Monique Moser-Verrey - 1996 - Lumen: Selected Proceedings From the Canadian Society for Eighteenth-Century Studies 15:135.
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  39. La philosophie du Verbe: l'union de la christologie et de la dialectique chez Jean Scot Érigène.Isabelle Moulin - 2009 - Revue Thomiste 109 (3):385-411.
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  40.  13
    Rêver l'Obscur, C'est Justement Défaire Son Opposition Avec la Lumière.Isabelle Stengers & Frédéric Neyrat - 2010 - Multitudes 41 (2):176.
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  41.  25
    Le statut de l'image dans la pensée augustinienne.Isabelle Bochet - 2009 - Archives de Philosophie 72 (2):249-269.
    Pour Augustin, l’image est-elle obstacle ou voie d’accès à Dieu ? Si les images peuvent aliéner l’homme, elles rendent aussi possible son accès à Dieu, lorsqu’il y reconnaît des signes du Créateur ; il est alors invité à revenir à lui-même pour se découvrir « imago Dei ». Cette image de Dieu en l’homme est lumineuse, lorsque l’esprit se saisit lui-même dans sa pureté et tend vers Dieu ; elle s’obscurcit et se déforme, quand l’âme se complaît dans les images (...)
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  42. Étude critique l'identité protestante revisitée l'encyclopédie du protestantisme.Isabelle Graesslé - 1997 - Revue de Théologie Et de Philosophie 47:341.
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  43.  5
    De l’espace domestique au récit de soi? Écrits féminins du for privé.Isabelle Luciani - 2012 - Clio 35:21-44.
    Au cours de la période moderne, les fonds provençaux du « for privé », sont marqués par une faiblesse quantitative des écrits féminins. Pour l’essentiel, ceux-ci relaient l’écriture d’un mari, parfois d’un père ou d’un frère absents ou disparus, dans la tenue des comptes et dans l’enregistrement de la mémoire familiale. Néanmoins, chez la trentaine de femmes retrouvées ici au fil des archives, l’écriture quotidienne, quand bien même elle répond à l’application d’une norme et à l’assignation d’un rôle social, n’en (...)
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  44.  2
    Augustin et l'usage du monde.Isabelle Koch - 2010 - Cahiers Philosophiques 2:21.
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  45.  21
    La Conception Spinozienne de L'Allégresse.Isabelle Wienand - 2009 - Tijdschrift Voor Filosofie 71 (2):361.
  46.  11
    Maria Isabel Santa Cruz De Prunes: La Genèse du Monde Sensible Dans la Philosophie de Plotin. (Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 81.) Pp. 144. Paris: Presses Universitaires de France, 1979. Paper. [REVIEW]Gerard J. P. O'Daly - 1982 - The Classical Review 32 (2):285-285.
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  47.  25
    Maria Isabel Santa Cruz De Prunes: La Genèse du Monde Sensible Dans la Philosophie de Plotin. (Bibliothèque de l'École des Hautes Études, Sciences Religieuses, 81.) Pp. 144. Paris: Presses Universitaires de France, 1979. Paper. [REVIEW]Gerard J. P. O'Daly - 1982 - The Classical Review 32 (02):285-.
  48.  6
    A Path Toward Inclusive Social Cohesion: The Role of European and National Identity on Contesting Vs. Accepting European Migration Policies in Portugal.Isabel R. Pinto, Catarina L. Carvalho, Carina Dias, Paula Lopes, Sara Alves, Cátia de Carvalho & José M. Marques - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
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  49.  11
    L’imminence d’une coïncidence.Isabelle Raviolo - 2017 - Rue Descartes 94 (4):69.
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  50.  5
    L’exigence de cohérence éthique chez Jonathan Glover.Isabelle Pariente-Butterlin - 2019 - Revue D’Études Benthamiennes 15.
    Si l’exigence de cohérence, entendue comme non-contradiction, semble traverser les domaines et être entendue aussi bien dans le champ théorique que dans la pratique, il n’en demeure pas moins que le passage de l’un à l’autre peut induire des distorsions sur lesquelles nous trouvons, dans la pensée pratique et appliquée de Jonathan Glover, des indications précieuses. Cela amène à reconsidérer le concept de décision au regard de celui de ligne de conduite et à interroger les liens qu’entretient la personnalité de (...)
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