17 found
Order:
See also
  1.  13
    Revisión de la confrontación Heidegger-Husserl. La protocontingencia del mundo de la vida y sus estructuras esenciales.Irene Breuer - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 17:61.
    La confrontación entre Heidegger y Husserl que ha dominado hasta fecha reciente la interpretación filosófica debe ser revisada a la luz de las indagaciones de Husserl sobre la protofacticidad: Ella concierne a una ontología del mundo de la vida que es afín a la mundaneidad heideggeriana: Los protohechos constituyen un horizonte de sentido ya instaurado, que el yo debe reconfigurar en su praxis. Esta protofacticidad inmodalizable alberga un núcleo de protocontingencia que da cuenta no sólo de la contingencia fáctica de (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  2.  15
    Body and world: The correlation between the virtual and the actual through phenomenological reflections via Merleau-Ponty and Deleuze.Irene Breuer - 2020 - Indo-Pacific Journal of Phenomenology 20 (1):e1863564.
    ABSTRACT The current article deals with the correlation between virtual and physical reality as they concern the body. The thesis of this article is that the lived body transposed into virtual reality becomes a body without organs in Deleuze’s terms, i.e. the lived body, a sensitive field of sensorial events immersed in a lived space, becomes a virtual body made up of intensities, of pure forces or magnitudes within a vector space, thereby losing its affective qualities. Furthermore, lived and virtual (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  3.  16
    Husserl und die kritische Rehabilitierung der aristotelischen Ontologie.Irene Breuer - 2019 - Husserl Studies 35 (3):203-224.
    Die Phänomenologie Husserls ist nicht nur als ein metaphysikkritisches Unternehmen, sondern als eine kritische Wiederaufnahme aristotelischer Themen aufzufassen. Denn die Frage nach dem Sinn des Seins führt Husserl anfänglich dazu, eine transzendentale Phänomenologie als eidetische Wissenschaft zu entwerfen, welche die aristotelische Ontologie auf formale und materiale Regionen erweitert. Später aber führt sie Husserl nicht nur zu einer Revision der Beziehungen zwischen Phänomenologie und Metaphysik, sondern zu einer Erweiterung des phänomenologischen Bereiches auf Fragen der letzten absolut gegebenen Urtatsachen, die eine phänomenologische (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  4.  17
    Cassirer und Husserl.Irene Breuer - 2023 - Studia Phaenomenologica 23:59-88.
    This article inquires firstly into the descriptive and affective function of images as examples and exemplars in both Cassirer’s and Husserl’s conceptions of perception and aesthetics in order to disclose their respective relationship to reality, that is, mimesis. In view of the correlation between symbolic comportment and symbolic forms at Cassirer, it will secondly show that the ensuing hermeneutical circle can be overcome by taking recourse on Husserl’s genetic analyses on passive sense constitution. It will thus set the basis for (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5.  15
    Sinnbildung und Widerstreit zwischen mimesis und methexis bei Gilles Deleuze: Zu einer Umkehrung des Platonismus in den Gemälden von Francis Bacon.Irene Breuer - 2017 - In Katharina D. Martin & Ann-Cathrin Drews (eds.), Innen - Außen - Anders: Körper Im Werk von Gilles Deleuze Und Michel Foucault. Bielefeld: Transcript Verlag. pp. 51-68.
    In dem Beitrag wird der Frage nachgegangen, wie der Widerstreit zwischen mimesis und methexis eine – so die These – ›atopische Differenz‹ hervorbringt, die den Sinn des Gegenstandes zu einer fortwährenden Bildung zwingt, einen Sinn, der sich weder vollständig erhellen noch in bestehenden Begrifflichkeiten erfassen lässt, sondern sich eher in sinnlichen Erfahrung ausdrückt. Der Begriff der Atopie bedeutet nach Franco Rella , außerhalb unseres Platzes bzw. der Grenzen unserer wahrnehmungsmäßigen und kognitiven Gewohnheiten zu sein. Die hier vorgeschlagene atopische Differenz – (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  6.  13
    Husserl and Derrida on the Process of Sense Formation—Gaps and Excesses.Irene Breuer - 2023 - HORIZON. Studies in Phenomenology 12 (1):74-102.
    This paper deals with the problem of the origin of sense and meaning. For Husserl, the determination of the ideal identity of something new can only take place retroactively in the totality of the preceding series by stepping back towards the original foundation of sense. In this regard, J. Derrida questions the ideality of the same as presence and the possibility of retrieving any arché of sense in his writings Speech and Phenomena and Edmund Husserl’s Origin of Geometry. Phenomenology is (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  6
    Hedwig Conrad-Martius on Color, Light, and the Irreality of the Artwork.Irene Breuer - 2023 - Journal of Aesthetics and Phenomenology 10 (2):161-177.
    In her article “Die Irrealität des Kunstwerkes,” first published in 1938, Hedwig Conrad-Martius delves into the question of the artistic representation of the real reality of the world, which basically concerns the classical distinction between art and nature. It is in this context that Conrad-Martius rejects idealism and the concomitant assumption that an artwork imitates the “living reality” of Nature. She clearly distinguishes between the task of phenomenology and that of art: while phenomenology should surpass the sphere of mere sensuous (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  11
    Die sinnlich-affektive Verflechtung von Welt, Raum und Leib in Husserl und Merleau-Ponty.Irene Breuer - 2021 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 66 (2):56-81.
    Der Beitrag widmet sich der Entwicklung der Untersuchungen Husserls und Merleau-Pontys in Bezug auf die Wechselverhältnisse zwischen Welt, Raum und Leib. Die These besagt, dass die ›genetische‹ Einsicht, die leiblich aff ektive Erfahrung verleihe der Welt einen subjekt-relativen Sinn, anfänglich zu einer Umkehrung des Fundierungsverhältnisses und schließlich zur Ausarbeitung der Urhyle als sinnliches Prinzip bei Husserl geführt hat, während sie Merleau-Ponty dazu verleitet hat, die Unterscheidung ›Bewusstsein-Objekt‹ zu revidieren und eine Ontologie des Fleisches zu entwickeln. Aus dieser Initialthese wird sich (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  3
    The Reception of Phenomenology in Argentina by Eugenio Pucciarelli: His Ideal of a Militant and Humanist Philosophy Underpinned by a Pluralistic Conception of Reason and Time.Irene Breuer - 2023 - HORIZON. Studies in Phenomenology 12 (2):398-432.
    This paper focuses on the Argentine philosopher Eugenio Pucciarelli (1907–1995) and his critical reception of phenomenology. It introduces to his contribution to phenomenology in the context of its early reception in Argentina and addresses the following issues: 1) the mission of philosophy, the various ways of accessing its essence, in particular those of Scheler, Dilthey and Husserl, 2) his reception of Husserl as far as the ideals of science and reason are concerned, 3) the crisis of reason 4) his pluralistic (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  24
    La constitución del sujeto de la experiencia afectiva. Descartes. Nietzsche. Heidegger.Irene Breuer - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:117.
    La tesis principal sostiene que Descartes, mucho antes que Nietzsche, sentó las bases para la aserción de la fenomenalidad del mundo interno, el cual posee los atributos de certeza e indubitalidad de las que carecen los fenómenos externos de la percepción. Después de un primer analisis del alcance del cógito de las Meditaciones, de la crítica al mismo de Nietzsche y finalmente de la crítica de Heidegger a ambos, se analizan los problemas inherentes a sus respectivos planteos. Mientras que el (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  11.  39
    Husserl and Merleau Ponty: The Affective Bodily Experience of Architectural Space.Irene Breuer - 2020 - Gestalt Theory 42 (3):287-302.
    Summary This paper deals with the development of Husserl’s and Merleau-Pontys analyses of the affective lived experience of body and space. Both the concept of „flesh“ (Merleau-Ponty) and „Hyle“ (Husserl) stand for a sensuous principle that underlies the original givenness and solidarity of body and world and I claim that this interaction and the concomitant intertwining of body and place make up the existential dimension of architecture, i.e. the, being-here-in-a-place’. In this connection, I argue that the fact that bodily affective (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  4
    Das Erhabene im phänomenologischen Sinne: Die affektiv leibliche Erfahrung des Raumes.Irene Breuer - 2020 - Labyrinth: An International Journal for Philosophy, Value Theory and Sociocultural Hermeneutics 22 (1):10-39.
    The Sublime in a phenomenological sense: The Affective Bodily Experience of Space The aim of the following paper is to redefine the sublime in phenomenological terms, a task long overdue. Departing from Kant, it claims that the phenomenological sublime is an emotion aroused neither by the power of our reason transcending the inadequacy of imagination as it concerns nature, nor by the overwhelming powers of imagination as it concerns an artwork, but by the excess of sensuousness over conceptuality, which is (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13.  33
    Facticity, necessity and contingency at Aristotle and Husserl.Irene Breuer - 2016 - HORIZON. Studies in Phenomenology 5 (1):133-149.
    In his book Welt und Unendlichkeit, László Tengelyi has enquired into the possibility of a phenomenological metaphysics. Among the many issues addressed in his book, he thematized a real necessity of a non-apriori kind at Aristotle and Husserl, a necessity which he called „a necessity of the fact“. His research settled the basis for the present enquiry, which will examine the relationship between the absolute and the conditional necessity of a fact as well as the contingent or accidental features involved (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  25
    Husserls Lehre von den sinnlichen und kategorialen Anschauungen: Der sinnliche Überschuss des Sinnbildungsprozesses und seine doxische Erkenntnisform.Irene Breuer - 2015 - In Peter Remmers & Christoph Asmuth (eds.), Ästhetisches Wissen: Zwischen Sinnlichkeit Und Begriff. Berlin: De Gruyter. pp. 231-246.
    In den folgenden Überlegungen wird der Frage nachgegangen, welchen Status die Unterscheidung zwischen Sinnlichkeit und Begriff in der Philosophie Husserls hat und inwiefern sie für die Herausarbeitung eines ästhetischen Wissens fruchtbar gemacht werden kann. Husserl formuliert in den Ideen I das „Prinzip aller Prinzipien“ für die Philosophie, „daß jede originär gebende Anschauung eine Rechtsquelle der Erkenntnis sei, daß alles, was sich uns in der ‚Intuition’ originär (sozusagen in seiner leibhaften Wirklichkeit) darbietet, einfach hinzunehmen sei, als was es sich gibt, aber (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15.  3
    Ort, Raum, Unendlichkeit: Aristoteles und Husserl auf dem Weg zu einer lebensweltlichen Raumerfahrung.Irene Breuer - 2020 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
  16.  12
    Phenomenological Reflections on the Intertwining of Violence, Place and Memory: The Memorials of the Ungraspable.Irene Breuer - 2019 - Studia Phaenomenologica 19:153-174.
    Acts of violence develop in relation to place and involve the violation of its very limits. Every significant place is a scene of history, its limits embrace presence and sense. As such, it is the life-worldly home of memory. In this article, I will retrieve the bodily affective dimension of the phenomenon of place memory in instances of public commemoration. Drawing on different philosophical horizons like those of mainly Heidegger, Husserl, Merleau-Ponty, Derrida, Adorno, Ricoeur and Bataille, I’ll contrast their different (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  10
    HUSSERL, Edmund: Introducción a la ética. Lecciones de los semestres de verano de 1920 y 1924, presentación de Mariana Chu García, traducción de Mariana Chu García, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque, Madrid, Trotta, 2020, 364p. [REVIEW]Irene Breuer - 2021 - Agora 40 (2):291-297.
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark