Results for 'Ir��ne Rosier-Catach'

1000+ found
Order:
  1. IRÈNE ROSIER-CATACH, La parole efficace. Signe, rituel, sacré. Avant-propos d'Alain de Libera (Des travaux), Paris, Seuil, 2004, 779 p. [REVIEW]Sophie Klimi - 2005 - Revue de Théologie Et de Philosophie 137:162.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  30
    Irène Rosier-Catach, La Parole Efficace: Signe, Rituel, Sacré. Preface by Alain de Libera. (Des Travaux.) Paris: Éditions du Seuil, 2004. Paper. Pp. 780 Plus 10 Black-and-White Illustrations. €40. [REVIEW]William J. Courtenay - 2006 - Speculum 81 (3):909-911.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. La Parole Comme Acte: Sur la Grammaire Et la Sémantique au Xiiie Siècle.Irène Rosier-Catach - 1994 - Vrin.
  4.  51
    G. Dahan, I. Rosier-Catach (edd.): La Rhétorique d'Aristote, traditions et commentaires de l'antiquité au xvii e siècle . Pp. 356. Paris: Librairie Philosophique J. Vrin, 1998. Paper, frs. 250. ISBN: 2-7116-1307-. [REVIEW]William J. Dominik - 2000 - The Classical Review 50 (1):283-284.
  5.  49
    Introduction.Costantino Marmo & Irène Rosier-Catach - 2011 - Vivarium 49 (1-3):1-8.
  6.  69
    Abélard Et les Grammairiens: Sur le Verbe Substantif Et la Prédication.Irene Rosier-Catach - 2003 - Vivarium 41 (2):175-248.
  7.  4
    Signum Est in Praedicadmento Relationis.Laurent Cesalli & Irène Rosier-Catach - 2018 - Oxford Studies in Medieval Philosophy 6 (1).
    Roger Bacon is a remarkable figure for his theory of the sign. According to the new reading hypothesis presented in this article, the whole theory is grounded on the relational nature of the sign. Every sign is involved in two relations: one to the interpreter, the other to the significate, the first being “more essential” than the second. The hypothesis allows for a better understanding of Bacon’s central claim that speakers constantly re-impose words in colloquial practice, as well as of (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  8.  10
    Droit Et Théologie Dans la Pensée Scolastique.Alain Boureau & Irène Rosier-Catach - 2008 - Revue de Synthèse 129 (4):509-528.
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  1
    La Tradition Médiévale des Catégories Actes du Xiiie Symposium Européen de Logique Et de Sémantique Médiévales.Joël Biard & Irène Rosier-Catach - 2003 - Peeters Publishers.
    Evoquees par Augustin, les Categories d'Aristote, accompagnees de l'introduction de Porphyre, sont traduites et commentees par Boece. Deja exposee dans le monde arabo-musulman, cette oeuvre devait faire l'objet de nombreux commentaires dans le monde latin, sans interruption, du temps d'Abelard jusqu'a la fin du Moyen Age. De l'etude du langage a la theorie de l'etre, ouvrant sur la philosophie naturelle et la theologie, les interrogations que suscitent les Categories sont multiformes. Elles concernent le statut des categories, leur nombre, les differents (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  48
    «Un onagre fréquentable»: Entretiens avec Jean Jolivet.Ruedi Imbach & Irène Rosier-Catach - 2008 - Chôra 6:11-26.
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11.  19
    La parole efficace. Signe, rituel, sacré.Irène Rosier-Catach - 2005 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 195 (1):127-128.
  12. La 'Rhétorique' d'Aristote. Traditions et commentaires de l'antiquité au XVIIe siècle.Gilbert Dahan & Irène Rosier-Catach - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 61 (1):158-159.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. La Sophistria de Robertus Anglicus.Anne Grondeux & Irène Rosier-Catach - 2006 - Vrin.
    L’enseignement universitaire du XIIIe siècle se fonde sur le commentaire et la “dispute”. La Sophistria de Robertus Anglicus , dont est proposée ici l’édition critique accompagnée d’une étude historique et doctrinale détaillée, est un témoin exceptionnel de cette pratique de l’enseignement des arts par “mode de sophisme”, surtout développé pour la logique et la grammaire. Il s’agit d’une collection d’une trentaine de sophismes, organisée de façon systématique, et préservée dans huit manuscrits. On y voit ainsi, en partant du sophisme, énoncé (...)
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. Les «Glosule in Priscianum»: sémantique et universaux.Irène Rosier-Catach - 2008 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 19:123-177.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  15.  77
    Priscian on Divine Ideas and Mental Conceptions: The Discussions in the Glosulae in Priscianum, the Notae Dunelmenses, William of Champeaux and Abelard.Irène Rosier-Catach - 2007 - Vivarium 45 (s 2-3):219-237.
    Priscian's _Institutiones Grammaticae_, which rely on Stoic and Neoplatonic sources, constituted an important, although quite neglected, link in the chain of transmission of ancient philosophy in the Middle Ages. There is, in particular, a passage where Priscian discusses the vexed claim that common names can be proper names of the universal species and where he talks about the ideas existing in the divine mind. At the beginning of the 12th century, the anonymous _Glosulae super Priscianum_ and the _Notae Dunelmenses_, which (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  16. Gilles de Rome et les modes de parler angéliques.Irène Rosier-Catach - 2020 - Quaestio 20:29-54.
    In the De cognitione angelorum and then in the Ordinatio, Gilles of Rome dedicates long chapters to angelic language. His starting point is a question from Thomas Aquinas about the “secrets of hearts” : they can only be known through corporeal signs, which unwillingly manifest them. Gilles uses Thomas’s postulate that the acts of will are not visible to others, to reject his definition of speaking as a thought voluntarily conveyed to others, and generalizes from his answer: thoughts need to (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. «Non mi pare di Dante...». Sur diverses lectures du De vulgari eloquentia dans les débats sur la questione della lingua. [REVIEW]Irène Rosier-Catach - 2012 - Freiburger Zeitschrift für Philosophie Und Theologie 59 (2).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Petrus de Alvernia + Boethius de Dacia: Syllogizantem Ponendum Est Terminos.Irène Rosier-Catach & Sten Ebbesen - 2004 - Cahiers de l'Institut du Moyen-Âge Grec Et Latin 75:161-218.
  19.  14
    Le Pouvoir Des Mots Remarques sur la notion de causalité naturelle.Irène Rosier-Catach - 2008 - Revue de Synthèse 129 (4):611-616.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20.  4
    Gilles de Rome et les modes de parler angéliques.Irène Rosier-Catach - 2020 - Quaestio 20:29-54.
    In the De cognitione angelorum and then in the Ordinatio, Gilles of Rome dedicates long chapters to angelic language. His starting point is a question from Thomas Aquinas about the “secrets of hearts” : they can only be known through corporeal signs, which unwillingly manifest them. Gilles uses Thomas’s postulate that the acts of will are not visible to others, to reject his definition of speaking as a thought voluntarily conveyed to others, and generalizes from his answer: thoughts need to (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  11
    L’historien, les mots, les traductions.Irène Rosier-Catach - 2019 - Methodos. Savoirs Et Textes 19.
    La méthode adoptée dans le Vocabulaire européen des philosophies peut-elle être taxée de « relativiste » comme l’écrit Carlo Ginzburg, et plus précisément de mener au « relativisme sceptique »? L’on vise ici à répondre par la négative en montrant les proximités entre la démarche du VEP et certains travaux de l’auteur lui-même. Si le VEP n’est pas un dictionnaire d’« ethnophilologie », et se centre sur les traductions du vocabulaire philosophique, les enjeux politiques sont essentiels. Il s’agit, en prenant (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  3
    «Un onagre fréquentable»: Entretiens avec Jean Jolivet.Ruedi Imbach & Irène Rosier-Catach - 2008 - Chôra 6:11-26.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  6
    Vox and oratio in early twelfth century grammar and dialectics.Irène Rosier-Catach - 2011 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 78 (1):47-129.
    Les discussions sur la nature catégorielle de la « voix » se développent en parallèle, au début du xiie siècle, dans les commentaires sur les Catégories et dans les commentaires sur les Institutiones de Priscien. Elles ont des enjeux multiples, touchant à la nature de la substance et de la qualité, de la perception, de l’individualité et de l’indivisibilité, de la nature des corps, et sont liées à la question des universaux. En prenant en série les arguments développés dans ces (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  24. Une forme particulière de langage mental: la locutio angelica selon Gilles de Rome et ses contemporains.Irène Rosier-Catach - 2009 - In J. Biard (ed.), Le Langage Mental du Moyen Âge à l'Âge Classique. Peeters Publishers. pp. 61--94.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  25.  8
    L’historien, les mots, les traductionsThe historian, words, translations.Irène Rosier-Catach - 2019 - Methodos 19.
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  26.  19
    Signification et efficacité : sur les prolongements médiévaux de la théorie augustinienne du signe.Irène Rosier-Catach - 2007 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:51-74.
  27.  18
    Brill Online Books and Journals.Irene Rosier-Catach & Angel D'Ors - 2003 - Vivarium 41 (2):175-248.
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  28.  1
    Ad Placitum pour Irène Rosier-Catach.Laurent Cesalli, Frédéric Goubier, Aurélien Robert, Luisa Valente & Anne Grondeux (eds.) - 2021
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  4
    Sur la nature catégorielle de la vox au XIIe siècle. Trois versions des Glosvlae in Priscianvm.Anne Grondeux & Irène Rosier-Catach - 2011 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 78 (1):259-333.
    La nature catégorielle de la « voix », substance, quantité ou qualité, fait débat chez les grammairiens et logiciens du début du xiie siècle. Les discussions grammaticales se lisent dans les commentaires sur Priscien, aux chapitres initiaux du De uoce et du De littera, dont on édite ici plusieurs témoins majeurs, trois versions des Glosulae super Priscianum et les Notae Dunelmenses qui en dérivent, témoins anonymes où se lit l’influence de Guillaume de Champeaux. Les arguments tirés de ces textes sont (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  7
    Philosophische Werke. Band 3. Über Die Beredsamkeit in der Volkssprache.Dante Alighieri, Francis Cheneval, Ruedi Imbach, Irène Rosier-Catach & Tiziana Suarez-Nani - 2007 - Felix Meiner Verlag.
    In dieser Schrift begründet Dante die Priorität der Volks- und Muttersprache vor der lateinischen Gelehrtensprache und fordert eine italienische Hochsprache. Er untermauert seine Ausführungen durch eine anthropologische Erörterung der menschlichen Sprachfähigkeit. Dank einer originellen Interpretation des biblischen Mythos vom Turmbau von Babel legt er eine vernünftig begründete Neubewertung der Vielfalt und der historischen Entwicklung der Sprachen vor.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31.  18
    Spinoza: Philosophe Grammairien Ed. By Jean Baumgarten, Irène Rosier-Catach, and Pina Totaro.Steven Nadler - 2019 - Journal of the History of Philosophy 57 (4):756-758.
    Spinoza's Compendium of Hebrew Grammar has not been well served by scholarship. Serious studies of it are few and far between, and it has generally been ignored by philosophers, including seasoned Spinoza scholars. In fact, I am willing to bet that most people would be surprised to learn that Spinoza wrote a Hebrew grammar.Even Spinoza's closest friends did not know what to make of this work, composed most likely in the early 1670s, just after the publication of the Theological-Political Treatise. (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  32.  80
    Fenomenologijos ir natūralizmo suderinamumo klausimas Shauno Gallagherio filosofijoje.Paulius Rimkevičius & Mintautas Gutauskas - 2014 - Problemos 86:120-126.
    Straipsnis nagrinėja, kaip Shaunas Gallagheris sprendžia fenomenologijos ir natūralizmo suderinamumo klausimą. Pirmoje dalyje aptariamas Gallagherio tyrimų atspirties taškas: fenomenologinės kūno schemos sampratos pritaikymas interpretuojant trečiojo asmens prieiga gautus duomenis. Antroje dalyje aptariamas bendras Gallagherio fenomenologijos natūralizavimo projektas: argumentai už tai, kad į natūralistinę programą būtų įtrauktos ne paskiros fenomenologų įžvalgos, bet metodiškas pirmojo asmens prieigos taikymas. Trečioje dalyje aptariami argumentai prieš fenomenologijos natūralizavimą. Teigiama, kad pagrindinė problema fenomenologiją ir natūralizmą derinančiam filosofui – mąstymo fenomenologijos natūralizavimas. Galiausiai bandoma apibrėžti fenomenologijos natūralizavimo (...)
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  33.  69
    Psichologizmas, reliatyvizmas ir savęs paneigimas Husserlio Prolegomenuose.Paulius Rimkevičius - 2016 - Problemos 89:153-166.
    Psichologizmas yra loginių ir psichologinių terminų reikšmių tapatinimas. Husserlio Prolegomenai yra žymiausias psichologizmą kritikuojantis tekstas. Iki šiol buvo atviras klausimas, kas būtent juose įrodyta. Šio straipsnio tikslas yra į jį atsakyti. Pagrindinis straipsnyje ginamas teiginys yra toks: Prolegomenuose Husserlis įrodė, kad jei reliatyvizmas klaidingas, tai psichologizmas klaidingas, bet neįrodė reliatyvizmo ar psichologizmo klaidingumo, nes jis neįrodė, kad reliatyvizmas save paneigia. Pirmiausia nagrinėjami du kartais Husserliui priskiriami įrodymai: paremtasis prielaida, kad logika yra normatyvi, ir paremtasis prielaida, kad psichologija remiasi logika. Tvirtinama, (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  15
    Étude de la distribution des suffixes -er/-ir dans les infinitifs de l'espagnol à partir d'un corpus exhaustif.Gilles Boyé & Patricia Cabredo Hofherr - 2004 - Corpus 3.
    L'analyse d'un corpus exhaustif des verbes espagnols montre que les suffixes infinitivaux -er et -ir dans cette langue sont en distribution complémentaire : c'est la forme phonologique de la voyelle préthématique qui en détermine le choix. Nous montrons qu'une analyse en termes de métaphonie ne rend pas compte de leur distribution, et proposons une solution en termes d'harmonie vocalique progressive : les suffixes infinitivaux -er et -ir sont des allomorphes d'un même morphème ; leur sélection dépend du timbre de la (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35. Phenomenology and Empirical Research / Fenomenologija ir empiriniai tyrinejimai.Algis Mickūnas - 2009 - Žmogus ir Žodis 11:4-9.
    Straipsnyje tyrinėjamas kompleksinis fenomenologinių patyrimo struktūrų ir empirinės plotmės sąryšis. Siekiama apibrėžti dviejų objektyvumo plotmių koreliaciją: eidetinių patirties struktūrų ir empirinės plotmės. Ši koreliacija yra labai sudėtinga. Netgi atskiri empiriniai fenomenai turi būti apibrėžiami per patirties struktūras, su kuriomis jie yra koreliuoti. Empiriniai komunikacijos tyrimai turi atsižvelgti į patirties struktūras, kurios užtikrina Santraukaempirinę duotį. Tuo pat metu jie turi empirinius faktus susieti su kalbiniais kontekstais. Dar daugiau, komunikacijos tyrinėjimai kultūrinių objektyvybių lygmenyje turi analizuoti ne tik empirijos koreliaciją su ženklų sistemomis, (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  36.  27
    Ritmo sąvokos metamorfozės Gilles’io Deleuze’o ir Félixo Guattari tekstuose.Jūratė Baranova - 2017 - Žmogus ir Žodis 19 (4).
    Straipsnyje svarstoma galimybė, ar ritmo konceptas, funcionuojantis Gillesio Deleuze’o ir Félixo Guattari tekstuose, negalėtų padėti atsekti minties judėjimo linijų nuo filosofijos link skirtingų meno formų ir atgal. Pradedant nuo dinaminės problemų ir sąvokų kartografijos, kurią kaip tinkamą tokiems minties eksperimentams įžvelgė Anne Sauvagnargues, Jamesas M. Buchananas, Ronaldas Bogue, Stephenas Zepke, šiame tyrime siūloma sąvoka ritmas yra tinkama kaip siejamoji galimų filosofijos ir įvairių menų sankabos jungtis. Ritmas Deleuze’o ir Guattari tekstuose tampa filosofine sąvoka ir įgauna ontologinį statusą, transcenduojantį siauras filosofijos (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  37. "Ad Ingenii Acuitionem": Studies in Honour of Alfonso Maierù.Stefano Caroti & Alfonso Maierù (eds.) - 2006 - Collège Cardinal Mercier.
    The papers presented in this volume in honour of Alfonso Maieru cover some of the major topics of his research area. The institutional and intellectual life of university training in the Middle Ages, including the peculiar tradition of related works, is the focus of the papers by Louis Jacques Bataillon, William J. Courtenay, Jacqueline Hamesse, Zenon Kaluza, Loris Sturlese and Olga Weijers. Three papers, by Jacopo Costa, Pasquale Porro and Thomas Ricklin, deal with philosophical problems in Dante'sMonarchia and Convivio. The (...)
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  38. Kafka versus Kant in Derrida’s Post-philosophy.Jūratė Baranova - 2006 - Problemos 70:50-61.
    Ðio straipsnio pavadinime uþkoduota ir tyrimo problema. Èia bus svarstomas filosofijos ir literatûrossuartëjimo prieigø dekonstrukcinis tyrimas Jacques Derrida postfilosofijoje. Kantas simbolizuoja klasikinæ filosofo, Kafka – literato laikysenà. Taèiau tai tik straipsnio autorës iðmonë. Bus atsispirta nuo to,kaip Derrida perskaito Kafkos parabolæ Prieð ástatymà romane Procesas. Autorë pripaþins, kad ið tiesøsodieèio kaip kantininko ir durininko kaip paties Derrida suprieðinimas leidþia geriau suvokti Derridaiðrastos sàvokos différance konotacijas. Kita vertus, taip suprasta skirtis iðveda á singuliarumo, paraðo,paslapties sàvokø judëjimà Derrida tekstuose. Taèiau lieka neaiðku, (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  39.  84
    Romantika Jako Epistemologická Alternativa Otevřená Kantovou Kritikou Soudnosti.Martin Ďurďovič - 2014 - Teorie Vědy / Theory of Science 36 (3):259-281.
    Cílem článku je ukázat, že německá raná romantika, která položila filosofické základy romantického hnutí, nebere příklon k subjektivitě prožívání jako odklon od poznání, nýbrž jako jiný způsob poznání. Romantická niternost nachází svůj protějšek ve zkušenosti světa, jemuž umění dokáže propůjčit hlubší význam než racionální filosofie a věda. Tento nový pohled na poznání je romantiky použit jak na výklad přírody, tak duchovní lidské skutečnosti. Článek upozorňuje na to, že vedle dědictví spinozismu měla romantická epistemologie důležitý zdroj v některých úvahách Kantovy Kritiky (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  40. Supervenience, Physicalist Reduction and Inverted Qualia.Jonas Dagys - 2007 - Problemos 71:108-115.
    Funkcinës psichiniø savybiø analizës atveriama jø materialiojo ákûnijimo ávairovës galimybë verèia materialistiná monizmà sàmonës filosofijoje formuluoti ne psichiniø ir fiziniø savybiø tapatumo, bet pirmøjø pareities nuo antrøjø tezæ. Pareities sàvoka sàmonës filosofijoje iðreiðkia minimalius reikalavimus fizikalistinëms teorijoms – paneigus pareities fizikalizmà bûtø paneigtos ir stipresnës fizikalizmoversijos. Straipsnyje tyrinëjama fizikalizmo kritika paremta vadinamuoju kokybiø perkeitimo galimybës argumentu. Parodoma, kad, viena vertus, toks argumentas negali bûti atremtas nuorodomis áempirinius duomenis, nes svarstoma hipotetinë situacija numano jos empiriná nestebimumà; kita vertus, jei svarstoma situacija (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41. Inference to the Best Explanation. Among Deduction,Induction and Abduction.Adolfas Mackonis - 2009 - Problemos 76:150-161.
    Geriausio paaiškinimo išvedimas išskiriamas kaip pagrindinė mokslo hipotezes ir teorijas atrandanti ir pagrindžianti samprotavimo forma. Straipsnyje tiriamas GPI ir jo santykis su pagrindinėmis samprotavimo rūšimis: dedukcija, indukcija ir abdukcija. GPI pasižymi abdukcijos samprotavimo mechanizmu, tačiau, priešingai nei abdukcija, GPI teikia ne galimą, bet esą teisingą išvadą. GPI yra induktyvus plačiąja prasme samprotavimas, nes jis nepatenkina dedukcijos taisyklių ir jo išvadai nepakanka duomenų. Straipsnyje teigiama, jog nepaisant pastarųjų GPI ypatumų, kurie rodo, kad GPI nėra ir negali būti deduktyviu samprotavimu, GPI reiškia (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  42. ¿Qué democracia tenemos? ¿Qué democracia queremos?Joan Subirats - 2012 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 46:155-180.
    E l auto r pa r t e de l reconocimient o d e qu e lo s parámetro s e n lo s qu e s e inscribía n las institucione s d e l a democraci a representat iva ha n cambiad o sustancialmente . E n es e nu evo cont e xt o sitú a e l debat e sobr e lo s posi b le s dé f icit s d e l a democraci a (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  43. Apie daugialypį kentėjimo fenomenalumą / On the Manifold Phenomenality of Suffering.Saulius Geniusas - 2010 - Žmogus ir Žodis 12 (4):14-21.
    Straipsnyje šiandien dominuojantis požiūris į kentėjimą kritiškai palyginamas su Husserlio bei Nietzsche‘s sampratomis. Mūsų dienomis dominuojanti kentėjimo samprata yra susijusi su esminiu klausimu: „ką privalau daryti, kad panaikinčiau kančią?“ Kentėjimas suprantamas kaip nepageidaujamas ir nereikalingas fenomenas. Kita vertus, huserliškoji perspektyva gimsta iš klausimo: „ką gali kentėjimas atskleisti apie pačią žmogaus būklę?“ genetinės fenomenologijos požiūriu kentėjimas yra suprantamas kaip atskleisties fenomenas. Pagaliau, Nietzsche‘s filosofijos kontekste, kentėjimo refleksija yra susijusi su pamatiniu rūpesčiu: „Ar tam tikras kentėjimo supratimas teigia gyvenimą, ar veikiau jis (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  44. Discursive power.Algis Mickūnas - 2000 - Žmogus ir Žodis 2:21-21.
    Algis Mickiinas savo straipsnyje svarsto moder- niojo mokslo ir filosofijos ivykdytq tikroves "su- skliaudimo" judesi, leidusi semiotikams ir dekonst- rukcininkarns teigti kalbq arba diskursq esant pirmi- ne ir svarbiausia galios forma, pasirei3banEia visose 2mogiSkojo patyrimo ir praktikos srityse. Autoriaus tikslas - analizuojant 3i "suskliaudimq" atverti ypa- tingas struktiiras, "kurios niekam nepriklauso ir yra niekur neaptinkamos, ta&au yra esmingiausiy miisy modemiojo hojimo modalumy pamatas". Autorius teigia, jog wenamasis pasaulis - morfologiSkai kon- stituoty ir intuityviai suvokiarny ivykiy ir objekty pa- saulis - (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  45. Husserl's Critique of Kant's Dialectics / Huserliška Kanto Dialektikos Kritika.Algis MickŪnas - 2010 - Žmogus ir Žodis 12:4-13.
    Fenomenologinė refleksija gali parodyti kiek „Aš esu ten“ kaip faktiškumas yra esmiškai koreliuotas su pasaulio horizontu ir šis „Aš esu ten“ nėra jokia esybė pasaulyje. Tai reiškia, kad savastis kaip pastovumas kisme nėra esybės tęstinumas laike ir jos tikslas nėra laikiška determinacija. Tačiau kaip temporalizacija ji gali suponuoti laikišką determinaciją. Lingvistiniai įpročiai gali mus versti ieškoti laikiškų apibrėžčių. Kaip pastebėjo Husserlis, lingvistinė artikuliacija veda prie ontifikacijos ir todėl reikalauja atnaujinto epoche atlikimo. Epoche naudojama siekiant parodyti, jog savastis nėra kažkas, kas (...)
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  46.  10
    The EU Member Countries' National Law Influence on the Reform of the Institution of Labour Disputes in the Republic of Lithuania.Gintautas Bužinskas & Utenos Kolegija - 2013 - Jurisprudencija: Mokslo darbu žurnalas 20 (3):1153-1173.
    Straipsnyje nagrinėjamas Lietuvos Respublikos darbo ginčų instituto reformavimas ir kaita Nepriklausomybės laikotarpiu atskirų Europos Sąjungos valstybių patirties kontekste. Darbo ginčų reforma Lietuvoje minimu laikotarpiu vyko keliais etapais, iš jų paskutinysis, prasidėjęs 2013 m. sausio 1 d., pakeitė darbo ginčų komisijų organizavimo tvarką, šias komisijas pradėjus kurti teritoriniu principu, prie veikiančių Valstybinės darbo inspekcijos teritorinių padalinių, nustačius, kad į darbo ginčų komisiją su skundu gali kreiptis ne tik darbuotojas, bet ir darbdavys, įvedus kitas naujoves. Tačiau šie pokyčiai vis dar neatspindi europinių (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  47.  24
    Le Corps Aux Limites de La Représentation (French).Takashi Kakuni - 2010 - Chiasmi International 12:203-215.
    The Body at the Limits of Representation. The Theory of the Body and Painting in Merleau-PontyIn Eye and Mind,” Merleau-Ponty quotes a phrase from Valéry: “the painter brings his body with him.” He interprets the corporeal experience of the artist, not only as the center of a perceptual orientation or kinesthesis, but also as the inspiration for poets and for painters. In this sense, one can place his theory of body not only within the problematic of the phenomenological constitution of (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  48. Sefer Meʼir Netivot.Meʼ Ḥadash & ir - 1994 - R.M.Y.].
    [1] Ḥeleḳ ha-moʻadim -- [2] Ḥeleḳ parashiyot ha-Torah -- ḥeleḳ 3. Be-ʻinyene midot.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  49. Sefer Meʼir Netivot.Meʼir Ḥadash - 1994 - R.M.Y.].
    [1] Ḥeleḳ ha-moʻadim -- [2] Ḥeleḳ parashiyot ha-Torah -- ḥeleḳ 3. Be-ʻinyene midot.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  50. Europos Sąjungos Teisingumo Teismo Pirmininko Vassilios Skouris Ir Teisėjo Prano Kūrio Kalbos, Pasakytos 2010 M. Spalio 6 D. Iškilmingame Europos Sąjungos Teisingumo Teismo Posėdyje. [REVIEW]Pirmininko Vassilios Skouris Ir Teisėjo - 2010 - Jurisprudencija: Mokslo darbu žurnalas 122 (4):387-395.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
1 — 50 / 1000