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Ingolf U. Dalferth [70]Ingolf Ulrich Dalferth [1]
  1.  10
    Malum: theologische Hermeneutik des Bösen.Ingolf U. Dalferth - 2008 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Ingolf U. Dalferth studies the complexity of this procedure in three thought processes which deal with the central concepts in the Christian understanding of malum as privation (a lack of good), as evil-doing and as a lack of faith.
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  2.  65
    Self-sacrifice: From the act of violence to the passion of love.Ingolf U. Dalferth - 2010 - International Journal for Philosophy of Religion 68 (1-3):77-94.
    The paper discusses the problem of self-sacrifice as posed by Derrida in Foi et Savior and by Schiller in the Theosophie des Julius. Whereas Derrida understands self-sacrifice as an act of violence against oneself in order not to subject others to violence, Schiller rightly insists that one must distinguish between egotistical and altruistic self-sacrifice. But even this doesn’t go far enough: Altruistic self-sacrifice is different from suffering death as the consequence of an entirely unselfish love. Whoever loses his life out (...)
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  3. "... in God only one infinite act can be thought...": The Ambiguity of Divine Agency and the Diversity of Evil.Ingolf U. Dalferth - 2015 - European Journal for Philosophy of Religion 7 (3):167-186.
    The paper argues that God does not act but is creative activity, which helps to overcome evil by the possibilities of the good that it opens up for creatures in the face of evil.
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  4.  25
    Selfless Passion: Kierkegaard on True Love.Ingolf U. Dalferth - 2013 - Kierkegaard Studies Yearbook 2013 (1).
    Name der Zeitschrift: Kierkegaard Studies Yearbook Jahrgang: 2013 Heft: 1 Seiten: 159-180.
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  5.  28
    On distinctions.Ingolf U. Dalferth - 2016 - International Journal for Philosophy of Religion 79 (3):171-183.
    The paper discusses the importance of making distinctions for philosophy of religion. It argues that metaphysics is the philosophical attempt to draw out a system of distinctions that help us to make sense of our life in the world. Metaphysics is not a theoretical or speculative but a practical enter prise. Its task is not to offer ultimate explanations and “explain the world” in terms of its fundamental structure, but provide comprehensive orientation by unfolding a practice of orientation such as (...)
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  6. Understanding revelation.Ingolf U. Dalferth - 2014 - In Ingolf U. Dalferth & Michael Ch Rodgers (eds.), Revelation: Claremont Studies in the Philosophy of Religion, Conference 2012. Mohr Siebeck.
     
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  7.  15
    Theology and philosophy.Ingolf U. Dalferth - 1988 - New York, NY, USA: Blackwell.
  8.  9
    Subjektivität und Glaube. Zur Problematik der theologischen Verwendung einer philosophischen Kategorie.Ingolf U. Dalferth - 1994 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 36 (1):18-58.
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  9.  9
    Autonomy and Radical Evil: Kant’s Ethical Transformation of Sin.Ingolf U. Dalferth - 2022 - The Monist 105 (3):350-368.
    The paper examines Kant’s idea of autonomy as well as his conception of radical evil against the background of the theological tradition relevant to him. It is shown that both of them can be understood as ethical secularizations of theological concepts—the freedom of God and the concept of original sin—and that in both cases the problems of the theological tradition reoccur.
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  10.  2
    Autonomy, Diversity and the Common Good.Ingolf U. Dalferth & Marlene A. Block (eds.) - 2023 - Mohr Siebeck.
    Is it true that insistence on autonomy and diversity weakens social cohesion, or that striving for justice, equity and equality undermines individual freedom? A long tradition has seen the common good as the social order in which individuals and groups can best strive for perfection. Liberal societies insist that this perfecting must not be done at the cost of others or by restricting the right to such a striving only to some and not granting it also to others. However, in (...)
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  11. Das Böse: drei Annäherungen.Ingolf U. Dalferth, Karl Lehmann & Navid Kermani (eds.) - 2011 - Freiburg im Breisgau: Verlag Herder.
    Die Frage nach dem Ursprung des Bösen spielt nicht nur für die Theodizee (" Warum lässt Gott das zu?"), sondern auch für das Selbstverständnis des Menschen und die Beweggründe zu (un-)moralischem Handeln eine entscheidende Rolle. Was aber ist genau unter dem Bösen zu verstehen? Wo liegt sein Ursprung? Mit seinen drei Beiträgen, des Theologen und Religionsphilosophen Ingolf U. Dalferth, des früheren Dogmatik-Professors und jetzigen Bischofs Karl Kardinal Lehmann und des Orientalisten und Schriftstellers Navid Kermani, bietet dieser Band Antworten aus der (...)
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  12.  1
    Die Kunst des Verstehens: Grundzüge einer Hermeneutik der Kommunikation durch Texte.Ingolf U. Dalferth - 2018 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Ingolf U. Dalferth bietet in diesem Buch den Grundriss einer orientierungsphilosophischen Theorie der Hermeneutik, die Hermeneutik als Kunstlehre der Kunstpraxis des Verstehens in den Blick fasst und Verstehen als Tätigkeit und Vermögen von Menschen, sich durch das Kommunizieren mit anderen gemeinsam in den Sinn-Welten des menschlichen Lebens verlässlich zu orientieren. Das erste Kapitel bietet Grundlinien einer philosophischen Hermeneutik am Leitfaden der Frage nach dem Verstehen des Verstehens. Das zweite Kapitel skizziert eine Texthermeneutik, die dem Verstehen von Sinn in der Kommunikation (...)
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  13. Die Kontingenz des Bösen.Ingolf U. Dalferth - 2011 - In Ingolf U. Dalferth, Karl Lehmann & Navid Kermani (eds.), Das Böse: drei Annäherungen. Verlag Herder.
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  14. Die theoretische Theologie der Prozessphilosophie Whiteheads.Ingolf U. Dalferth - 1986 - In Wilfried Härle & Eberhard Wölfel (eds.), Religion im Denken unserer Zeit. N.G. Elwert.
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  15.  4
    Ethik der Liebe: Studien zu Kierkegaards "Taten der Liebe".Ingolf U. Dalferth - 2002 - Mohr Siebeck.
    Papers presented at a symposium held Oct. 13-14, 2000, at the Institut f'ur Hermeneutik und Religionsphilosophie in Z'urich.
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  16.  1
    Existenz Gottes und christlicher Glaube: Skizzen zu einer eschatologischen Ontologie.Ingolf U. Dalferth - 1984 - München: Chr. Kaiser.
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  17. Falk Wagner: Was ist religion? [REVIEW]Ingolf U. Dalferth - 1989 - Philosophische Rundschau 36:156.
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  18. Gott denken - ohne Metaphysik?: zu einer aktuellen Kontroverse in Theologie und Philosophie.Ingolf U. Dalferth & Andreas Hunziker (eds.) - 2014 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Die Metaphysik ist in weiten Kreisen der Philosophie und Theologie wieder salonfahig. Ob aber tatsachlich erledigt ist, was unter dem "Ende der Metaphysik" zu denken versucht wurde, wird gegenwartig hochst kontrovers diskutiert: Schon was unter "Metaphysik" und "Metaphysikkritik" verstanden wird, ist umstritten. Erst recht aber scheiden sich die Geister an der Frage, ob das Ende der Metaphysik auch die Auflosung des Gottesgedankens bedeutet: Ist es wahr, dass Metaphysik treibt, wer Gott denkt? Geht es darum, schlechte Metaphysik durch bessere zu ersetzen (...)
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  19. Gott: philosophisch-theologische Denkversuche.Ingolf U. Dalferth - 1992 - Mohr Siebeck.
    Wie ist Gott zu denken, damit Gott wirklich gedacht wird? In welchem Sinn kann gesagt werden, Gott existiert? Eine zentrale theologisch-religionsphilosophische Tradition der Neuzeit nimmt zur Beantwortung dieser Fragen immer wieder Bezug auf das sogenannte 'ontologische Argument'. Ingolf U. Dalferth setzt sich mit zentralen Entwürfen dieser Tradition von Anselm von Canterbury, Whitehead und Hartshorne kritisch auseinander. Ihnen setzt er eine christologisch-trinitarische Alternative entgegen, in der dieselben Grundfragen (Wer ist Gott? Was ist Gott? Ist Gott?) anders beantwortet werden. Wenn Gott wirklich (...)
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  20.  3
    Hoffnung.Ingolf U. Dalferth (ed.) - 2016 - Boston: De Gruyter.
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  21. "Hinweise auf": Konrad Gaiser: Philodems academica; Merleau-ponty à la sorbonne.Ingolf U. Dalferth - 1989 - Philosophische Rundschau 36:160.
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  22. Hermeneutics and the philosophy of religion.Ingolf U. Dalferth & Marlene A. Block (eds.) - 2015 - Tübingen: Mohr Siebeck.
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  23. Hermeneutische Theologie - heute?Ingolf U. Dalferth, Pierre Bühler & Andreas Hunziker (eds.) - 2013 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    English summary: Hermeneutical theology is the abridged form of a theological agenda which is closely linked to the names of Rudolf Bultmann, Ernst Fuchs, Gerhard Ebeling and Eberhard Jungel. The authors of this volume analyze the origins, problems, similarities and differences within this theological movement, examine their arguments and question their significance for the present. In doing so, they trace the connection to the theology of the word of God and 20th century existential hermeneutics as well as to present day (...)
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  24.  3
    Kritik der Religion: zur Aktualität einer unerledigten philosophischen und theologischen Aufgabe.Ingolf U. Dalferth & Hans-Peter Grosshans (eds.) - 2006 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    The contributors to this volume of 18 essays discuss various approaches from the fields of philosophy, psychoanalysis and theology.
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  25.  1
    Kommunikation des Vertrauens.Ingolf U. Dalferth & Simon Peng-Keller (eds.) - 2012 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
    Wie wird in unterschiedlichen Berufsfeldern Vertrauen geweckt und stabilisiert? Der vorliegende Studienband, der im Rahmen des interdisziplinaren Zurcher Forschungsprojektes "Vertrauen verstehen. Grundlagen, Formen und Grenzen des Vertrauens" entstanden ist, gibt darauf bereichsspezifische Antworten. Auf der Basis bisheriger Forschung werden typische Formen und Probleme professioneller Vertrauenskommunikation beleuchtet. Im Fokus sind die Bereiche Medizin, Psychotherapie, Seelsorge, (Religions-)Padagogik sowie Managementlehre. Der multiperspektivische Blick ermoglicht es, unterschiedliche Formen von Vertrauenskommunikation und spezifische Vertrauensprobleme genauer zu beschreiben und besser zu verstehen.
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  26.  1
    Malum: a theological hermeneutics of evil.Ingolf U. Dalferth - 2022 - Eugene, Oregon: Cascade Books, and imprint of Wipf and Stock Publishers. Edited by Nils F. Schott.
    Evil as a problem -- Thinking evil -- Orienting strategies for dealing with evil.
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  27. Moving Beyond.Ingolf U. Dalferth - 2005 - Philotheos 5:87-102.
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  28. Passions and Passivity: Claremont Studies in Religion 2009.Ingolf U. Dalferth & Michael Rodgers (eds.) - 2011 - Mohr Siebeck.
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  29.  1
    Revelation: Claremont Studies in the Philosophy of Religion, Conference 2012.Ingolf U. Dalferth & Michael Ch Rodgers (eds.) - 2014 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Revelation is a central category in many religions. Judaism, Christianity, Islam, Mormonism or Unificationists are difficult if not impossible to imagine without it. For some, revelation signifies a decisive event in the past, for others it is a present reality. It plays a central role in shaping religious identities, and it is the reason for much criticism. Some follow a religion only because of its claim to divine revelation, whereas others criticize it as "hearsay upon hearsay" (Paine) on which they (...)
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  30. Religion und Konflikt: Grundlagen und Fallanalysen.Ingolf U. Dalferth & Heiko Schulz (eds.) - 2011 - Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht.
    English summary: The eleven articles of the present volume are to a large extent based upon papers delivered at a conference about Religion and Conflict, organized by Deutsche Gesellschaft fur Religionsphilosophie (DGR). The book containing these papers, plus a number of additional articles, is divided into two parts, both of which tackle conflicts within one or among different religion(s). Whereas the first part is primarily devoted to major ontological, ethical and anthropological - and thus, in effect, more abstract and general (...)
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  31.  1
    Self or no-self?: the debate about selflessness and the sense of self: Claremont Studies in the Philosophy of Religion, Conference 2015.Ingolf U. Dalferth & Trevor W. Kimball (eds.) - 2017 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Religious, philosophical, and theological views on the self vary widely. For some the self is seen as the center of human personhood, the ultimate bearer of personal identity and the core mystery of human existence. For others the self is a grammatical error and the sense of self an existential and epistemic delusion. In Western psychology, philosophy, and theology, the term 'self' is often used as a noun that refers not to the performance of an activity or to a material (...)
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  32. Theological fallacies: A contribution.Ingolf U. Dalferth - 1975 - Heythrop Journal 16 (4):389-404.
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  33. The God of blessing who loves in wisdom in denkwrdiges geheimnis-beitrge zur gotteslehre.Ingolf U. Dalferth, Johannes Fischer & Hans-Peter Groáhans - 2007 - In David Ford (ed.), Shaping Theology: Engagements in a Religious and Secular World. Blackwell.
     
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  34.  3
    The Passion of Possibility: Studies on Kierkegaard's Post-metaphysical Theology.Ingolf U. Dalferth - 2023 - De Gruyter.
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  35. Vernunft, Kontingenz und Gott. Konstellationen eines offenen Problems.Ingolf U. Dalferth & Philipp Stoellger - 2001 - Tijdschrift Voor Filosofie 63 (4):832-832.
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  36.  10
    Wahrheit in Perspektiven: Probleme einer offenen Konstellation.Ingolf U. Dalferth & Philipp Stoellger (eds.) - 2004 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Based on the history of the problem of perspectivity, from the origination of the central perspective, its decline in the modern age up to the present plurality of perspectives, the authors of the articles in this volume look into the ...
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  37.  4
    Skeptical faith: Claremont Studies in the Philosophy of Religion, Conference 2010.Michael Rodgers & Ingolf U. Dalferth (eds.) - 2012 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    The authors of this volume rethink our usual understanding of the relationship between faith, belief and skepticism. For some, skeptical faith is an oxymoron and faith and skepticism are mutually exclusive states or attitudes. Others argue that there is no proper faith without skepticism about faith. Taking John Schellenberg's recent work on the possibility of a skeptical faith as a starting point, the authors respond to and in some cases seek to go further than Schellenberg. In a variety of ways, (...)
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  38.  5
    Love and Justice: Consonance or Dissonance? Claremont Studies in the Philosophy of Religion, Conference 2016.Ingolf U. Dalferth & Trevor W. Kimball (eds.) - 2019 - Tübingen, Germany: Mohr Siebeck.
    The ideas of love and justice have received a lot of attention within theology, philosophy, psychology, sociology, and neuroscience in recent years. In theology, the theological virtues of faith, hope, and love have become a widely discussed topic again. In philosophy, psychology and neuroscience research into the emotions has led to a renewed interest in the many kinds and forms of love. And in moral philosophy, sociology, and political science questions of justice have been a central issue of debate for (...)
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  39.  1
    The Contemplative Spirit: D.Z. Phillips on Religion and the Limits of Philosophy.Ingolf U. Dalferth & Hartmut von Sass (eds.) - 2010 - Mohr Siebeck.
    To understand reality in terms of what is possible has methodological implications which a contemplative philosophy makes explicit. The goal is no longer to determine how things are or must be but rather to provide an overview of how they could be and the diversity with which they already appear. The function of philosophy is not the discovery of a single answer but rather a careful description of the diversity and the heterogeneity of possible answers in different contexts and practices. (...)
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  40. In God We Trust" : Trust, Mistrust and Distrust as Modes of Orientation.Ingolf U. Dalferth - 2010 - In Arne Grøn & Claudia Welz (eds.), Trust, Sociality, Selfhood. Mohr Siebeck.
     
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  41.  9
    The Idea of an Axial Age. A Phenomenological Reconsideration.Ingolf U. Dalferth - 2012 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 54 (2):127-146.
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  42.  21
    Theological fallacies: A contribution.Ingolf U. Dalferth - 1975 - Heythrop Journal 16 (4):389–404.
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  43.  13
    Gott und Sünde.Ingolf U. Dalferth - 1991 - Neue Zeitschrift für Systematicsche Theologie Und Religionsphilosophie 33 (1):1-22.
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  44.  20
    Unbedingter Sinn und absolute Transzendenz.Ingolf U. Dalferth - 2008 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 56 (1):135-140.
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  45.  2
    The Power of Passivity.Ingolf U. Dalferth - 2021 - Philosophy, Theology and the Sciences 8 (1):5.
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  46. Leiden und Böses: vom schwierigen Umgang mit Widersinnigem.Ingolf U. Dalferth - 2006 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
    Die verbreitete Meinung, boses Tun erfordere eine bose Absicht, ist nach Ingolf U. Dalferth eine fragwurdige Ubervereinfachung. Der Primat des Bosen liegt nicht im Wollen, sondern in der Erfahrung des Bosen, im Widerfahrnis des Ublen. Was zahlt, ist das Leiden der Betroffenen. Aber auch dieser Ansatz kann zu abwegigen Ubervereinfachungen fuhren, wenn Leiden mit Bosem gleichgesetzt wird. An diesem Punkt beginnen die Uberlegungen der Studie. Fur Dalferth ist die entscheidende Frage, ob Leiden in jedem Fall als Boses verstanden werden muss. (...)
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  47.  9
    Sachregister.Ingolf U. Dalferth - 2016 - In Hoffnung. De Gruyter. pp. 213-216.
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  48.  9
    Verstehen als Orientierungspraxis. Eine hermeneutische Skizze.Ingolf U. Dalferth - 2016 - In Benjamin Alberts, Andreas Rupschus, Ekaterina Poljakova & Andrea Bertino (eds.), Zur Philosophie der Orientierung. De Gruyter. pp. 171-184.
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  49.  8
    6.Ingolf U. Dalferth - 2016 - In Hoffnung. De Gruyter. pp. 51-70.
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  50.  8
    10. Die Hoffnung der Liebe.Ingolf U. Dalferth - 2016 - In Hoffnung. De Gruyter. pp. 117-132.
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