Results for 'Horacio E. Rousseau'

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    Corporate Sustainability: Toward a Theoretical Integration of Catholic Social Teaching and the Natural-Resource-Based View of the Firm.Horacio E. Rousseau - 2017 - Journal of Business Ethics 145 (4):725-737.
    Even though management scholars have offered several views on the process of corporate sustainability, these efforts have focused mainly on the technical aspects of sustainability while omitting the fundamental role played by individual moral competences. Therefore, previous work offers an incomplete and somewhat reductionist view of corporate sustainability. In this article, we develop a holistic framework of corporate sustainability in which both the moral and technical aspects of sustainability are considered. We do so by integrating the ethical, normative perspective of (...)
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    Corporate Sustainability: Toward a Theoretical Integration of Catholic Social Teaching and the Natural-Resource-Based View of the Firm.Horacio E. Rousseau - 2017 - Journal of Business Ethics 145 (4):725-737.
    Even though management scholars have offered several views on the process of corporate sustainability, these efforts have focused mainly on the technical aspects of sustainability while omitting the fundamental role played by individual moral competences. Therefore, previous work offers an incomplete and somewhat reductionist view of corporate sustainability. In this article, we develop a holistic framework of corporate sustainability in which both the moral and technical aspects of sustainability are considered. We do so by integrating the ethical, normative perspective of (...)
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  3.  3
    Kant e Rousseau: na encruzilhada da antropologia filosófica de Cassirer.Leonardo Rennó Ribeiro Santos - 2021 - Kant E-Prints 16 (2):85-115.
    A interpretação de Cassirer da dívida intelectual de Kant para com Rousseau é conhecida e estabeleceu um marco real na crítica especializada de ambos os filósofos. No entanto, o exame desta dívida no interior do projeto cassireriano de constituição de uma Antropologia filosófica não foi ainda realizado, devido à rejeição de Cassirer das notáveis antropologias de Kant e Rousseau, que resultou na omissão deste tópico em An Essay on Man. Os manuscritos de Cassirer que testemunham a preparação dessa (...)
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  4.  1
    Maquiavel E Rousseau: A Luta Por Reconhecimento.Antonio Cesar Ferreira da Silva - 2020 - Pensando - Revista de Filosofia 10 (21):99.
    A luta por reconhecimento é uma das questões centrais do debate político contemporâneo. Diversos pensadores transformaram esta temática no centro de suas reflexões. No entanto, este debate tem suas origens na obra do pensador Maquiavel. A perspectiva política de Maquiavel, que envolve a questão do reconhecimento, foi fundamental no debate travado entre os pensadores contratualistas como Hobbes, Locke e Rousseau. Assim, como para Maquiavel, o tema da luta por reconhecimento é fundamental para Rousseau. É inegável a influência de (...)
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  5. Cassirer, E., Rousseau, Kant, Goethe. [REVIEW]W. Lemmens - 1994 - Tijdschrift Voor Filosofie 56 (4):773.
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  6.  5
    For God Did Not so Love the Whole World – Only Israel! John 3:16 Revisited.J. E. Botha & P. A. Rousseau - 2005 - HTS Theological Studies 61 (4).
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  7. Epodos E sátiras – magia?: O olhar crítico de horácio E Machado de assis.Idemburgo Frazão - 2009 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (18):61-73.
    A questão da magia sempre despertou a atenção das pessoas pela suposta possibilidade que teria de interferir no seu “destino”. Na literatura, muitos autores já trouxeram para o debate reflexões acerca da possibilidade do acesso dos seres humanos às chamadas “forças ocultas”. Horácio e Machado de Assis são dois desses importantes autores. Alguns de seus textos, principalmente aqueles de conteúdo satírico, suscitam interpretações críticas sobre a forma como se tem tentado manipular, de diversas maneiras, para proveito pessoal, o campo metafísico. (...)
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  8. Montaigne, Bruno E Rousseau.Sandro Mancini - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (4):847-857.
  9.  33
    Teorias da lei natural: Pufendorf e Rousseau.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (2):219-234.
    O presente artigo tem como objetivo reconstruir argumentos centrais desenvolvidos por Jean-Jacques Rousseau. Contra Samuel Pufendorf, Rousseau defende que a justiça não é natural. Ele recusa todo compromisso com a lei natural tradicional para voltar à posição de Thomas Hobbes. Ora, no estado originário de natureza, os princípios racionais da lei natural que expõe Pufendorf não podem ser conhecidos, e, por conseguinte, quando puderem ser conhecidos, não serão aplicados por natureza.
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  10.  3
    Epistola Barnabae, Ad Diognetum: Barnabasbrief, An Diognet. By Ferdinand R. Prostmeier and Horacio E. Lona. Pp. 264. Freiburg: Herder, 2018, €42.00. [REVIEW]Jonathon Lookadoo - 2021 - Heythrop Journal 62 (2):392-393.
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  11.  5
    Subjetividade e ideologia em Locke e Rousseau:Sugestão de leitura.Joelj Pimentel Ulhôa - 1997 - Philósophos - Revista de Filosofia 2 (2):45-54.
    O artigo examina a questão do ideológico nos discurssos de Locke e Rousseau, e conclui que os critérios de leitura de um e de outro,originários da própria natureza destes,não devem ser unívocos porque as respectivas subjetividades são marcadas por práticas historicamente diferentes.
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  12.  7
    Rousseau E Mandeville: Entre o Luxo E a Árvore Oca.Rafael De Araújo E. Viana Leite & Kamila Cristina Babiuki - 2019 - Doispontos 16 (1).
    Tradução e apresentação da tragédia, em prosa, ainda inédita em língua portuguesa, intitulada A Morte de Lucrécia, composta por Jean-Jacques Rousseau. Trata-se de uma história que foi anteriormente relatada por Tito Lívio e gravita em torno da morte de Lucrécia, acontecimento importante que antecedeu o estabelecimento da república de Roma. O texto, inacabado, foi escrito em 1754 e é composto por dois atos e dezoito fragmentos, ainda assim, é de interesse para o leitor de Rousseau e da Filosofia (...)
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  13.  32
    Vozes da virtude: Moralidade, religião E sociedade em Bayle E Rousseau.Maria Cecilia Pedreira de Almeida - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:219-232.
    The aim of this paper is to analyze the similarities and differences between Bayle and Rousseau especially regarding the question of the necessity of religion and political consequences for society.
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  14.  6
    Piedade e Unidade da Vida: Montaigne, Bruno e Rousseau.Sandro Mancini - 2002 - Revista Portuguesa de Filosofia 58 (4):847 - 858.
    O artigo versa sobre duas passagens cruciais em que toma forma o tema da comunicação entre vida humana e vida não humana: o século XVI, com Michel de Montaigne (1533-1592) e Giordano Bruno (1548-1600), e o século XVIII, com Jean-Jacques Rous-seau (1712-1778), o qual se inspira directamente nos Essais. O artigo mostra até que ponto a ética de Montaigne se concentra sobre a escuta da natureza imanente a cada indivíduo, comportando em si a ideia da solidariedade que une todos os (...)
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  15.  28
    Rousseau E os limites da Lei natural.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:119-128.
    Pretende-se aqui articular os elementos da crítica de Rousseau à doutirna do direito natural, tal como ela aparece em Hobbes e na tradição jusnaturalista.
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  16.  9
    Espíritos de Uma Era: Hume E Rousseau E a Disputa Sobre o Progresso Das Artes E Ciências.Gabriel Guedes Rossatti - 2013 - Filosofia Unisinos 14 (3).
  17.  5
    Tensões entre natureza e sociedade em Diderot e Rousseau.Evaldo Becker - 2016 - Discurso 46 (1):151-170.
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  18. Rousseau e a educação pública: uma solução?Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2009 - Princípios 16 (25):187-201.
    O texto salienta a importância das regras da arte de governar no pensamento político de Rousseau, em especial as regras da educaçáo pública que mantêm a máquina administrativa funcionando.
     
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  19.  55
    A Cooriginariedade Entre Direitos Humanos e Soberania Popular: a Crítica de Habermas a Kant e Rousseau.Luiz Repa - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):103-120.
    O texto busca compreender e avaliar as influências das filosofias políticas de Rousseau e Kant no pensamento habermasiano. Ele se atém sobre tudo à ideia fundamental de Direito e democracia, segundo a qual há uma cooriginariedade lógica entre direitos humanos, interpretados como direitos fundamentais de liberdade individual, e a soberania popular, interpretada como direitos políticos departicipação e comunicação, no processo de formação pública da opinião e vontade. Defende-se que a crítica habermasiana a Rousseau e a Kant se deve (...)
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  20.  5
    A Dialética de República E Democracia No Jovem Marx, Entre Espinosa E Rousseau.Vittorio Morfino - 2016 - Discurso 45 (2):111-145.
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  21.  12
    Il concetto di cittadino in Hobbes e Rousseau tra continuità e rovesciamento.Emilietta Murgia - 2015 - Rivista di Storia Della Filosofia 70 (1):107-123.
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  22. A Querela Do Luxo Por Voltaire E Rousseau.Rafael de Araújo & Viana Leite - 2011 - Revista Inquietude 2 (1):126-145.
     
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  23.  35
    Rousseau e a administração dos bens.Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silva Sahd - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (1):141-159.
    O texto salienta a importância das regras da arte de governar no pensamento político de Rousseau, em especial as regras que mantêm a máquina administrativa funcionando.
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  24.  26
    Rousseau and the Fable: Rethinking the Fabulous Nature of Educational Philosophy.Tyson E. Lewis - 2012 - Educational Theory 62 (3):323-341.
    In this essay Tyson Lewis reevaluates Jean-Jacques Rousseau's assessment of the pedagogical value of fables in Emile's education using Giorgio Agamben's theory of poetic production and Thomas Keenan's theory of the inherent ambiguity of the fable. From this perspective, the “unreadable” nature of the fable that Rousseau exposed is not simply the result of a child's innocence or developmental immaturity, but is rather a structural quality of the fable as such. Moving from a discussion of Rousseau's description (...)
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  25.  12
    Rousseau e a administração dos bens.Sahd Luiz Felipe Netto de Andrade E. Silv - 2003 - Trans/Form/Ação 26 (1):141-159.
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  26. Número En Curso Logo Atom.Horacio Luján Martínez, Valentina Marulanda, U. Matallana, L. Gilma, Rafael Maya, E. Mayobre, Carlos Másmela, Marina Berzins McCoy, John McDowell & Andrea Mejía - 2008 - Dianoia 53 (61):111-147.
     
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  27.  30
    Rousseau E Vico: Linguagem, retórica, sociedade.Antonio Jose Pereira Filho - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:167-182.
    O objetivo deste texto é pensar sobre as relações entre Vico e Rousseau e suas respectivas perspectivas sobre o estatuto da linguagem, da retórica e da sociedade.
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  28.  23
    Rousseau E Nietzsche: De como a ideia de natureza estabelece O devir.Lucia Schneider Hardt - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:207-218.
    O texto estabelece um diálogo entre o pensamento de Jean-Jacques Rousseau e de Nietzsche no que diz respeito ao conceito de natureza e sua relação com o devir.
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  29.  4
    Fundamentalismo e religião da política: uma possibilidade da política como religião.Heiberle Hirsgberg Horácio - forthcoming - Horizonte:1002-1002.
    This article presents arguments that seek to facilitate the understanding that the concept of Political Religion - as well as the authoritarian political experiences represented by it, such as Nazism and Stalinism - can be thought of in conjunction with the concept of fundamentalism. Furthermore, this article also presents possibilities for the concept of Civil Religion - which can also be classified as a Public Religion - even though it is often associated with political experiences considered democratic - such as (...)
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  30.  25
    Rousseau: Liberdade civil, convenção E república.Claudio Boeira Garcia - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:99-108.
    O objetivo deste texto é pensar como as definições que Rousseau estabeleceu para os termos liberdade, convenção, direito e legitimidade e o modo como as articulou, anteciparam, em boa medida, noções-chave dos novos regimes republicanos e democráticos instaurados a partir das revoluções ocorridas na América e na França no final do século XVIII.
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  31. Rousseau e Voltaire: duas perspectivas para a história moderna.Priscila Rossinetti Rufinoni - 2015 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (2):80-88.
    Este artigo procura pensar qual a importância da noção de “liberdade” para o conceito de história em Rousseau e Voltaire. Em ambas as perspectivas de abordagem, a história moderna segue uma norma teleológica ou há um espaço para a ação política?
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  32.  14
    Luz E sombra: O público E o privado em Jean-Jacques Rousseau E Hannah Arendt.Karlfriedrich Herb - 2002 - Philósophos - Revista de Filosofia 7 (1).
    Tanto Jean Jacques Rousseau como Hannah Arendt desenvolvem seus ideais de república no conceito de luz e sombra. O artigo focaliza o dado obscuro da república: a esfera privada do cidadão. De acordo com a lógica interna das duas teorias, a arqueologia da vida privada começa com um conceito do político. Ambos os autores são céticos com relação à concepção moderna da vida privada como uma prioridade. Eles tendem a concordar mais com a teoria política clássica. Hannah Arendt restaura (...)
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  33.  17
    Natureza E degradação moral em Jean-Jacques Rousseau.Marcos Ribeiro Balieiro - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:56-63.
    The pessimistic tone employed by Rousseau in his Discourse on the Sciences and Arts, as well as in his Discourse on the Origin of Inequality, draws the attention of the most careless reader. Indeed, when we observe the tone he adopts in these texts, it is no wonder that he dedicated a substantial part of his work to present what could be seen as a handful of attempts to solve the problems he first addressed in the texts presented to (...)
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  34.  22
    Rousseau--Totalitarian or Liberal? [REVIEW]E. B. J. - 1957 - Review of Metaphysics 10 (3):537-537.
    The author's thesis is that Rousseau is fundamentally a liberal with a streak of totalitarian sentiment. Confusion within Rousseau's thought between freedom and social cohesion, individuality and patriotism, as well as a confusion of moral and political freedom, give rise to the dual emphasis. Although he centers upon a genuine problem for Rousseau, the author fails to recognize the importance of the general will as a means of solving the conflicts he notes.--J. E. B.
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  35.  25
    Imaginação E loucura: Os diálogos de Rousseau.Jacira Freitas - 2012 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 21:193-206.
    O texto aqui apresentado se constrói na intersecção de duas vertentes de interpretação da filosofia de Rousseau: por um lado, aquelas que privilegiam o aspecto moral do pensamento do genebrino; e, por outro lado, as leituras concentradas nos aspectos autobiográficos de sua obra.
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  36. Comentários literários, estilísticos E sintáticos sobre O epodo XI de horácio.Aline Chagas dos Santos - 2011 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 2 (23):29-44.
    Augusto foi um governante admirável que, durante o longo tempo de seu império, fez com que a paz reinasse em Roma e com ela o mundo prosperasse. Pode-se considerar que durante seu império ocorreu o período mais produtivo da literatura latina. Apesar de o imperador ter se esforçado em garantir o triunfo da tradição romana, os modelos preferíveis sempre foram as produções gregas. A influência do helenismo revelava-se nas obras de escritores como, por exemplo, Horácio, considerado o mais autobiográfico de (...)
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  37. Rousseau E o Paradoxo da Censura.José Benedito de Almeida Júnior, Loyana Christian de Lima Tomaz & Luciana Xavier de Castro - 2018 - Griot : Revista de Filosofia 18 (2):176-186.
    Este artigo tem por objetivo analisar a aparente contradição entre a instituição da censura no Contrato Social de Rousseau e a censura que sofreu em Genebra e Paris. Para tanto analisaremos o conceito de censura no Contrato Social e os argumentos utilizados por Rousseau nas obras Cartas escritas da Montanha e a Carta à Christophe Beaumont, com apoio na obra de alguns comentadores da obra política de Rousseau. Nossos estudos nos levam a concluir que Jean-Jacques Rousseau (...)
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  38.  30
    Rousseau e a Paz.Paulo César Nodari - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3):167-184.
    O propósito do presente artigo é analisar o conceito de paz em Rousseau. Para atingir tal objetivo, é preciso ter presente três aspectos imprescindíveis de desenvolvimento: primeiro, o contexto do século XVI e século XVII a partir de dois questionamentos centrais desta época: o crescimento da desigualdade entre os seres humanos e a legitimidade do absolutismo político; segundo, a proposta de paz à Europa elaborada por Abbé de Saint-Pierre; terceiro, o projeto de paz articulado por Rousseau para a (...)
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  39. Relações E Paralelos Entre Rousseau E a Ecologia Radical Contempor'nea.Eduardo Cardoso Braga - 2013 - Griot : Revista de Filosofia 8 (2):201-225.
    Verificou-se que, embora haja uma série de publicações contextualizando o pensamento de Rousseau no debate contemporâneo sobre a filosofia ambiental, a participação de seu pensamento é ainda diminuta. Relacionaram-se então alguns conceitos fundamentais da ecologia radical contemporânea com a filosofia rousseauniana. Constatou-se que ambos procedem a uma crítica radical do antropocentrismo, propondo, como alternativa, um ecocentrismo. Concentrou-se no conceito de “valor intrínseco” da natureza e suas implicações éticas no relacionamento entre homem e ambiente. No caso de Rousseau essa (...)
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  40.  4
    The Effects of Disease on Behavior.Horacio Fabrega & John E. Hunter - 1977 - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology 5 (2):119-137.
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  41.  11
    Medicine in Chinese Cultures: Comparative Studies of Health Care in Chinese and Other Societies.Horacio Fabrega, Arthur Kleinman, Peter Kunstadter, E. Russell Alexander & James L. Gale - 1980 - Journal of the American Oriental Society 100 (2):205.
  42.  3
    Rousseau E a Grande Partilha Ocidental: A Ideia da Exclusividade da Natureza Humana.Mauro Dela Bandera Arco Júnior - 2021 - Kriterion: Journal of Philosophy 62 (150):629-656.
    RESUMO Na flosofa de Rousseau expõe-se a paulatina construção de uma ideia ocidental de humanidade: a história de como o ser humano assim denominou-se ser, bem como a história do abuso dessa denominação. Trata-se, sobretudo, da crítica sobre a construção de um mito da dignidade exclusiva da natureza humana, tema que percorre as obras de diferentes flósofos, dos modernos aos contemporâneos, dos ocidentais aos não ocidentais. O presente artigo aborda, a partir de Rousseau e em diálogo com outros (...)
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  43.  1
    Origem E Alteração No Pensamento Antropológico de Rousseau.Mauro Dela Bandera - 2021 - Philósophos - Revista de Filosofia 26 (1).
    A diversificação física e cultural humana pode ser lida na antropologia de Rousseau a partir da ideia da degenerescência e do afastamento de uma natureza originária, mas também pode ser encarada em chave positiva como a afirmação da variedade humana, independente de uma referência a um modelo originário. Assim, o pensamento antropológico de Rousseau transita entre dois polos distintos e igualmente válidos: o julgamento histórico e o saber etnográfico. Se o primeiro apoia-se em um modelo único e originário (...)
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  44.  2
    Política E Polícia Literárias Em Rousseau.Lívia Cristina Gomes - 2019 - Doispontos 16 (1).
    Este artigo analisa a questão da enunciação literária em alguns dos escritos teóricos de Rousseau, em particular a Carta a D’Alembert, Do contrato social e o Ensaio sobre a origem das línguas, além do prefácio da Nova Heloísa. Neles, atenta-se ao modo como a literatura está intimamente relacionada à problemática da voz e do ordenamento das enunciações e dos corpos no pensamento político do autor, configurando assim uma política / polícia da literatura, conforme a distinção feita por Jacques Rancière.
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  45.  17
    Discurso, poder e institucionalidad: canon, cánones y canonización. El caso Bolaño, desde una perspectiva diacrónica.Horacio Gabriel M. Simunovic Díaz - 2015 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 25 (1):35-52.
    El estudio propuesto intenta ofrecer una entrada parcial pero ilustrativa del fenómeno de canonización de la figura autorial de Roberto Bolaño y su obra, desde una perspectiva sistémica, valorativa y diacrónica. El supuesto básico de este trabajo es que la lengua es un sistema social y una red de recursos de construcción de significado que se instancia a través de múltiples textos, surgidos según condiciones contextuales determinadas, orientados a la consecución de metas específicas y constreñidos por valores y reglas institucionales (...)
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  46.  1
    Rousseau E as Instituições Ociosas.Israel Alexandria Costa - 2019 - Doispontos 16 (1).
    O presente artigo situa a ociosidade como tema de filosofia política junto à análise da noção de instituições ociosas, a partir das Considerações sobre o Governo da Polônia, de Jean-Jacques Rousseau. Nesse contexto, em que a ociosidade aparece numa reflexão acerca da natureza da constituição política, o foco da questão é um problema inerente à atividade legislativa: "como incutir a lei nos corações dos cidadãos?". Na abordagem desse problema, destaca-se a reflexão acerca do problema do mal da elusão da (...)
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  47.  1
    Singularidade E Socialização: A Sexualidade Na Antropologia de Rousseau.Paulo Ferreira Junior - 2019 - Doispontos 16 (1).
    O presente artigo tem por objetivo analisar o papel da sexualidade na antropologia de Jean-Jacques Rousseau. Para tanto, tomaremos como fonte principal o Discurso sobre a origem e os fundamentos da desigualdade entre os homens, mas faremos três pequenas referências em outros textos para aprofundar alguns detalhes. No Fragmento da influência dos climas sobre a civilização, analisaremos o caráter ambivalente da necessidade sexual, no capítulo IX do Ensaio sobre a origem das línguas, analisaremos a questão do incesto, e no (...)
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  48.  5
    Consciência E Sentimento No 'Emílio' de Rousseau.Thomaz Kawauche - 2020 - Discurso 50 (1).
    Este artigo examina a ideia de consciência no Emílio de J.-J. Rousseau a partir de uma perspectiva que combina história da filosofia e história lexical. A análise é contextualizada tanto em relação a outros escritos do autor, sobretudo o Discurso sobre a origem da desigualdade, quanto no interior do quadro histórico das ciências nos séculos XVII e XVIII, com atenção para a teoria empirista de John Locke. Busca-se investigar o processo de constituição semântica de “conscience” e “sentiment intérieur” em (...)
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  49.  4
    Consciência E Justiça Em Rousseau: Dos Tratados de Casuística Ao Tribunal Interior.Thomaz Kawauche - 2019 - Doispontos 16 (1).
    Este artigo sugere que a relação entre consciência e juízo no Emílio possa ser compreendida no âmbito dos debates filosóficos sobre moral e religião do final do século XVII. Mais especificamente, trata-se de situar aquilo que Rousseau designava por consciência no quadro teórico das discussões marcadas, de um lado, pelas transformações da ideia de justiça na história da casuística, e de outro, por um certo modelo antropológico que, na primeira metade do século XVIII, se coadunava com as necessidades teóricas (...)
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  50.  55
    Soberania e Justiça em Rousseau.Thomaz Kawauche - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):25-36.
    Trata-se, neste artigo, de discutir a novidade introduzida por Rousseau em relação à noção moderna de soberania, que tem Bodin como representante fundador. A análise toma por objeto a relação entre soberania e leis civis, a qual é compreendida nos termos da oposição, encontrada no Contrato social, entre justiça natural e justiça civil.
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