Ausgehend von der These, daß jeder Versuch einer Klärung der Struktur transzendentaler Argumente Kants entsprechende Ausführungen berücksichtigen muß, erfolgt zunächst eine Rekonstruktion von Kants Auffassung transzendentaler Beweise. Im folgenden wird St. Körners Kritik an Kants transzendentalen Deduktionen diskutiert und argumentiert, daß Körners Zurückweisung dieser Beweisformen eine Kant nicht ganz angemessene Interpretation transzendentaler Deduktionen zugrundeliegt. Dennoch sind transzendentale Beweisversuche nicht erfolgreich.

Ausgehend von der These, daß jeder Versuch einer Klärung der Struktur transzendentaler Argumente Kants entsprechende Ausführungen berücksichtigen muß, erfolgt zunächst eine Rekonstruktion von Kants Auffassung transzendentaler Beweise. Im folgenden wird St. Körners Kritik an Kants transzendentalen Deduktionen diskutiert und argumentiert, daß Körners Zurückweisung dieser Beweisformen eine Kant nicht ganz angemessene Interpretation transzendentaler Deduktionen zugrundeliegt. Dennoch sind transzendentale Beweisversuche nicht erfolgreich.

Ausgehend von der These, daß jeder Versuch einer Klärung der Struktur transzendentaler Argumente Kants entsprechende Ausführungen berücksichtigen muß, erfolgt zunächst eine Rekonstruktion von Kants Auffassung transzendentaler Beweise. Im folgenden wird St. Körners Kritik an Kants transzendentalen Deduktionen diskutiert und argumentiert, daß Körners Zurückweisung dieser Beweisformen eine Kant nicht ganz angemessene Interpretation transzendentaler Deduktionen zugrundeliegt. Dennoch sind transzendentale Beweisversuche nicht erfolgreich.

Since Edmund L. Gettier's famous paper a series of counterexamples has been raised against the traditional analysis of knowledge in terms of justified true belief. Some of these (not only Gettier-type) counterexamples can be ruled out by adding a fourth condition to the traditional account which demands a causal connection between the belief of a person and the fact the person believes. This causal connection is specified in a particular way so that counterexamples put forward against causal accounts of knowledge (...) are likewise eliminated. (shrink)

Since Edmund L. Gettier's famous paper a series of counterexamples has been raised against the traditional analysis of knowledge in terms of justified true belief. Some of these (not only Gettier-type) counterexamples can be ruled out by adding a fourth condition to the traditional account which demands a causal connection between the belief of a person and the fact the person believes. This causal connection is specified in a particular way so that counterexamples put forward against causal accounts of knowledge (...) are likewise eliminated. (shrink)