Results for 'Hans-Ulrich Fisch'

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  1.  43
    Repetitive transcranial magnetic stimulation (rTMS) in depression.Thomas E. Schlaepfer, Markus Kosel & Hans-Ulrich Fisch - 2006 - Poiesis and Praxis 4 (2):111-127.
    Transcranial magnetic stimulation is a relatively non-invasive technique to interfere with the function of small cortical areas through currents induced by alternating magnetic fields emanating from a handheld coil placed directly above the targeted area. This technique has clear effects on a whole range of measures of brain function and has become an important research tool in neuropsychiatry. More recently, TMS has been studied in psychiatry mainly to assess its putative therapeutic effects in the treatment of refractory major depression. Most (...)
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  2.  11
    50 Jahre Dilthey-Forschung in Bochum.Hans Ulrich Lessing - 2022 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2022 (1):134-149.
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  3. Empirie und nicht Empirismus" : Dilthey und John Stuart Mill.Hans-Ulrich Lessing - 2016 - In Christian Damböck & Hans-Ulrich Lessing (eds.), Dilthey als Wissenschaftsphilosoph. Freiburg: Verlag Karl Alber.
     
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  4.  25
    Our Broad Present: Time and Contemporary Culture.Hans Ulrich Gumbrecht - 2014 - New York: Columbia University Press.
    Considering a range of present-day phenomena, from the immediacy effects of literature to the impact of hypercommunication, globalization, and sports, Hans Ulrich Gumbrecht notes an important shift in our relationship to history and the passage of time. Although we continue to use concepts inherited from a "historicist" viewpoint, a notion of time articulated in the eighteenth and nineteenth centuries, the actual construction of time in which we live in today, which shapes our perceptions, experiences, and actions, is no (...)
  5.  11
    Täuschung und Lüge in ethischer Perspektive.Hans-Ulrich Dallmann - 2023 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 67 (2):102-117.
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  6.  2
    Eigensinn der elektronischen Welt – Was die Tradition des Denkens der Gegenwart schuldet.Hans-Ulrich Gumbrecht - 2014 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 59 (2):85-91.
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  7.  6
    Hugo Kuhn (1909–1978).Hans Ulrich Gumbrecht - 2023 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 97 (2):371-386.
    Über mehrere Generationen von persönlichen Schülern und akademischen Lesern hat die Arbeit des Mediävisten Hugo Kuhn (1909-1978) eine belebende Wirkung auf die Literaturwissenschaft in Deutschland entfaltet, die mittlerweile nur noch selten an seinen Namen oder an einzelne seiner Schriften gebunden ist. Diese unter konventionellen Blickwinkeln kaum zu greifende Rezeptionsgeschichte erschließt sich aus dem Gestus eines singulären intellektuellen Stils. Immer wieder wurde Kuhn die Begegnung mit Texten der Vergangenheit zum Auslöser für philosophische Gedankenbewegungen, die sich eher im Eröffnen von Horizonten des (...)
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  8.  3
    Kontingenz, Moral, Sport, Geschichte.Hans Ulrich Gumbrecht - 2010 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2010 (1):26-36.
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  9.  2
    Wie (wenn überhaupt) können wir entschlüsseln, was in Texten latent bleibt?Hans Ulrich Gumbrecht - 2009 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2009 (1):6-15.
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  10.  69
    Production of presence: what meaning cannot convey.Hans Ulrich Gumbrecht - 2004 - Stanford, Calif.: Stanford University Press.
  11.  98
    Niklas Luhmann's systems theory as a challenge for ethics.Hans-Ulrich Dallmann - 1998 - Ethical Theory and Moral Practice 1 (1):85-102.
    The author discusses Niklas Luhmann's concept of ethics and morals. Therefore he sketches the main traits of Luhmann's theory of systems (e.g. the terms autopoiesis, system and environment, code and programme). From the system-theoretical point of view, ethics are characterized as the reflexive theory of morals. Morals are described as the communication of regard or disregard. The author shows which consequences follow from this concept by discussing problems concerning several subsystems at the same time. The problems of Luhmann's theory of (...)
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  12.  2
    Wilhelm Dilthey – O Filósofo das Ciências Humanas.Hans-Ulrich Lessing - 2019 - Aoristo - International Journal of Phenomenology, Hermeneutics and Metaphysics 2 (1):14-31.
    O impulso filosófico fundamental de Dilthey é uma fundamentação filosófica das ciências humanas. Ele segue esse projeto de uma “Crítica da Razão Histórica”, como ele chegou a chamar seu plano, desde a metade dos anos 60 do século XIX até o final de sua vida em 1911. Essa intenção de uma fundamentação das ciências do homem, da sociedade e da história remete à confrontação da Escola Histórica, cujos representantes principais Dilthey conheceu durante sua época de estudante em Berlim, com o (...)
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  13.  8
    "Das Wunder des Verstehens": ein interdisziplinärer Blick auf ein "ausser-ordentliches" Phänomen.Hans-Ulrich Lessing & Kevin Liggieri (eds.) - 2018 - Freiburg: Verlag Karl Alber.
    Verstehen ist nicht nur ein Grundbegriff menschlicher Lebensfuhrung und Lebenswelt, sondern besitzt auch in der Philosophie und den verschiedenen Wissenschaften eine zentrale Bedeutung. Die Frage nach der Moglichkeit von Verstehen ist dabei immer auch die Frage nach dem Subjekt und Objekt des Verstandnisses. Wer versteht wen oder was? Ist "Verstehen" also nur rationales Erfassen, Erkennen tieferer Einsichten und komplexerer Zusammenhange oder impliziert es mehr? Versteht man den Anderen, den Fremden, aber auch den Text wirklich so einfach? Und wenn ja, wie (...)
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  14.  4
    Grenzziehungen: Ästhetiken in aktuellen Kulturtheorien.Hans Ulrich Reck - 1991 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  15. Die zwölf Tempel des Geistes.Hans Ulrich Rieker - 1955 - Zürich,: Rascher.
     
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  16. Meditation: Übungen zur Selbstgestaltung.Hans Ulrich Rieker - 1962 - Zürich,: Rascher.
     
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  17. Handlung, Bewusstsein und Leib.Hans Ulrich Hoche - 1973 - Freiburg,: K. Alber.
     
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  18. Nichtempirische Erkenntnis.Hans Ulrich Hoche - 1964 - Meisenheim am Glan,: A. Hain.
     
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  19.  4
    P. Plautius Pulcher und die Straßenbauten des Kaisers Claudias.Hans Ulrich Instinsky - 1943 - Philologus: Zeitschrift für Antike Literatur Und Ihre Rezeption 95 (1-4):255-264.
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  20.  13
    Libanius on Constantine.Hans-Ulrich Wiemer - 1994 - Classical Quarterly 44 (2):511-524.
    It is well known that the emperor Julian plays a central role in the life and writings of the Antiochene sophist Libanius. As a commentator on the life and reign of the emperor Constantine, he is seldom taken into account, and if he is, he usually gets short shrift as being verbose and unreliable. This neglect is, I believe, hardly justified. Even if it were true that Libanius could not teach us anything about the historical Constantine, his testimony still deserves (...)
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  21.  36
    In praise of athletic beauty.Hans Ulrich Gumbrecht - 2006 - Cambridge, Mass.: Belknap Press of Harvard University Press.
    Everyfan -- Definitions : praise, beauty, athletics -- Discontinuities : demigods, gladiators, knights, ruffians, sportsmen, Olympians, customers -- Fascinations : bodies, suffering, grace, tools, forms, plays, timing -- Gratitude : watching, waste.
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  22.  9
    Christopher KELLY, Ruling the Later Roman Empire. Revealing Antiquity, 15.Hans-Ulrich Wiemer - 2006 - Byzantinische Zeitschrift 99 (2):669-671.
    Die Existenz einer zentralisierten, funktional differenzierten, professionalisierten und hierarchisch gegliederten Bürokratie gilt seit jeher als ein charakteristisches Merkmal spätrömischer Staatlichkeit. Tatsächlich stellte dieser Apparat in seinen Dimensionen und in seiner Komplexität alles in den Schatten, was das griechisch-römische Altertum vorher aufzuweisen hatte, auch wenn seine Ausbildung bereits in der frühen Kaiserzeit begann und sich im Laufe des 3. Jahrhunderts rapide beschleunigte, wie jüngst Peter EICH (Zur Metamorphose des politischen Systems in der römischen Kaiserzeit. Die Entstehung einer „personalen Bürokratie“ im langen (...)
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  23.  7
    Über Paul Tillich.Hans Ulrich Szameit - 1975 - Zeitschrift für Religions- Und Geistesgeschichte 27 (4):357-359.
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  24.  59
    Concepts of nature: a Chinese-European cross-cultural perspective.Hans Ulrich Vogel, Günter Dux & Mark Elvin (eds.) - 2010 - Boston: Brill.
    This book, inspired by the sociologist Günter Dux, co-edited by the historian Hans Ulrich Vogel, and introduced by Mark Elvin, is a collective intellectual ...
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  25.  7
    Die erste philosophische Fakultät in Sachsen bis zum Beginn der Reformation im lokalen, regionalen und überregionalen Kontext.Hans-Ulrich Wöhler - 2008 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 13 (1):217-240.
    The first philosophical faculty in Saxony up to the beginning of the Reformation in its local, regional, and supraregional context. The University of Leipzig was founded in the year 1409. In the faculty of arts – the heart and the basis of the old university as a whole – there were numerous controversies during the first century of its existence. From the very beginning it competed with the older University of Prague, its historic mother, for an independent manner of philosophical (...)
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  26.  21
    Nicholas of Amsterdam, Commentary on the Old Logic. Critical edition with introduction and indexes.Hans-Ulrich Wöhler - 2017 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 20 (1):280-286.
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  27.  9
    Der Betrachter als Produzent? Zur Kunst der Rezeption im Zeitalter technischer Medien.Hans Ulrich Reck - 1995 - In Wolfgang Welsch & Christine Pries (eds.), Ästhetik Im Widerstreit: Interventionen Zum Werk Von Jean-François Lyotard. Oldenbourg Verlag. pp. 129-142.
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  28. 11. Anonymus : Über die Genera und Spezies.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 104-130.
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  29. Anhang: Literaturverzeichnis.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 356-362.
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  30. 6. Anicius Manlius Severinus Boethius: Inwiefern die Trinität ein Gott und nicht drei Götter ist, Kapitel 2.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 53-54.
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  31. 2. Anicius Manlius Severinus Boethius: Kommentar zur „Isagoge" des Porphyrios. Erste Ausgabe, Buch I, Kapitel 10.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 21-25.
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  32. 4. Anicius Manlius Severinus Boethius: Kommentar zu den „Kategorien" des Aristoteles, Buch I.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 37-48.
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  33. 5. Anicius Manlius Severinus Boethius: Kommentar zu Aristoteles' „Peri hermeneias". Zweite Ausgabe, Buch II, Kapitel 7.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 49-52.
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  34. 7. Anicius Manlius Severinus Boethius: Gegen Eutyches und Nestorios, Kapitel 1-7.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 55-69.
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  35. Anhang: Namenverzeichnis.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 367-368.
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  36. Anhang: Siglen und Zeichen.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 355-355.
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  37. Anhang: Sach- und Terminiverzeichnis.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 363-366.
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  38. Anmerkungen zu den Texten.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 286-306.
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  39.  2
    Inhalt.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter.
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  40. 20. Ibn Ruschd : Die Epitome der Metaphysik, Kapitel 2.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 267-285.
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  41. 19. Ibn Sina : Das Buch des Wissens. Metaphysica, Kapitel 12.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 263-266.
  42. 18. Ibn Sina : Das Buch der Genesung der Seele. Die Metaphysik, V. Abhandlung, 1.-7. Kapitel.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 227-262.
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  43. 1. Porphyrios: Isagoge.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 3-20.
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  44. 8. Roscelin von Compiègne: Brief an Petrus Abaelard.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter. pp. 70-75.
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  45. Vorwort.Hans-Ulrich Wöhler - 1992 - In Vom Ausgang der Antike Bis Zur Frühscholastik: Lateinische, Griechische Und Arabische Texte des 3.-12. Jahrhunderts. De Gruyter.
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  46.  10
    Die Leipziger Quodlibet-Disputation von 1514.Hans-Ulrich Wöhler - 2022 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 25 (1):118-137.
    In 1514 at the Faculty of Arts of the University of Leipzig, a quodlibetical disputation took place. About 60 persons participated in the disputation. A handwritten record of this event has been preserved. A thorough analysis of these texts gives us a wealth of information with regard to the themes, positions, and tendencies of thinking during that period of time. The scholars at Leipzig University made an attempt at reconciling their philosophical interests with the claim to spiritual hegemony on the (...)
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  47.  19
    Beziehungen zwischen der Semantik Freges und der Noematik Husserls.Hans-Ulrich Hoche - 1982 - Archiv für Geschichte der Philosophie 64 (2):166-197.
  48.  89
    Reflexive monism versus complementarism: An analysis and criticism of the conceptual groundwork of Max Velmans’s reflexive model of consciousness.Hans-Ulrich Hoche - 2007 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 6 (3):389-409.
    From 1990 on, the London psychologist Max Velmans developed a novel approach to consciousness according to which an experience of an object is phenomenologically identical to an object as experienced. On the face of it I agree; but unlike Velmans I argue that the latter should be understood as comparable, not to a Kantian, but rather to a noematic.
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  49.  9
    Paradoxien, Dissonanzen, Zusammenbrüche: Situationen offener Epistemologie.Hans Ulrich Gumbrecht & Karl Ludwig Pfeiffer (eds.) - 1991 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
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  50. Sozialgeschichte der Aufklärung in Frankreich: 12 Original-Beiträge.Hans Ulrich Gumbrecht, Rolf Reichardt & Thomas Schleich (eds.) - 1981 - Wien: Oldenbourg.
    T. 1. Synthese und Theorie. Trägerschichten.
     
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