Results for 'Guy Del Fiore'

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  1. La gemma del fiore di aprile: teologia morale e speranza in Charles Péguy.Giulio Andrea Nobile - 2021 - Canterano (RM): Aracne editrice.
     
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  2. Experience-Dependent Changes in Cerebral Activation During Human Rem Sleep.Pierre Maquet, Steven Laureys, Philippe Peigneux, Sonia Fuchs, Christophe Petiau, Christophe Phillips, Joel Aerts, Guy Del Fiore, Christian Degueldre, Thierry Meulemans, Andre Luxen, Georges Franck, Martial Van Der Linden, Carlyle Smith & Axel Cleeremans - 2000 - Nature Neuroscience 3 (8):831-36.
    Pierre Maquet1,2,6, Steven Laureys1,2, Philippe Peigneux1,2,3, Sonia Fuchs1, Christophe Petiau1, Christophe Phillips1,6, Joel Aerts1, Guy Del Fiore1, Christian Degueldre1, Thierry Meulemans3, André Luxen1, Georges Franck1,2, Martial Van Der Linden3, Carlyle Smith4 and Axel Cleeremans5.
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  3. Cerebral Correlates of Explicit Sequence Learning.Arnaud Destrebecqz, Philippe Peigneux, Steven Laureys, Christian Degueldre, Guy Del Fiore, Joel Aerts, Andre Luxen, Martial van der Linden, Axel Cleeremans & Pierre Maquet - 2003 - Cognitive Brain Research 16 (3):391-398.
    Using positron emission tomography (PET) and regional cerebral blood flow (rCBF) measurements, we investigated the cerebral correlates of consciousness in a sequence learning task through a novel application of the Process Dissociation Procedure, a behavioral paradigm that makes it possible to separately assess conscious and unconscious contributions to performance. Results show that the metabolic response in the anterior cingulate / mesial prefrontal cortex (ACC / MPFC) is exclusively and specifically correlated with the explicit component of performance during recollection of a (...)
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  4. The Neural Correlates of Implicit and Explicit Sequence Learning: Interacting Networks Revealed by the Process Dissociation Procedure.Arnaud Destrebecqz, Philippe Peigneux, Steven Laureys, Christian Degueldre, Guy Del Fiore, Joel Aerts, Andre Luxen, Martia Van Der Linden, Axel Cleeremans & Pierre Maquet - 2005 - Learning and Memory 12 (5):480-490.
    In cognitive neuroscience, dissociating the brain networks that ing—has thus become one of the best empirical situations subtend conscious and nonconscious memories constitutes a through which to study the mechanisms of implicit learning, very complex issue, both conceptually and methodologically.
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  5. A Letter to Michelangelo From the Workmen at Santa-Maria-Del-Fiore, 31-July-1507.R. Ristori - 1983 - Rinascimento 23:167-171.
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  6. Lógica del Gran Tiempo en Joaquín de Fiore.Jesús Avelino de la Pienda - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (3):131-142.
     
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  7.  72
    La sociedad del espectáculo de Guy Debord: 50 años después.José Ramón Fabelo Corzo - 2019 - In José Ramón Fabelo Corzo & Mayra Sánchez Medina (eds.), Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción. Puebla, Pue., México: pp. 259-274.
    En 1967, el francés Guy Debord escribía un resonante texto, La sociedad del espectáculo, en el que nos ofrece una penetrante y aguda reflexión sobre la sociedad de consumo —cuya experiencia directa vive en la Francia de la posguerra—, donde florece la economía de la abundancia, la industria del ocio, la generalización de los medios de comunicación audiovisual y la propagación del llamado american way of life. Anclado fuertemente en las ideas de Marx sobre la alienación y el fetichismo mercantil, (...)
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  8. Lógica del Gran Tiempo en JoaquÃn de Fiore (1130-1202).Jesus Avelino de la Pienda - 2003 - Teorema: International Journal of Philosophy 22 (3):131-142.
     
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  9. Il maladetto fiore: Dante e il denaro alle origini del capitalismo.Donatella Stocchi-Perucchio - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 27 (1):121-140.
    La riflessione di Dante sul denaro è un aspetto rilevante della sua filosofia morale e politica e motivo centrale nel suo immaginario poetico. La Firenze del tempo aveva una potente classe borghese e una moneta tra le più prestigiose d’Europa e Dante, da fiorentino, fu testimone dell’insorgere di un’economia di profitto i cui rischi morali non mancò di rilevare. Questo saggio propone una riflessione su come l’atteggiamento di Dante in merito al denaro si rapporti ad alcuni aspetti del pensiero di (...)
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  10.  1
    Alain Guy, interprete del pensamiento hispano.Enrique Rivera de Ventosa - 1974 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 1 (1):243-258.
  11.  19
    Jacques Chevalier, testimonio del bergsonismo católico.Alain Guy - 1956 - Convivium: revista de filosofía 2:189-198.
  12.  27
    La filosofia del siglo XIV: contexto cultural de Walter Burley.Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  13.  3
    Las tablas astronomicas del Rey Don Pedro el Ceremonioso. Jose M. Millas-Vallicrosa.Guy Beaujouan - 1964 - Isis 55 (2):238-239.
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  14.  53
    El Cristianismo en sus Orígenes ¿una Religión del Libro?Guy G. Stroumsa - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:121.
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  15.  6
    Progetto del colloquio «Rencontres autour de Mably».Florence Gauthier & Guy Robert Ikni - 1986 - Idee 1:105-108.
  16.  6
    La filosofia del siglo XIV: contexto cultural de Walter Burley. [REVIEW]Alain Guy - 1979 - Augustinianum 19 (2):383-384.
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  17.  2
    Jorge Bastide y la "Filosofía del Espíritu".Alain Guy - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:441-448.
  18.  3
    La obra del hispanista francés Alain Guy a estudio.Enrique Rivera - 1990 - Naturaleza y Gracia 1:115-120.
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  19. El pensamiento filosófico de Fray Luis de León, « Biblioteca del Pensamiento Actual ».Alain Guy - 1972 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 162:105-106.
     
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  20. El pensamiento filosófico de Fray Luis de León, Biblioteca del pensamiento actual, no 99.Alain Guy & Pedro Sainz Rodriguez - 1960 - Les Etudes Philosophiques 15 (4):539-540.
     
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  21.  79
    Imagen, espectáculo y globalización. Sobre la vigencia de La sociedad del espectáculo de Guy Debord.José Ramón Fabelo Corzo - 2009 - In Victor Gerardo Rivas López (ed.), La imagen en la cultura contemporánea. Puebla, Pue., México: pp. 71-84.
    Se trata de una descripción de las ideas fundamentales de La sociedad del espectáculo de Guy Debord y su vigencia actual, en la medida en que la realidad que es queda cada vez más oculta tras su versión espectacularizada y se va perdiendo peligrosamente la capacidad de distinguir entre realidad y espectáculo.
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  22.  14
    Energía, espacio, territorio y desarrollo local: el uso del gas natural en las cerámicas de Mato Grosso del Sur.Cristiane de Castilho Merighi, Sinclair Mallet Guy Guerra, João Onofre Pereira Pinto, Cleonice Alexandre Le Bourlegat, Maria Augusta de Castilho & Marcio Luiz Magri Kimpara - 2009 - Polis: Revista Latinoamericana 22.
    El presente artículo busca enfocar la correlación entre el uso de la energía, el espacio, el territorio y el desarrollo local, teniendo en cuenta la utilización del gas natural en las cerámicas de Mato Grosso del Sur/Brasil. La importancia de los hechos geográficos es pautada por muchos parámetros, como el paso del tiempo, los nuevos descubrimientos tecnológicos, las necesidades de materias primas, los objetivos nacionales e internacionales y la ética de las relaciones internacionales. El gas natural no es utilizado aún (...)
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  23.  5
    Coloquio sobre Dialéctica. Epilogo del Editor.Guy van Kerckhoven - 1993 - Revista de Filosofía (Madrid) 10:259.
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  24. San Agustin y Orosio. Esquema Para Un Estudio de Las Fuentes Del De Civitate Dei.Guy Fink-Errera - 1954 - Ciudad de Dios 167:455-549.
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  25.  20
    Enrique Leff, Aventuras de la epistemología ambiental. De la articulación de las ciencias al diálogo de saberes, Siglo XXI Editores, México, 2006, 138 p. [REVIEW]Guy Duval - 2007 - Polis 16.
    El libro “Aventuras de la epistemología ambiental” de Enrique Leff nos presenta un análisis crítico de las concepciones del ambiente a las que nos han habituado las ciencias normales y el perfil de un nuevo saber ambiental. El autor se plantea el objetivo de ofrecernos elementos para “irrigar” lo que llama “el territorio de la naciente epistemología ambiental”.Mis primeras miradas al libro me hicieron pensar que las verdaderas aventuras epistemológicas de Leff se hallarían en sus publicacione..
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  26.  18
    Lógica: Una introducción sistemática e histórica.Agustina Borzi & Camillo Fiore - forthcoming - In Claudia Mársico & Rodrigo Illarraga (eds.), Un introductorio recorrido filosófico al pensamiento científico: historia, epistemología, lógica y sociedad. Buenos Aires: Teseo Press.
    En este capítulo ofrecemos una introducción sistemática e histórica a la lógica, disciplina que contribuyó en gran medida a la producción del conocimiento en general y a la formación del pensamiento científico en particular. La primera sección contiene la introducción sistemática: primero, presentamos las distintas disciplinas que forman parte de la lógica en el sentido amplio del término; luego, identificamos a la lógica en sentido canónico o estricto como el estudio la validez; por último, explicamos en qué sentido la validez (...)
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  27. Secretum secretorum. Joaquín de Fiore, Pedro Alfonso y la cábala.Noeli Dutra Rossatto - 2020 - Patristica Et Medievalia 41 (1):9-22.
    Dos corrientes principales dividen el debate sobre la relación entre Joaquín de Fiore, Pedro Alfonso de Huesca y la cábala judaica. Gershon Scholem firma la hipótesis de que el abad de Fiore y los cabalistas españoles del siglo XII, a la vez y sin conocerse, han producido trabajos similares. Esta hipótesis será parcialmente rechazada por una segunda que pone en evidencia algunos aspectos de la obra joaquinita derivados del filósofo judío-aragonés, converso al cristianismo, Pedro Alfonso de Huesca. Esta (...)
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  28.  72
    Research Ethics and International Epidemic Response: The Case of Ebola and Marburg Hemorrhagic Fevers.Philippe Calain, Nathalie Fiore, Marc Poncin & Samia A. Hurst - 2009 - Public Health Ethics 2 (1):7-29.
    Institute for Biomedical Ethics, Geneva University Medical School * Corresponding author: Médecins Sans Frontières (OCG), rue de Lausanne 78, CH-1211 Geneva 21, Switzerland. Tel.: +41 (0)22 849 89 29; Fax: +41 (0)22 849 84 88; Email: philippe_calain{at}hotmail.com ' + u + '@' + d + ' '//--> Abstract Outbreaks of filovirus (Ebola and Marburg) hemorrhagic fevers in Africa are typically the theater of rescue activities involving international experts and agencies tasked with reinforcing national authorities in clinical management, biological diagnosis, sanitation, (...)
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  29.  13
    La Sainte Victoire de Cézanne.Guy-Félix Duportail - 2015 - Chiasmi International 17:225-236.
    L’intérêt et l’originalité de l’humanisme merleau-pontien consiste à mes yeux dans sa mise en lumière du dévoilement de l’origine refoulée de l’homme dans le registre de l’art et de l’expression du corps en général. Merleau-Ponty a su percevoir exemplairement ce mouvement de récursion vers l’inhumain dans l’oeuvre de Cézanne. « Je vous dois la vérité en peinture disait Cézanne ». Cézanne nous donne en effet la vérité de l’hominisation en peinture. Nul mieux que Merleau-Ponty nous permet d’entendre encore aujourd’hui la (...)
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  30.  80
    El concepto ‘sociedad de espectáculo’ de Guy Debord.José Ramón Fabelo Corzo - 2005 - In Mayra Sánchez Medina (ed.), Estética. Enfoques actuales. La Habana, Cuba: pp. 211-223.
    El trabajo evalúa el alcance de la caracterización realizada en 1967 por Guy Debord de la vida social contemporánea como sociedad del espectáculo. Se muestra la vigencia de aquel análisis en las condiciones de un capitalismo globalizado que redimensiona cada vez más, a través del espectáculo mediático, una relación enajenada con la realidad. Un factor de incuestionable importancia en el dominio que el capital hoy ejerce sobre la vida humana radica en la visión fetichizada y manipulada de la realidad que (...)
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  31.  31
    Amor y dedicación a la filosofía española de Alain Guy (1918-1998) / The Love of and Dedication to Spanish Philosophy of Alain Guy (1918-1998).Luis Jiménez Moreno - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:189-198.
    A las conmemoraciones que hacen los hispanistas de acontecimientos y personalidades del 98, será preciso añadir en los sucesivos el recuerdo del hispanista filósofo francés Alain Guy (La Rochelle 1918 - Narbonne 1998), porque este eminente profesor de Historia de la Filosofía Española e Iberoamericana en la Universidad de Toulouse-le-Mirail, ha dedicado intensamente su vida docente y su actividad investigadora a difundir el conocimiento de los filósofos españoles de todos los tiempos y a suscitar la investigación sobre los mismos.
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  32.  1
    La Modernité Epistemologique, selon Ortega y Gasset.Alain Guy - 1964 - Memorias Del XIII Congreso Internacional de Filosofía 9:375-384.
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  33.  8
    Le langage de la caresse selon José Gaos.Alain Guy - 1961 - Atti Del XII Congresso Internazionale di Filosofia 12:197-203.
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  34.  11
    La actitud crítica en Sergio Rábade Romeo.Alain Guy - 1992 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 1 (7):87-96.
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  35. La dialettica di frutto e fiore: (Hegel, Kierkergaard).Amedeo Giovanni Conte - 2012 - Rivista Internazionale di Filosofia Del Diritto 89 (2):267-270.
     
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  36. La lógica del mercado en las primeras reflexiones de Dante sobre la economía.Raffaele Pinto - 2020 - Revista Española de Filosofía Medieval 27 (1):67-82.
    El artículo sondea los primeros acercamientos de Dante al tema económico, en su etapa florentina: en las dos canciones doctrinales y el Fiore. Vemos aquí los atisbos de la crítica del capitalismo que será desarrollada en las obras de la madurez.
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  37.  73
    Convergences: Black Feminism and Continental Philosophy.Maria del Guadalupe Davidson, Kathryn T. Gines & Donna-Dale L. Marcano (eds.) - 2010 - SUNY Press.
    A range of themes—race and gender, sexuality, otherness, sisterhood, and agency—run throughout this collection, and the chapters constitute a collective discourse at the intersection of Black feminist thought and continental philosophy, converging on a similar set of questions and concerns. These convergences are not random or forced, but are in many ways natural and necessary: the same issues of agency, identity, alienation, and power inevitably are addressed by both camps. Never before has a group of scholars worked together to examine (...)
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  38.  25
    La globalización como espectáculo y el espectáculo de la globalización.José Ramón Fabelo Corzo - 2004 - El Cuervo 16 (32):10-13.
    El trabajo evalúa el alcance de la caracterización realizada en 1967 por Guy Debord de la vida social contemporánea como sociedad del espectáculo. Se muestra la vigencia de aquel análisis en las condiciones de un capitalismo globalizado que redimensiona cada vez más, a través del espectáculo mediático, una relación enajenada con la realidad. Un factor de incuestionable importancia en el dominio que el capital hoy ejerce sobre la vida humana radica en la visión fetichizada y manipulada de la realidad que (...)
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  39.  6
    The Return of the Giants: Reflections on Technical Mastery and Moral Jeopardy in Leon Battista Alberti’s Letter to Filippo Brunelleschi.Caspar Pearson - 2019 - Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 82 (1):113-141.
    In 1436, Leon Battista Alberti wrote a letter to Filippo Brunelleschi, which he attached to a manuscript of his recently completed treatise on painting, De pictura. In it, Alberti lauded some of the Florentine artists of his day, singling out Brunelleschi for particular praise on account of the unprecedented engineering feat of constructing the cupola of the Florentine cathedral of Santa Maria del Fiore. This article undertakes a close reading of some parts of the letter, focusing especially on the (...)
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  40.  52
    Espectáculo y enajenación.José Ramón Fabelo Corzo - 2004 - Complexus. Revista de Complejidad, Ciencia y Estética 1 (1):127-132.
    El trabajo evalúa el alcance de la caracterización realizada en 1967 por Guy Debord de la vida social contemporánea como sociedad del espectáculo. Se muestra la vigencia de aquel análisis en las condiciones de un capitalismo globalizado que redimensiona cada vez más, a través del espectáculo mediático, una relación enajenada con la realidad.
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  41. Brokeback Mountain as Horse Opera.Robert Yanal - unknown
    Upon the release of Brokeback Mountain, the conservative film critic, Michael Medved, in a television interview, predicted that a gay western – or maybe he called it a gay cowboy movie – would not attract an audience, presumably on grounds that the intersection of the audience for gay movies and the audience for westerns would yield, as the logicians say, the null set. Medved was proven wrong, as Brokeback, which cost $14 million to produce, went on to earn $83 million (...)
     
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  42. The Blind Spot of the Future.Massimo Lollini - 2022 - Humanist Studies and the Digital Age 7 (1).
    When I proposed having the future at the center of this issue, which marks the 10th anniversary of Humanist Studies & The Digital Age, I was aware of the complexity of this controversial topic. The possibility of magnifiche sorti e progressive — a “splendid and progressive destiny” — made possible by human technology inspires hope in some and critique in others. The expression comes from one of Leopardi’s last poems, Ginestra o il fiore del deserto (Broom, or the flower (...)
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  43. Guy Axtell.Guy Axtell - 1994 - Social Epistemology 8:69.
     
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  44. Coordenadas epistemológicas para una estética en construcción.Mayra Sánchez Medina & José Ramón Fabelo Corzo (eds.) - 2019 - Puebla, Pue., México: Colección La Fuente.
    Desde la certidumbre del sentido necesariamente inacabado, nómada y abierto de sus propuestas, el presente volumen de la Colección La Fuente da cuentas del esfuerzo de un grupo de investigadores del Instituto de Filosofía de La Habana (IF) y de la Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) por esbozar, más que respuestas, aquellas interrogantes sociales, culturales y artísticas que, desde constelaciones cambiantes de conceptos y reflexiones estéticas, puedan ser emplazadas en sus respectivas realidades. El presente libro es el tercero de la (...)
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  45. De la perversión a la violencia natural.María Noel Lapoujade - 2006 - Revista de Filosofía (Venezuela) 54 (3):39-64.
    El presente artículo examina el concepto de violencia en algunos autores de la literatura y la filosofía, pasando por la consideración al respecto de las ideas de Hermes Trismegisto, Dante Alighieri, Sigmund Freud, Voltaire, y sobre todo, Guy de Maupassant y Alphonse-Donatien, Marqués de Sade. Se analiza la evolución del concepto de terror, que, naciendo de una idea que implica la amenaza a la vida, termina siendo muestra de cómo la vida mantiene su autonomía y predominio, a pesar del terror (...)
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  46.  19
    Debord ha muerto, viva el hombre.Josep Pradas - 2005 - Astrolabio 1:51.
    El presente escrito analiza con detalle los argumentos presentados por el filósofo francés Frédéric Schiffter contra el difunto pensador Guy Debord, y que han sido magníficamente editados en castellano bajo el título Contra Debord (Editorial Melusina, Barcelona, 2005). Schiffter arremete contra el ídolo mediático en que Debord se había convertido, sobre todo tras su suicidio, en 1994, y también contra quienes se dejaron llevar por su discurso sin reparar en el significado de sus ideas y sus críticas. Schiffter contrapone al (...)
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  47.  39
    Construcción del terror en Cuentos malévolos del escritor peruano Clemente Palma.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2021 - Brumal 9 (2):155-178.
    Para este artículo, asumo las ediciones publicadas de Cuentos malévolos, compendio de relatos con un abordaje crítico de los valores y las ideologías tradicionales del Perú a inicios del siglo xx, con el fin de construir un panorama de su exégesis literaria y analizar la inclusión autoral de una variante novedosa del terror, distinguida por el desarrollo de elementos decadentes del romanticismo. Para la comprensión de esta cosmovisión inusitada regida por la maldad, será indispensable adoptar el tratamiento del amor y (...)
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  48.  23
    Homenaje a Alain Guy.Romero Baró, José Ma & Alain Guy (eds.) - 2005 - Publicacions I Edicions de la Universitat de Barcelona.
    El filósofo francés Alain Guy (La Rochelle, 1918 - Narbonne, 1998) dedicó por entero su vida al estudio de la filosofía española e hispanoamericana, dándola a conocer no sólo en el extranjero sino también en nuestro país.
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  49. Rol interactivo del lector de La ciudad y los perros (1963) de Mario Vargas Llosa.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - 2019 - Caracol 18 (18):413-433.
    Este artículo analiza la cosmovisión del narrador de La ciudad y los perros en función del efecto catártico, caracterizado por conseguir la identificación con los personajes o los escenarios representados en el texto. Para obtener esa sensibilidad anhelada en el lector, es imprescindible el conocimiento de los mecanismos que conllevan la asociación de patrones afines. Por ello, se recurrirá a conceptos de Mario Perniola, Slavoj Žižek, entre otros, para determinar el desarrollo de ese proyecto de lectura idealizada. Considerando esa posibilidad, (...)
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  50. Conan, el niño del futuro (1978): alegoría de la lucha contra el sistema hegemónico.Jesús Miguel Delgado Del Aguila - forthcoming - Quadrata. Estudios Sobre Educación, Artes y Humanidades.
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