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  1.  14
    Mimesis: Culture, Art, Society.Gunter Gebauer & Christoph Wulf - 1995 - University of California Press.
    Mimesis, the notion that art imitates reality, has long been recognized as one of the central ideas of Western aesthetics and has been most frequently associated with Aristotle. Less well documented is the great importance of mimetic theories of literature, theater, and the visual arts during the Renaissance and the Enlightenment. In this book, the most comprehensive overview of the theory of mimesis since Auerbach's monumental study, Gunter Gebauer and Christoph Wulf provide a thorough introduction to the complex and shifting (...)
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  2.  65
    Mimesis: Culture--Art--Society.Gunter Gebauer, Christopher Wulf & Don Reneau - 1997 - Philosophy East and West 47 (2):291-292.
    Mimesis, the notion that art imitates reality, has long been recognized as one of the central ideas of Western aesthetics and has been most frequently associated with Aristotle. Less well documented is the great importance of mimetic theories of literature, theater, and the visual arts during the Renaissance and the Enlightenment. In this book, the most comprehensive overview of the theory of mimesis since Auerbach's monumental study, Gunter Gebauer and Christoph Wulf provide a thorough introduction to the complex and shifting (...)
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  3.  25
    Sport, Theater, and Ritual: Three Ways of World-Making.Gunter Gebauer - 1993 - Journal of the Philosophy of Sport 20 (1):102-106.
  4. After the “Death of Man”: From Philosophical Anthropology to Historical Anthropology.Gunter Gebauer & Christoph Wulf - 2009 - Iris. European Journal of Philosophy and Public Debate 1 (1):171-186.
    The first part of the article (§§ 1-3) illustrates the critical relation the authors establish with the leading figures of philosophical anthropology in terms of their engagement with “world-openness” (Weltoffenheit). This notion cannot be reduced to the objectivity that confronts man as a spiritual being, as in Max Scheler, but rather makes it possible to grasp the limits of distancing objectification; in Arnold Gehlen, the coercion to action derived from the indeterminacy of man’s relation with the world is not sufficient (...)
     
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  5.  47
    L'anthropologie philosophique et l'anthropologie historique en débat.Étienne Balibar, Gunter Gebauer, Roberto Nigro & Diogo Sardinha - 2012 - Rue Descartes 75 (3):81.
  6.  7
    Comment une société est-elle possible ?Gunter Gebauer - 2002 - Revue Internationale de Philosophie 2:227-244.
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  7. Der Einzelne Und Sein Gesellschaftliches Wissen: Untersuchungen Zum Symbolischen Wissen.Gunter Gebauer - 1981 - De Gruyter.
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  8. Der Leib des Menschen Nach dem Tode Gottes.Gunter Gebauer - 2003 - Nietzscheforschung 10 (1):37-50.
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  9.  11
    Dopo la "morte dell'uomo": l'antropologia storica.Gunter Gebauer & Christoph Wulf - 2003 - Iride: Filosofia e Discussione Pubblica 16 (2):303-318.
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  10.  3
    Das Laokoon-Projekt: Pläne einer semiotischen Ästhetik.Gunter Gebauer & Tzvetan Todorov - 1984
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  11.  2
    Einführung in das Kolloquium „Symbol und Sprache: Interpretationswelten".Gunter Gebauer - 1995 - In Hans Lenk & Hans Poser (eds.), Neue Realitäten. Herausforderung der Philosophie: Xvi. Deutscher Kongreß Für Philosophie Berlin 20.–24. September 1993. De Gruyter. pp. 261-263.
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  12. Grenzenlose Steigerung oder Sorge um sich selber?Gunter Gebauer - 2010 - Zeitschrift für Kulturphilosophie 2010 (1):37-49.
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  13.  28
    Habitus, Intentionality, and Social Rules: A Controversy between Searle and Bourdieu.Gunter Gebauer & Jennifer Marston William - 2000 - Substance 29 (3):68-83.
  14. La mimesis in Auerbach.Gunter Gebauer & Cristoph Wulf - 1993 - Studi di Estetica 7:129.
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  15. Rückblick auf die Olympischen Spiele in München 1972.Gunter Gebauer - 2022 - Sport Und Gesellschaft 19 (3):365-373.
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  16. Sport.Gunter Gebauer - 2024 - In Markus Dederich & Jörg Zirfas (eds.), Optimierung: Ein interdisziplinäres Handbuch. Springer Berlin Heidelberg. pp. 135-140.
    Sport ist eine besondere Form der Selbstoptimierung, die auf eine systematische Verbesserung des eigenen körperlichen Leistungsvermögens gerichtet ist. Die eingesetzten Trainingsmethodiken ähneln alten Praktiken religiöser Exerzitien der Selbstformung; sie zielen ebenfalls auf die Verbesserung des Menschen. Anders als spirituelle Übungen hat sportliches Training jedoch keinen Bezug zur Transzendenz. Aber auch von den Praktiken in anderen sozialen Feldern unterscheidet sich die Selbstoptimierung im Sport – durch den Glauben des Erfolgreichen an die eigene Überlegenheit gegenüber den Konkurrenten und an die Bedeutung des (...)
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  17.  2
    Sport und Freiheit.Gunter Gebauer - 2023 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 32 (1):211-216.
    In den letzten Jahren hat sich der internationale Sport so grundlegend gewandelt, dass er in Gefahr ist, seine historisch gewachsene Identität aufzugeben. Nicht seine bildliche Qualität, seine Intensität und Spannung haben sich verändert; sie haben im Gegenteil noch zugenommen. Auf einem anderen Feld haben sich Dinge ereignet, die dem Sport einen neuen Charakter geben. Doch diese Veränderungen gehören zu einem Ausschnitt der Wirklichkeit, der auf den Fernsehbildern und in den Kommentaren nicht erkennbar ist; für die meisten Zuschauer bleibt er unsichtbar.
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  18.  11
    The Creativity of the Hand.Gunter Gebauer - 2019 - Journal of Aesthetics and Phenomenology 6 (2):185-193.
    In this article I argue that, with the liberation of the hand from the tasks of locomotion in human evolution, unconscious use of the hands begins to create cultural forms. The first feature of the hands is its openness to the world. The second feature is its mediation between things and the body of which it is a part. The third feature is its self-referentiality. By touching, by giving form to a material, by gestures, and by establishing symbolic order in (...)
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  19.  7
    Verstehen durch Empathie.Gunter Gebauer - 2015 - Paragrana: Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 24 (2):17-27.
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  20.  7
    Verkörperung und Spiel.Gunter Gebauer - 2014 - Nietzscheforschung 21 (1):61-74.
    Name der Zeitschrift: Nietzscheforschung Jahrgang: 21 Heft: 1 Seiten: 61-74.
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  21.  3
    Wittgenstein's Anthropological Philosophy.Gunter Gebauer - 2017 - Cham: Imprint: Palgrave Macmillan.
    This book explores how Wittgenstein's personal life provided more of a reference point for his philosophical work than has been previously thought. Focusing on two key phases in Wittgenstein's life during which he dramatically changed his philosophical orientation and reinvented both his intellectual methods and himself, the author presents and alternative understanding of Wittgenstein and his work. The book firstly addresses the period of his "anthropological turn" (1929-1932), in which Wittgenstein developed one of his central arguments concerning the role of (...)
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  22.  3
    Wie können wir über Emotionen sprechen?Gunter Gebauer - 2012 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 37 (2):131-164.
    In this article, a philosophical conception of the relationship of language to emotions is developed. Based on a conceptual analysis, the language-game of emotions is described, the core of which is the interchangeability of „I» and «thou». A series of insights is derived from empirical observation: The first-person perspective expresses the experience of an emotion in its singularity. The second-person perspective allows the speaker to participate in the emotional situation of the «thou». In children’s acquisition of language, the child’s natural (...)
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  23.  6
    Wie Wird Man Ein Mensch?: Anthropologie Als Grundlage der Philosophie.Gunter Gebauer - 2020 - Transcript Verlag.
    Wie machen wir uns als Menschen? Diese Frage liegt vor allen Problemen der Philosophie und der Wissenschaften vom Menschen. In diesem Band wird sie als Grundfrage der Anthropologie behandelt. Anthropologie ist als »erste Philosophie« eine Reflexion über die Selbst-Verständigung des Menschen. Wie der Mensch sich macht, wird als Entwurf seiner selbst untersucht. Gunter Gebauer exploriert das Projekt aus verschiedenen Richtungen, die in das Zentrum der aktuellen Wissenschaften vom Menschen führen: die Körpertechniken, der Habitus, die Sprache, die Selbstsorge, die Empathie. Der (...)
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  24.  1
    Wie wird man ein Mensch?: Anthropologie als Grundlage der Philosophie.Gunter Gebauer - 2020 - transcript Verlag.
    Wie machen wir uns als Menschen? Diese Frage liegt vor allen Problemen der Philosophie und der Wissenschaften vom Menschen. In diesem Band wird sie als Grundfrage der Anthropologie behandelt. Anthropologie ist als »erste Philosophie« eine Reflexion über die Selbst-Verständigung des Menschen. Wie der Mensch sich macht, wird als Entwurf seiner selbst untersucht. Gunter Gebauer exploriert das Projekt aus verschiedenen Richtungen, die in das Zentrum der aktuellen Wissenschaften vom Menschen führen: die Körpertechniken, der Habitus, die Sprache, die Selbstsorge, die Empathie. Der (...)
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  25.  14
    Zur Frage des wissenschaftlichen Gebrauchs von Symbolen. Bemerkungen zu T. Todorovs Darstellung historischer Symboltheorien.Gunter Gebauer - 1980 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 34 (2):248 - 260.
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  26.  4
    Soziale Mimesis.Christoph Wulf & Gunter Gebauer - 1995 - In Hans Ulrich Gumbrecht, Dietmar Kamper & Christoph Wulf (eds.), Ethik der Ästhetik. De Gruyter. pp. 75-84.
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  27.  3
    Wortgebrauch, Sprachbedeutung: Beitr. zu e. Theorie d. Bedeutung im Anschluss an d. spätere Philosophie Ludwig Wittgensteins.Gunter Gebauer - 1971 - München,: Bayerischer Schulbuch-Verlag.
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  28.  22
    Book review: Mimesis: Culture, art, society. [REVIEW]Gunter Gebauer, Christoph Wulf & tr Reneau, Don - 1997 - Philosophy and Literature 21 (1).
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