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  1.  31
    From the bankruptcy of relations to the reality of connections: language and semantics in Bradley and Bosanquet.Guillaume Lejeune - 2018 - British Journal for the History of Philosophy 26 (4):700-718.
    . From the bankruptcy of relations to the reality of connections: language and semantics in Bradley and Bosanquet. British Journal for the History of Philosophy: Vol. 26, Special Issue: British Idealism: Language, Aesthetics and Emotions. Guest Editors: Colin Tyler and James Connelly, pp. 700-718.
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  2.  11
    Présentation.Guillaume Lejeune - 2018 - Philosophie 3 (3):3-9.
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  3.  22
    Lindberg, Susanna. Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L’Harmattan, 2010, 222 p.Guillaume Lejeune - 2011 - Philosophiques 38 (1):354-357.
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  4.  12
    Holismus und Atomismus.Guillaume Lejeune - 2013 - Hegel-Jahrbuch 19 (1):279-284.
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  5.  17
    Une discussion de quelques problèmes en lien avec la doctrine de M. Russell.Francis Herbert Bradley & Guillaume Lejeune - 2015 - Philosophie 126 (3):14-27.
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  6.  11
    De l'absolutisme à l'expérimentalisme.John Dewey & Guillaume Lejeune - 2018 - Philosophie 3 (3):10-21.
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  7.  15
    GAUTHIER, Introduction à une lecture critique de Hegel.Guillaume Lejeune - forthcoming - Archives de Philosophie.
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  8.  18
    Hegel-Jarbuch 2010.Guillaume Lejeune - forthcoming - Archives de Philosophie.
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  9.  3
    Hegel, anthropologue.Guillaume Lejeune - 2016 - Paris: CNRS éditions.
    "Contrairement à une idée reçue, Hegel n'est pas un penseur perdu dans des abstractions logiques. La folie, la mort et l'éducation sont au centre de la pensée du philosophe allemand et forment un ensemble cohérent, concourant à caractériser l'homme comme une nature en conflit entre une particularité figée et un universel auquel il lui faudrait s'élever. Les réflexions anthropologiques essaiment dans l'ensemble de sa pensée et contribuent à forger une réflexion stimulante qui, partant de l'homme comme être du possible, s'attache (...)
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  10. Hegel et Foucault: l'objectivité moderne de l'aliénation mentale et de son traitement.Guillaume Lejeune - 2009 - Theory, Culture and Society 15 (1):193-203.
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  11. Irrationalität und Bildung nach Hegel.Guillaume Lejeune - 2015 - In Christoph Asmuth & Simon Gabriel Neuffer (eds.), Irrationalität. Königshausen & Neumann.
     
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  12.  5
    La question de la logique dans l'Idéalisme allemand: actes du colloque de Bruxelles, 7-9 avril 2011.Guillaume Lejeune (ed.) - 2013 - Hildesheim: Georg Olms Verlag.
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  13.  30
    Le « vouloir » dans le « dire ». Remarques sur l’instanciation du discours hégélien.Guillaume Lejeune - 2014 - Methodos 14.
    On a souvent accusé Hegel de ne pas arriver à dire ce qu’il voulait dire. Notre hypothèse est que l’obscurité du dire hégélien tient en grande partie à une volonté délibérée de ne pas réduire la complexité des choses à un savoir de surface, de façon à obliger le lecteur à assimiler le sens qui se cache derrière les représentations bien connues. Pour étayer notre hypothèse, nous montrons comment le dire et le vouloir se nouent dans l’écriture du système hégélien (...)
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  14.  9
    Language and Will. Remarks on the Instanciation of Hegel's Discourse.Guillaume Lejeune - 2014 - Methodos 14.
    On a souvent accusé Hegel de ne pas arriver à dire ce qu’il voulait dire. Notre hypothèse est que l’obscurité du dire hégélien tient en grande partie à une volonté délibérée de ne pas réduire la complexité des choses à un savoir de surface, de façon à obliger le lecteur à assimiler le sens qui se cache derrière les représentations bien connues. Pour étayer notre hypothèse, nous montrons comment le dire et le vouloir se nouent dans l’écriture du système hégélien (...)
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  15.  11
    No Title available: Dialogue.Guillaume Lejeune - 2009 - Dialogue 48 (3):686-688.
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  16.  16
    Présentation.Guillaume Lejeune - 2015 - Philosophie 126 (3):3-13.
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  17.  16
    Peut-on déconstruire la tradition empiriste? : À propos de la critique bradleyenne de la psychologie associationniste.Guillaume Lejeune - 2018 - Laval Théologique et Philosophique 74 (1):53-77.
    Guillaume Lejeune | : La philosophie de Bradley se présente moins comme une tentative d’importation de la pensée allemande en Angleterre que comme une volonté de régler par le recours à divers écoles les problèmes dans lesquels la tradition empiriste se dépêtre : un atomisme de la connaissance et une conception externaliste des relations qui rendraient impossible une vision unitaire de l’expérience. La critique que développe Bradley de l’association d’idées dans la mesure où elle fait ressortir les présuppositions de la (...)
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  18.  8
    Recension (Kervégan, L'effectif et le rationnel. Hegel et l'esprit objectif, Paris, Vrin, 2007).Guillaume Lejeune - 2009 - Hegel-Studien 44:230-232.
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  19.  8
    Recension (Lèbre, Le fil de l'identité. Puissance et frivolité de l'analyse chez Hegel, Hildesheim/Zürich/New York, Olms, 2008).Guillaume Lejeune - 2010 - Archives de Philosophie:711-712.
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  20.  12
    Recension (Houcine, Temps et langage dans la philosophie de Hegel, Paris, L'Harmattan, 2009).Guillaume Lejeune - 2010 - Archives de Philosophie:713.
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  21.  15
    Reconstruction systématique de la fonction linguistique au sein de l'esprit objectif chez Hegel.Guillaume Lejeune - 2014 - Revue Philosophique De Louvain 112 (1):27-53.
    L’article a pour fin de montrer que la fonction du langage chez Hegel déborde le champ strict de l’esprit subjectif et concerne également l’esprit objectif. Pour illustrer cette thèse, il propose une reconstruction systématique du rôle du langage dans la théorie hégélienne du droit. Il montre que le monde produit ne peut être pensé et voulu qu’à travers différentes configurations linguistiques, qui vont de la parole subjective à l’action de langage en passant par l’écrit objectif. Dans un but prospectif, il (...)
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  22.  5
    Sens et usage du langage chez Hegel: du problème de la communication de la philosophie à celui des philosophies de la communication.Guillaume Lejeune - 2014 - Paris: Hermann.
    Pour Hegel, le sens s’élabore dans le langage, mais l’usage du langage ne fait pas nécessairement sens. Au niveau du discours, il semble même qu’un problème inévitable survienne. Si l’expérience d’un sens s’élaborant dans le langage ne s’accomplit que sous la forme d’un système autoréférent, comment ce sens peut-il se communiquer sans se contredire? Hegel n’échappe pas à ce problème si bien que l’on peut se poser la question de savoir si la dialectique du système est compatible avec les éléments (...)
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  23. Towards a pragmatic semantics. Dialogue and representation by F. Schlegel and Schleiermacher.Guillaume Lejeune - 2012 - Language and Dialogue 2 (1):156-173.
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  24. The Fight against Atomism and Pluralism. A Note on the Hegelian Legacy in Bradley.Guillaume Lejeune - unknown
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  25.  31
    Vérité et Totalité.Guillaume Lejeune - 2015 - Hegel-Jahrbuch 2015 (1):132-138.
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  26.  8
    Vom individuum zum Staat und vom Staat zum individuum: Die sprache im objektiven geist.Guillaume Lejeune - 2010 - Hegel-Jahrbuch 2010 (1):319-323.
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  27.  15
    Vers une pensée moderne du dialogue: F. Schlegel et F.D.E. Schleiermacher.Guillaume Lejeune - forthcoming - Archives de Philosophie.
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  28.  8
    Hegel: une pensée de l'objectivité.Jean-Renaud Seba & Guillaume Lejeune (eds.) - 2017 - Paris: Éditions Kimé.
    Ce que la postérité a retenu de Georg Wilhelm Friedrich Hegel tient en une formule simple et cependant énigmatique : Hegel aurait prétendu achever la métaphysique en instituant un "idéalisme absolu", qui ne serait autre que l'expression éhontée d'un subjectivisme sans limite. Or, dans son oeuvre publiée (pour ne rien dire de ses cours), Hegel consacre des développements très détaillés à l'objectivité et à la connaissance empirique. Cela est vrai de la Logique, de la Philosophie de la Nature et de (...)
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  29.  16
    Bernard Mabille. Rencontres. Hegel à l’épreuve du dialogue philosophique. Edited by G. Gérard and G. Marmasse. Leuven: Peeters, 2017. ISBN 978-90-429-3309-5 (pbk). Pp. VIII+303. €62. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2020 - Hegel Bulletin 41 (1):125-127.
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  30.  33
    Laurent Alexandre et Jean-Michel Besnier. Les robots font-ils l’amour? Le transhumanisme en 12 questions, Paris, Dunod, 2016, 144 pages. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2017 - Philosophiques 44 (1):165-170.
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  31.  40
    La Phénoménologie de l'esprit de Hegel. Lectures contemporaines sous la direction de Dario Perinetti et Marie-Andrée Ricard. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2009 - Dialogue 48 (3):686.
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  32.  24
    La Phénoménologie de l’esprit de Hegel. Lectures contemporaines. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2009 - Dialogue 48 (3):686-688.
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  33.  23
    Lindberg, Susanna. Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L'Harmattan, 2010, 222 p.Lindberg, Susanna. Heidegger contre Hegel. Les Irréconciliables, Paris, L'Harmattan, 2010, 222 p. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2011 - Philosophiques 38 (1):354-357.
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  34.  15
    Tinland, Olivier, L'idéalisme hégélien, Paris, CNRS-Éditions, 2013, 250 p.Tinland, Olivier, L'idéalisme hégélien, Paris, CNRS-Éditions, 2013, 250 p. [REVIEW]Guillaume Lejeune - 2014 - Philosophiques 41 (1):219-223.
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