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  1. I manuali di filosofia nella prima età moderna: uno sguardo introduttivo.Gregorio Piaia - 2015 - Noctua 2 (1-2):1-23.
    During the early modern age, the teaching of philosophy pivots on the systematic manual which replaces the traditional ‘commentarium’ also in the schools run by the religious orders of the Catholic Church. When confronted with the rise and diffusion of the new philosophy and of the new science, the authors of philosophical manuals basically follow three different directions: beside the defenders of the Aristotelian-Scholastic tradition and the enthusiastic innovators, there emerges a third conspicuous orientation, which tries to take a middle (...)
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  2.  18
    Brucker Versus Rorty? On the 'models' of the Historiography of Philosophy.Gregorio Piaia - 2001 - British Journal for the History of Philosophy 9 (1):69-81.
  3.  7
    Apparenza e realtà: l'apparente e il reale tra metafisica ed epistemologia.Santo Arcoleo & Gregorio Piaia (eds.) - 1989 - Padova: Gregoriana.
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  4. Dall'era cartesiana a Brucker.di Francesco Bottin, Mario Longo & Gregorio Piaia - 1981 - In Giovanni Santinello (ed.), Storia delle storie generali della filosofia. Brescia: La Scuola.
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  5.  10
    La filosofia e la sua storia: studi in onore di Gregorio Piaia.Marco Forlivesi & Gregorio Piaia (eds.) - 2017 - Padova: CLEUP.
    "Gregorio Piaia si è formato presso l'Università di Padova, dove si laureò il 17 febbraio 1968 con una tesi coordinata da Carlo Giacon sul tema dell'averroismo politico nel pensiero di Marsilio da Padova. Tra i suoi maestri è da ricordare ancora Giovanni Santinello, del quale fu il principale collaboratore nel guidare il gruppo di lavoro formato da giovani studiosi impegnati nel progetto di una grande Storia delle storie generali della filosofia, uscita in prima edizione in lingua italiana tra il 1979 (...)
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  6. Enciclopedia Filosofica.Virgilio Melchiorre, Paul Gilbert, Michele Lenoci, Antonio Pieretti, Massimo Marassi, Francesco Botturi, Francesco Viola, Elena Bartolini, Sergio Cremaschi, Sergio Givone, Carmelo Vigna, Alfredo Cadorna, Giuseppe Forzani, Mario Piantelli, Alberto Ventura, Mario Gennari, Guido Cimino, Mauro Fornaro, Paolo Volonté, Enrico Berti, Alessandro Ghisalberti, Gregorio Piaia, Claudio Ciancio, Marco Maria Olivetti, Roberto Maiocchi, Maria Vittoria Cerutti & Sergio Galvan (eds.) - 2006 - Milan: Bompiani.
    The 'Enciclopedia Filosofica' is an encyclopaedia of philosophical topics promoted by the Centre for Philosophical Studies of Gallarate and published, in its third and last edition in 2006, by the Bompiani publishing house in Milan. The first edition of the 'Enciclopedia Filosofica' was promoted by the Centre for Philosophical Studies of Gallarate in the 1950s, seeing the light in 1957-58. A second edition, published by the Sansoni publishing house in Florence, was published in 1968-69 and reprinted in 1979. The third (...)
     
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  7. Averroes and Arabic philosophy in the modern Historia philosophica : seventeenth and eighteenth centuries.Gregorio Piaia - 2013 - In Anna Akasoy & Guido Giglioni (eds.), Renaissance Averroism and its aftermath: Arabic philosophy in early modern Europe. New York: Springer.
  8. Alberto Pighius e la confutazione del ‘Defensor pacis’ di Marsilio da Padova.Gregorio Piaia - 1975 - Medioevo 1:173-202.
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  9.  19
    (1 other version)Between tradition and innovation: the "history of the philosophers" in ancient, medieval and modern eras.Gregorio Piaia - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (3):3-15.
    In this essay, the gradual transition from ancient "history of the philosophers" to modern "history of philosophy" is presented according to its essential steps and in the light of the dialectic between tradition and innovation that characterizes any philosophical dialogue considered in a diachronic sense. At the same time, however, the essay raises the question of the sense according to which it is nowadays still possible to think of a "history of philosophy" as a research activity distinct both from philosophical (...)
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  10. Cartesianism and history : from the rejection of the past to a "critical" history of philosophy.Gregorio Piaia - 2012 - In Marco Sgarbi (ed.), Translatio studiorum: ancient, medieval and modern bearers of intellectual history. Boston: Brill.
     
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  11.  16
    CARTESIANISMO E STORIA: Dal Rifiuto del passato alla "Histoire Critique".Gregorio Piaia - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (2):319-328.
    SÍNTESE - No Discurso sobre o método e em outros textos Descartes vê uma oposição entre verdade e história e, por isso, recusa metodologicamente qualquer relação com o passado filosófico. Nisto é seguido por muitos de sua época, sendo que Malebranche o supera nesta reivindicação. Entretanto, a "astúcia da razão" mostra que coube exatamente à filosofia anti-histórica de Descartes o mérito de haver dado uma nova fisionomia à história filosófica que se desenvolveu no século XVI como gênero literário, e que (...)
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  12. "Carteggio Martinetti-Croce ", a cura di Amedeo Vigorelli.Gregorio Piaia - 1993 - Rivista di Storia Della Filosofia:777.
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  13.  35
    (1 other version)Crateto's treasures: on the validity of the historical study of the philosophy.Gregorio Piaia - 2002 - Trans/Form/Ação 25 (1):19-28.
    The past is both near and distant, similar and different, compared to our time. Usually we study the history of philosophy to find some resemblences with our philosophical attitude. But the thought of the past is frequently quite another thing and leads as to revise our respectable opinions. The diachronic knowledge of the "other" is the formative value of the history of philosophy, today.Em relação ao nosso presente, o passado é ao mesmo tempo próximo e distante, semelhante e distinto. Geralmente (...)
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  14. (1 other version)Discussioni e postille->... o peccato delle origini? A proposito dell'eredita di Victor Cousin.Gregorio Piaia - 2008 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 28 (3):520.
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  15.  15
    Da Giovanni Papini a Ugo Foscolo: Note sulla fortuna di Bayle in Italia.Gregorio Piaia - 2000 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  16. Democrazia o totalitarismo in Marsilio da Padova.Gregorio Piaia - 1976 - Medioevo 2:363-374.
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  17. Double-edged weapon? Theology-philosophy in Nicholas of cusa's de pace fidei.Gregorio Piaia - 2008 - Rinascimento 48:47-60.
  18.  23
    Evangelizzazione e libertà religiosa in Utopia.Gregorio Piaia - 1996 - Philósophos - Revista de Filosofia 1 (1):52-60.
    Neste artigo sugiro que a Utopia,de Tomas Morus,deve ser entendida no contexto da evangelização do Novo Mundo.
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  19.  8
    Etica e politica: la prassi e i valori.Gregorio Piaia (ed.) - 1990 - Padova: Gregoriana.
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  20.  25
    (1 other version)European identity and national characteristics in the.Gregorio Piaia - 1996 - Journal of the History of Philosophy 34 (4):593-605.
  21.  17
    Fra contemplazione E dominio note in margine al rapporto uomo-natura Nel pensiero medievale.Gregorio Piaia - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):843-851.
    As relações entre homem e natureza,no pensamento medieval, podem ser examinadaspor diversos ângulos e por todos eles leva-se emconsideração a Deus, como criador. As posiçõesextremas do homem ante a natureza situam-seentre a contemplação e o domínio. Dois pensadoressão aqui examinados: Hugo de São Víctor ePetrarca.
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  22.  14
    Forme della laicità fra tardo medioevo e prima età moderna: Marsilio da Padova e Paolo Sarpi.Gregorio Piaia - 2019 - Revista Portuguesa de Filosofia 75 (3):1721-1738.
    The article draws attention to two particularly significant examples of the problematic relationship between religious authority and secular power, which has characterized the history of the West: Marsilius of Padua and Paolo Sarpi. Both are supporters of the secular state and it is not excluded that the Sarpi was aware of the doctrines contained in the Defensor pacis. In any case, Marsilius’ position is much more radical than that sustained by the Republic of Venice in the dispute of the Interdict, (...)
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  23.  10
    "Fare filosofia" e "fare storia della filosofia": divorzio o convivenza?Gregorio Piaia - 2020 - Síntesis Revista de Filosofía 3 (1):9-28.
    The present work proposes a reflexion about difficulties involved in the distinction between “doing philosophy” and “making history of philosophy”. We support the convenience of this problematic distinction, but in a way that the coexistence of the two perspectives guarantees mutyal enrichment. In particular, we insist that the second perspective promotes an attitude that is more open to understanding the distinct ways in which the human being has tried to acces to the truth, and that avoids the self-sufficiency in which (...)
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  24.  28
    Giovanni Santinello.Gregorio Piaia - 2005 - Rivista di Storia Della Filosofia 2.
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  25.  12
    Giovanni Santinello e la storiografia filosofica del secondo Novecento. Premessa.Gregorio Piaia - 2009 - Rivista di Storia Della Filosofia 64 (4):759-759.
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  26. (1 other version)History of philosophy and of the excluded syndrome.Gregorio Piaia - 2011 - Rivista di Storia Della Filosofia 66 (1):95-101.
  27.  8
    Interpretazione allegorica ed uso ideologico della prima profezia di Daniele agli inizi del trecento.Gregorio Piaia - 1979 - In Albert Zimmermann (ed.), Soziale Ordnungen im Selbstverständnis des Mittelalters, 2. Halbbd. De Gruyter. pp. 351-368.
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  28. Identity and jobs in the history of medieval thought today.Gregorio Piaia - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (2):341-349.
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  29.  15
    I Compendiucci Di Minerva: Note storico-critiche sull’insegnamento medio della filosofia in Italia.Gregorio Piaia - 1997 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  30.  20
    Identitŕ e compiti dello storico del pensiero medievale oggi.Gregorio Piaia - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:341-349.
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  31.  4
    I fondamenti del comunicare.Gregorio Piaia - 1994 - Gregoriana Libreria Editrice.
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  32.  8
    Innovazione filosofica e università tra Cinquecento e primo Novecento =.Gregorio Piaia & Marco Forlivesi (eds.) - 2011 - Padova: CLEUP.
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  33.  7
    Il filosofo E la Guerra un dialogo a distanza fra Erasmo E moro.Gregorio Piaia - 1996 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 41 (163):511-523.
    Comparando os textos não muito longos de Erasmo e de Tomás Morus a respeito da guerra, percebe-se que este possui influências daquele. Para ambos, há uma clara e radical oposição entre a guerra e o filósofo. Para a guerra, são precisos corpos rudes, que não pensam; para a Filosofia, cérebros interrogadores. Morus parece encontrar mais facilidade em aceitar alguma forma de guerra, enquanto Erasmo vitupera mais acertadamente a estupidez desta forma de violência.
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  34. I Filosofi Nel Tempo E Le Età Della Filosofia – L’apporto Del Medioevo Alla Periodizzazione Storico-filosofica.Gregorio Piaia - 2007 - Scintilla: Revista de Filosofia e Mística Medieval 4 (2).
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  35.  10
    Il nome della rosa di Umberto Eco e la storia della filosofia medievale / Umberto Eco's The Name of the Rose and the History of Medieval Philosophy.Gregorio Piaia - 2016 - Revista Española de Filosofía Medieval 23:107.
    What contribution has Umberto Eco’s historical fiction made to knowledge of the history of medieval philosophy? His first and most famous novel, The Name of the Rose, had the merit of drawing the attention of the common reader to mediaeval thought, which is usually neglected and still not widely known. However, this portrayal was characterized by a negative and deforming image of medieval monasticism and its philosophical conceptions. By contrast the scholastic Middle Ages were looked upon by Eco with very (...)
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  36.  8
    Identità nazionale e valori universali nella moderna storiografia filosofica.Gregorio Piaia & Riccardo Pozzo (eds.) - 2008 - Padova: CLEUP.
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  37.  11
    Il padre Athanasius, l'atomista canonico e l'isola-del-giorno-prima: Divagazioni sul Seicento filosofico di Umberto Eco.Gregorio Piaia - 1996 - Rivista di Storia Della Filosofia 2.
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  38.  17
    Il pensiero contemporaneo come storia di "anomalie".Gregorio Piaia & Francesca D'alberto - 2001 - Rivista di Storia Della Filosofia 3.
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  39. Il padre Zaccaria, l’abate Cesarotti e l’attualità’ di Marsilio nel secolo dei lumi.Gregorio Piaia - 1980 - Medioevo 6:619-637.
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  40.  22
    Il ruolo dell’imperatore Costantino in Marsilio da Padova.Gregorio Piaia - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (3):67-73.
    A assim chamada “Doação de Constantino”, pela qual o papa ter-se-ia tornado senhor temporal, foi julgada, geralmente, de forma negativa pelos pensadores do século XIV, ou como uma ação de duplo efeito. Marsílio de Pádua a encara sob outro aspecto: a doação mostra que o imperador era superior ao papa e aos demais hierarcas da Igreja. Daí ele deduz que, dentro da sociedade, também da sociedade cristã, o imperador é a autoridade coativa suprema, da qual promana o poder coativo eventualmente (...)
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  41.  16
    Jacob Brucker, o la "morte sul campo" di un filosofo erudito.Gregorio Piaia - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 1:167-176.
    Following the model of Diogenes Laertius' Lives of the Philosophers, Jacob Brucker gives space in his Historia critica philosophiae to the reports on the death of both ancient and modern philosophers. The outcome is a sort of catalogue, in which scholarly curiosity is mingled with apologetic concerns and with the critical spirit of Frühaufklärung.
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  42. ""Jacob brucker or the" death of a field" of an erudite philosopher.Gregorio Piaia - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (1):167-176.
     
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  43.  15
    Kant nella storiografia francese nel secondo Ottocento.Gregorio Piaia - forthcoming - Rivista di Storia Della Filosofia.
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  44.  19
    La civetta dalla coda di paglia: A proposito del recente convegno fiorentino della SFI.Gregorio Piaia - 2000 - Rivista di Storia Della Filosofia 1.
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  45.  6
    La filosofia e l'Islām.Gregorio Piaia (ed.) - 1996 - [Padova]: Euganea editoriale comunicazioni.
  46. La ‘filosofica famiglia’ nella poesia allegorica medievale.Gregorio Piaia - 1990 - Medioevo 16:85-130.
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  47.  10
    La genèse de l’interprétation historique et philosophique d’Albert le Grand.Gregorio Piaia - 1981 - In Albert Zimmermann (ed.), Albert der Große: Seine Zeit, Sein Werk, Seine Wirkung. New York: De Gruyter. pp. 237-255.
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  48.  6
    La svolta francese nello studio Della filosofia medievalle.Gregório Piaia - 2002 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 47 (3):333-345.
    Faz-se costumeiramente uma ligação entre Romantismo e retomada do interesse pelos estudos de Filosofia Medieval na França. O presente texto mostra que os caminhos da História foram diferentes. O Romantismo, em seus primeiros tempos, ignorou o pensamento medieval. Os primeiros que com ele se ocuparam foram o ex-ideólogo Degérando e os ultramontanistas como De Bonald, Lammenais e De Maistre.
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  49.  16
    Les trésors de Cratès.Gregorio Piaia - 2008 - Revue Philosophique De Louvain 106 (1):129-138.
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  50.  5
    Le vie dell'innovazione filosofica nel Veneto moderno (1700-1866).Gregorio Piaia - 2011 - Padova: CLEUP.
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