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    Mystik und Aufklärung.Gottlieb Florschütz - 2003 - Fichte-Studien 21:89-107.
    Als der Philosoph der Aufklärung, Immanuel Kant, gerade dabei war, seinen akademischen Höhepunkt zu erreichen und sich an die Verfassung seiner berühmten »Kritik der reinen Vernunft« heranmachte, machte ein skandinavischer Seher namens Emanuel von Swedenborg von sich reden. Kant, der die außersinnliche Wahrnehmung prinzipiell ablehnte, ging dennoch den seltsamen Gerüchten, die sich um Swedenborg rankten, nach, und stieß auf einige interessante Geschichten, die seine Neugier erweckten.
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  2.  6
    Mystik und Aufklärung.Gottlieb Florschütz - 2003 - Fichte-Studien 21:89-107.
    Als der Philosoph der Aufklärung, Immanuel Kant, gerade dabei war, seinen akademischen Höhepunkt zu erreichen und sich an die Verfassung seiner berühmten »Kritik der reinen Vernunft« heranmachte, machte ein skandinavischer Seher namens Emanuel von Swedenborg von sich reden. Kant, der die außersinnliche Wahrnehmung prinzipiell ablehnte, ging dennoch den seltsamen Gerüchten, die sich um Swedenborg rankten, nach, und stieß auf einige interessante Geschichten, die seine Neugier erweckten.
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  3.  5
    Swedenborg and Kant: Emanuel Swedenborg's Mystical View of Humankind, and the Dual Nature of Humankind in Immauel Kant.Gottlieb Florschutz - 1993 - Swedenborg Foundation Publishers.
    German philosopher Immanuel Kant had a complicated view of the writings of Swedish theologian Emanuel Swedenborg. Although Kant wrote a book that was harshly satiric of Swedenborg's ideas, later in life he appeared to reverse this opinion. Florschutz discusses this tension in Kant's thought in this short monograph.
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  4.  3
    Swedenborgs verborgene Wirkung auf Kant: Swedenborg und die okkulten Phänomene aus der Sicht von Kant und Schopenhauer.Gottlieb Florschütz - 1992 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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