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  1.  3
    Evolutionäre Erkenntnistheorie: angeborene Erkenntnisstrukturen im Kontext von Biologie, Psychologie, Linguistik, Philosophie u. Wissenschaftstheorie.Gerhard Vollmer - 1975 - Stuttgart: Hirzel.
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  2.  45
    Invariance and Objectivity.Gerhard Vollmer - 2010 - Foundations of Physics 40 (9-10):1651-1667.
    Scientific knowledge should not only be true, it should be as objective as possible. It should refer to a reality independent of any subject. What can we use as a criterion of objectivity? Intersubjectivity (i.e., intersubjective understandability and intersubjective testability) is necessary, but not sufficient. Other criteria are: independence of reference system, independence of method, non-conventionality. Is there some common trait? Yes, there is: invariance under some specified transformations. Thus, we say: A proposition is objective only if its truth is (...)
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  3. Was ist Naturalismus.Gerhard Vollmer - 2000 - In Geert Keil & Herbert Schnädelbach (eds.), Naturalismus. Suhrkamp. pp. 46--67.
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  4. New arguments in evolutionary epistemology.Gerhard Vollmer - 2004 - Ludus Vitalis 12 (21):197-212.
     
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  5. Was sind und warum gelten Naturgesetze.Gerhard Vollmer - 2000 - Philosophia Naturalis 37:205-239.
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  6.  3
    Fakten statt Normen?: Zur Rolle einzelwissenschaftlicher Argumente in einer naturalistischen Ethik.Christoph Lütge & Gerhard Vollmer (eds.) - 2004 - Baden-Baden: Nomos.
    'Ethik ist auf deskriptives Wissen angewiesen. Das ist nichts Neues: Bereits Aristoteles betont, die Ethik müsse berücksichtigen, dass der Mensch von Natur aus ein soziales Wesen sei. Wie viel Gewicht aber kann und sollte man dem deskriptiven Wissen in normativen Fragen zugestehen? Eine naturalistische Ethik hält es für möglich, dass deskriptives Wissen nicht nur Hilfsmittel für die Anwendung ethischer Normen sein, sondern einen großen Teil der bisher erforderlichen Normen ersetzen kann. Eine naturalistische Ethik fordert außerdem: Möglichst wenig metaphysische Annahmen! Statt (...)
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  7. ¿Cómo es que podemos conocer el mundo?: nuevos argumentos sobre la teoría evolucionista del conocimiento.Gerhard Vollmer - 2003 - Diálogo Filosófico 57:356-377.
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  8. Vorwort der Gastherausgeber.Peter Mittelstaedt & Gerhard Vollmer - 2000 - Philosophia Naturalis 37:189-192.
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  9. Altehrwurdig, aber unhandlich: Popper und Eccles zum Leib-Seele-Problem.Gerhard Vollmer - 1981 - Allgemeine Zeitschrift für Philosophie 6:60-70.
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  10. Der Evolutionsbegriff als Mittel zur Synthese-Leistung und Grenzen.Gerhard Vollmer - 1989 - Philosophia Naturalis 26 (1):41-65.
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  11.  2
    Evolutionäre Erkenntnistheorie: angeborene Erkenntnisstrukturen im Kontext von Biologie, Psychologie, Linguistik, Philosophie und Wissenschaftstheorie.Gerhard Vollmer - 1975 - Stuttgart: Hirzel.
  12. Kandidaten für Naturgesetze.Gerhard Vollmer - 2000 - Philosophia Naturalis 37 (2):193-204.
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  13. O możliwości etyki ewolucyjnej.Gerhard Vollmer - 1988 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 6:75-98.
    Eine "rein" philosophische - Ethik lässt zu viele Probleme ungelöst. Oie wenigen formalnen Bedingungen, die sich transzendentalphilosophisch, transzendéntalpragmatisch oder konstruktivistisch gewinnen lassen, reichen bei weitem nicht aus, um uns zu praktischen Handlungsanweisungen zu verhelfen. In die ser Situationistes wohl einen Versucht wert, sich auf die anthropologischen und damit letztlich biologischen Grundlagen der Ethik zu besinnen, lässtsich der "Evolutionären Erkenntnistheorie" eine "Evolutionäre Ethik” an die Seitestellen? Oder ist ein solches Unternehmen von vornherein zum Scheitern verurteilt? In diesem Beitrag werden Absichtund Besonderheit (...)
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  14. Philips Kitchers Soziobiologie-Kritik.Gerhard Vollmer - 1990 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 24 (63):93-102.
     
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  15. Wissenschaftstheorie im Einsatz: Beiträge zu einer selbstkritischen Wissenschaftsphilosophie.Gerhard Vollmer - 1993 - Stuttgart: S. Hirzel.
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  16.  1
    Was können wir wissen?Gerhard Vollmer - 1985 - Stuttgart: S. Hirzel.
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  17. W poszukiwaniu porządku. Przyrodniczo-filozoficzne rozważania nad ewolucją obrazów świata.Gerhard Vollmer - 1993 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 10:223-249.
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  18.  48
    Gretchenfragen an den Naturalisten.Gerhard Vollmer - 2012 - Philosophia Naturalis 49 (2):239-291.
    A philosophical position may be characterized in different ways. Here we try to say how the naturalist answers certain . The questions come from very different areas; the spectrum of subjects is therefore quite mixed. There are, however, aspects of order: We start with (questions about) abstract subjects like logic, mathematics, metaphysics, then turn to problems of realism. And since in general naturalists are realists, the following questions on truth, laws of nature, origin of the universe, cosmology, evolution, body-mind-problem, freedom (...)
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  19. Uber die Chancen einer Evolutionären Ethik. Oder: Wie man Türen Zuschlägt.Gerhard Vollmer - 1987 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 21 (52):87-94.
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  20. Uber die Moglichkeit einer Evolutionären Ethik.Gerhard Vollmer - 1986 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 20 (49):51-68.
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  21.  20
    Ist evolutive Selbstorganisation zu Leben und Bewußtsein doch denkbar?Gerhard Vollmer - 1992 - Fichte-Studien 4:53-67.
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  22. Los límites de la biología.Gerhard Vollmer - 1994 - Ludus Vitalis 2 (3):195-214.
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  23. Situación de la teoría de la evolución en la filosofía de la ciencia.Gerhard Vollmer - 1995 - Ludus Vitalis 3 (4):5-14.
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  24. Fakten statt Normen? Einleitung und Überblick.Gerhard Vollmer & Christoph Lütge - 2004 - In Christoph Lütge & Gerhard Vollmer (eds.), Fakten Statt Normen?: Zur Rolle Einzelwissenschaftlicher Argumente in Einer Naturalistischen Ethik. Nomos.
     
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  25.  7
    Wie wissenschaftlich ist der Evolutionsgedanke?Gerhard Vollmer - 2011 - In Dittmar Graf (ed.), Evolutionstheorie-Akzeptanz Und Vermittlung Im Europäischen Vergleich. Springer. pp. 45--64.
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  26. Die vierte bis siebte Kränkung des Menschen―Gehirn, Evolution und Menschenbild.Gerhard Vollmer - 1992 - Philosophia Naturalis 29 (1):118-134.
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  27.  3
    Darwin und die Folgen.Gerhard Vollmer - 2009 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 57 (6):961-972.
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