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Gerard A. Wiegers [8]Gerard Wiegers [5]
  1.  3
    An Appeal of the Moriscos to the Mamluk Sultan and its Counterpart to the Ottoman Court: Textual Analysis, Context, and Wider Historical Background.Gerard A. Wiegers & Peter Sjoerd van Koningsveld - 1999 - Al-Qantara 20 (1):161-190.
    Este artículo tiene por objeto dar una versión diferente y más breve del poema que contiene una demanda morisca de ayuda al Imperio Otomano, poema estudiado por James Monroe en Al-Andalus XXXI, 281-303. Esta versión indica que había habido otra demanda similar por parte de los moriscos al sultán mameluco de El Cairo, y que ésta era la original. El artículo contiene: 1) un análisis comparativo de las versiones de la casida dirigidas a los mamelucos y a los otomanos, 2) (...)
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  2.  7
    Islamic Literature in Spanish and Aljamiado: Yça of Segovia , His Antecedents and SuccessorsIslamic Literature in Spanish and Aljamiado: Yca of Segovia , His Antecedents and Successors. [REVIEW]Consuelo López-Morillas, Gerard Wiegers & Consuelo Lopez-Morillas - 1995 - Journal of the American Oriental Society 115 (2):336.
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  3.  24
    Fuzzy Studies: A Symposium on the Consequence of Blur.Jeffrey M. Perl, Tim Beasley-Murray, Ardis Butterfield, Gerard Wiegers, Andrew J. Nicholson, Johan Elverskog, Daniel J. Sharfstein & Dariusz Gafijczuk - forthcoming - Common Knowledge 19 (3):411-423.
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  4. The Polemical Works of Muhammad Al-Qaysi (Fl.1309) and Their Circulation in Arabic and Aljamiado Among the Mudejars in the Fourteenth Century.Peter Sjoerd van Koningsveld & Gerard A. Wiegers - 1994 - Al-Qantara 15 (1):163-200.
  5. Fuzzy Categories and Religious Polemics the Daily Life of Christians and Muslims in the Medieval and Early Modern Mediterranean World.Gerard Wiegers - 2013 - Common Knowledge 19 (3):474-489.
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  6. 'Isà B. Yabir and the Origins of Aljamiado Literature.Gerard A. Wiegers - 1990 - Al-Qantara 11 (1):155-192.
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  7. Moriscos and Arabic Studies in Europe.Gerard Wiegers - 2010 - Al-Qantara 31 (2):587-610.
  8.  53
    Mahoma visto corno el Mesías: Comparación de las obras polémicas de Juan Alonso con el Evangelio de Bernabé (I Parte).Gerard A. Wiegers - 1996 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 1:197.
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  9.  21
    Mahoma visto como el Mesías.: Comparación de las obras polémicas de Juan Alonso con el Evangelio de Bernabe (II Parte).Gerard A. Wiegers - 1997 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 2:199.
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  10. Moriscos y Estudios Árabes En Europa.Gerard A. Wiegers - 2010 - Al-Qantara 31 (2):587-610.
    Este artículo analiza la aportación de los moriscos a los estudios árabes, concluyendo que ésta fue modesta en la Península Ibérica. Algunos moriscos contribuyeron de forma activa al conocimiento del árabe a través de sus estudios sobre temas árabo-islámicos. Se demuesttra que el converso mudéjar conocido como Juan Andrés, autor de uno de los más influyentes tratados contra el Islam, fue un canónigo de la Catedral de Granada. Se aborda brevemente la cuestión de la contribución de los moriscos a la (...)
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  11.  5
    The Islamic Statute of the Mudejars in the Light of a New Source.Gerard A. Wiegers & Peter Sjoerd van Koningsveld - 1996 - Al-Qantara 17 (1):19-58.
    El trabajo expone, analiza, y evalúa los datos de una nueva fuente sobre las visiones jurídicas de los ‛ulamā’ con respecto al estatuto islámico de las comunidades islámicas bajo dominio cristiano en la Península Ibérica desde el siglo XII hasta el siglo XVI. Se trata de una fetua desconocida e inédita del sabio andalusí Ibn Rabī‛ y fetuas desconocidas de los principales cadíes de los cuatro madhabs sunníes en El Cairo hacia 1510 A.D. Muy probablemente, hay que relacionar la primera (...)
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  12.  22
    The Parchment of the "Torre Turpiana": The Original Document and its Early Interpreters.Gerard A. Wiegers & Peter Sjoerd van Koningsveld - 2003 - Al-Qantara 24 (2):327-358.
    Este artículo está dedicado al famoso pergamino encontrado en 1588 en el antiguo minarete de la que había sido mezquita aljama de Granada, con textos en árabe, latín y castellano. Junto con los libros plúmbeos descubiertos en diversas cuevas a las afueras de la ciudad entre 1595 y 1600, el pergamino está en los orígenes de un importante culto nacional. El artículo presenta un análisis de la composición y escritura del pergamino y pasa revista a las trascripciones y traducciones que (...)
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