Results for 'Gabriel L. Broughton'

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Gabe Broughton
Princeton University
  1.  74
    Carnapian Frameworks.Gabriel L. Broughton - 2021 - Synthese 199 (1-2):4097-4126.
    Carnap’s seminal ‘Empiricism, Semantics and Ontology’ makes important use of the notion of a framework and the related distinction between internal and external questions. But what exactly is a framework? And what role does the internal/external distinction play in Carnap’s metaontology? In an influential series of papers, Matti Eklund has recently defended a bracingly straightforward interpretation: A Carnapian framework, Eklund says, is just a natural language. To ask an internal question, then, is just to ask a question in, say, English. (...)
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  2.  95
    Vertical precedents in formal models of precedential constraint.Gabriel L. Broughton - 2019 - Artificial Intelligence and Law 27 (3):253-307.
    The standard model of precedential constraint holds that a court is equally free to modify a precedent of its own and a precedent of a superior court—overruling aside, it does not differentiate horizontal and vertical precedents. This paper shows that no model can capture the U.S. doctrine of precedent without making that distinction. A precise model is then developed that does just that. This requires situating precedent cases in a formal representation of a hierarchical legal structure, and adjusting the constraint (...)
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  3.  30
    Archaeology Through Computational Linguistics: Inscription Statistics Predict Excavation Sites of Indus Valley Artifacts.Gabriel L. Recchia & Max M. Louwerse - 2016 - Cognitive Science 40 (8):2065-2080.
    Computational techniques comparing co-occurrences of city names in texts allow the relative longitudes and latitudes of cities to be estimated algorithmically. However, these techniques have not been applied to estimate the provenance of artifacts with unknown origins. Here, we estimate the geographic origin of artifacts from the Indus Valley Civilization, applying methods commonly used in cognitive science to the Indus script. We show that these methods can accurately predict the relative locations of archeological sites on the basis of artifacts of (...)
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  4.  7
    Parent–Offspring Conflict Theory: An Evolutionary Framework for Understanding Conflict Within Human Families.Gabriel L. Schlomer, Marco Del Giudice & Bruce J. Ellis - 2011 - Psychological Review 118 (3):496-521.
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  5.  1
    Characterization of Arbuckle-Basement Wastewater Disposal System, Payne County, Northern Oklahoma.Gabriel L. Machado, Garrett J. Hickman, Maulin P. Gogri, Kurt J. Marfurt, Matthew J. Pranter & Zulfiquar A. Reza - 2019 - Interpretation 7 (4):SL19-SL36.
    Over the past eight years, north-central Oklahoma has experienced a significant increase in seismicity. Although the disposal of large volumes of wastewater into the Arbuckle Group basement system has been statistically correlated to this increased seismicity, our understanding of the actual mechanisms involved is somewhat superficial. To address this shortcoming, we initiated an integrated study to characterize and model the Arbuckle-basement system to increase our understanding of the subsurface dynamics during the wastewater-disposal process. We constructed a 3D geologic model that (...)
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  6. La política como teología secularizada. Una interpretación del "Leviatán" de Hobbes.Gabriel L. Negretto - 2002 - Revista Internacional de Filosofía Política 20:113-126.
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  7. Learning That Shapes the Future: Australian and European Conceptualisations of Higher Education in Newman's and von Humboldt's Year.Peter G. Carpenter & Gabrielle L. McMullen - 2011 - The Australasian Catholic Record 88 (1):62.
     
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  8.  27
    'Born From the Heart of the Church': Implementing the Apostolic Constitution on Catholic Universities at Australian Catholic University.Peter G. Carpenter & Gabrielle L. McMullen - 2005 - The Australasian Catholic Record 82 (4):409.
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  9.  89
    Fundamental Dimensions of Environmental Risk.Bruce J. Ellis, Aurelio José Figueredo, Barbara H. Brumbach & Gabriel L. Schlomer - 2009 - Human Nature 20 (2):204-268.
    The current paper synthesizes theory and data from the field of life history (LH) evolution to advance a new developmental theory of variation in human LH strategies. The theory posits that clusters of correlated LH traits (e.g., timing of puberty, age at sexual debut and first birth, parental investment strategies) lie on a slow-to-fast continuum; that harshness (externally caused levels of morbidity-mortality) and unpredictability (spatial-temporal variation in harshness) are the most fundamental environmental influences on the evolution and development of LH (...)
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  10.  12
    The Chan Whip Anthology: A Companion to Zen Practice by Jeffrey L. Broughton.Steven Heine - 2015 - Philosophy East and West 65 (4):1291-1293.
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  11.  68
    Gabriel Cercel: Hans-Georg Gadamer, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und AufsätzePaul Marinescu: Pascal Michon, Poétique d'une anti-anthropologie: l'herméneutique de GadamerPaul Marinescu: Robert J. Dostal (ed.), The Cambridge Companion to GadamerAndrei Timotin: Denis Seron, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l'interprétation heideggerienne de Platon et d'AristoteDelia Popa: Henry Maldiney, Ouvrir le rien. L'art nuCristian Ciocan: Dominique Janicaud, Heidegger en France, I. Récit; II. EntretiensVictor Popescu: Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia percepţieiRadu M. Oancea: Trish Glazebrook, Heidegger's Philosophy of SciencePaul Balogh: Richard Wolin, Heidegger's Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas and Herbert MarcuseBogdan Mincă: Ivo De Gennaro, Logos - Heidegger liest HeraklitRoxana Albu: O. K. Wiegand, R. J. Dostal, L. Embree, J. Kockelmans and J. N. Mohanty (eds.), Phenomenology on Kant, German Idealism, Hermeneutics and LogicAnca Dumitru: James Faulconer an. [REVIEW]Gabriel Cercel, Paul Marinescu, Andrei Timotin, Delia Popa, Cristian Ciocan, Victor Popescu, Radu M. Oancea, Paul Balogh, Bogdan Mincă, Roxana Albu & Anca Dumitru - 2002 - Studia Phaenomenologica 2 (1):261-313.
    Hans-Georg GADAMER, Hermeneutische Entwürfe. Vorträge und Aufsätze ; Pascal MICHON, Poétique d’une anti-anthropologie: l’herméneutique deGadamer ; Robert J. DOSTAL, The Cambridge Companion to Gadamer ; Denis SERON, Le problème de la métaphysique. Recherches sur l’interprétation heideggerienne de Platon et d’Aristote ; Henry MALDINEY, Ouvrir le rien. L’art nu ; Dominique JANICAUD, Heidegger en France, I. Récit; II. Entretiens ; Maurice MERLEAU-PONTY, Fenomenologia percepţiei ; Trish GLAZEBROOK, Heidegger’s Philosophy of Science ; Richard WOLIN, Heidegger’s Children. Hannah Arendt, Karl Löwith, Hans Jonas (...)
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  12.  11
    Cross-Cultural Differences and Similarities in Human Value Instantiation.Paul H. P. Hanel, Gregory R. Maio, Ana K. S. Soares, Katia C. Vione, Gabriel L. de Holanda Coelho, Valdiney V. Gouveia, Appasaheb C. Patil, Shanmukh V. Kamble & Antony S. R. Manstead - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  13. Gabriel Marcel et la méthodologie de l'invérifiable.Pietro Prini & Gabriel Marcel - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147 (1):105-107.
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  14. Gabriel Marcel Et les Niveaux de l'Expérience Présentation, Choix de Textes Et Textes Inédits [de G. Marcel].Gabriel Marcel & Jeanne Parain-Vial - 1966 - Seghers.
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  15. Gabriel Marcel Et les Niveaux de L'Expérience.Jeanne Parain-Vial & Gabriel Marcel - 1966 - Seghers.
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  16. Gabriel Marcel Et les Niveaux de L'Expérience.Jeanne Parain-Vail & Gabriel Marcel - 1966 - Seghers.
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  17.  22
    De l'Existence À l'Être la Philosophie de Gabriel Marcel.Roger Troisfontaines & Gabriel Marcel - 1953 - Secrétariat des Publications.
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  18. De l'existence à l'Être, la philosophie de Gabriel Marcel.R. Troisfontaines & Gabriel Marcel - 1957 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 147:107-108.
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  19.  9
    Belief in Psychology: A Study in the Ontology of Mind.Gabriel Segal & Jay L. Garfield - 1991 - Philosophical Review 100 (3):463.
  20. Gabriel Marcel Et les Injustices de Ce Temps la Responsabilité du Philosophe.Gabriel Marcel - 1983 - Aubier.
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  21.  1
    Logos and Pragma: Essays on the Philosophy of Language in Honour of Professor Gabriel Nuchelmans.L. M. De Rijk, H. A. G. Braakhuis & Gabriël Nuchelmans (eds.) - 1987 - Turnhout, Belgium: Ingenium Publishers.
  22.  7
    The Bodhidharma Anthology: The Earliest Records of Zen.John Kieschnick & Jeffrey L. Broughton - 2001 - Journal of the American Oriental Society 121 (1):152.
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  23.  3
    Gabriel Marcel.Gabriel Marcel & Pierre Boutang - 1977
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  24.  30
    Review of Peter L. Rosenbaum, Gabriel M. Ronen, Bernard Dan, Jennifer Johannensen, and Eric Racine, Eds., Ethics in Child Health: Principles and Cases in Neurodisability. [REVIEW]Sarah L. Bauer Huang - 2017 - American Journal of Bioethics 17 (8):5-6.
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  25. Gabriel Marcel et les injustices de ce temps, La responsabilité du philosophe.Gabriel Marcel - 1985 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 175 (1):57-57.
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  26.  5
    Salaires et Prébendes des Professeurs de l'Université de Louvain au XVe siècle. Jacques Paquet.Astrik L. Gabriel - 1961 - Speculum 36 (1):157-158.
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  27.  16
    Plaider l’égalité pour mieux la dépasser : Gabrielle Suchon et l’élévation des femmes.Charlotte Sabourin - 2017 - Philosophiques 44 (2):209-232.
    Charlotte Sabourin | : Cet article se penche sur la contribution de Gabrielle Suchon à la célèbre « querelle des femmes ». J’y démontre que, quoique Suchon défende l’égalité des deux sexes en ce qui a trait à leurs capacités à la liberté, à la science et à l’autorité, elle vise ultimement à montrer que les femmes peuvent se rendre supérieures aux hommes. Je montrerai que son projet d’élévation des femmes ne peut être accompli qu’en soustrayant les femmes à l’influence (...)
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  28.  7
    Logique de l'histoire: pour une analytique des pratiques philosophiques.Gabriel Rockhill - 2010 - Editions Hermann.
    Philosopher, c’est, pense-t-on, faire de l’histoire de la philosophie ; c’est lire et interpréter les textes canoniques des grands penseurs de la tradition européenne en suivant l’enchaînement des idées depuis les Grecs anciens. Cette manière de pratiquer la philosophie est devenue tellement naturelle qu’elle en a oublié sa propre historicité. D’où la nécessité de la mettre en évidence en examinant de près ses multiples conséquences. C’est justement un des objectifs de l’analytique des pratiques philosophiques entreprise dans le présent ouvrage. -/- (...)
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  29. Gabriel Monet, L’Église Émergente. Être Et Faire Église En Postchrétienté.Petrisor Ghidu - 2015 - Revue des Sciences Religieuses 89:548-549.
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  30.  7
    Do Trompe l'Oeils Look Right When Viewed From the Wrong Place?Gabriele Ferretti - 2020 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 78 (3):319-330.
    Picture perception and ordinary perception of real objects differ in several respects. Two of their main differences are: Depicted objects are not perceived as present and We cannot perceive significant spatial shifts as we move with respect to them. Some special illusory pictures escape these visual effects obtained in usual picture perception. First, trompe l'oeil paintings violate : the depicted object looks, even momentarily, like a present object. Second, anamorphic paintings violate : they lead to appreciate spatial shifts resulting from (...)
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  31.  15
    Why Trompe l'Oeils Deceive Our Visual Experience.Gabriele Ferretti - 2020 - Wiley: The Journal of Aesthetics and Art Criticism 78 (1):33-42.
    The Journal of Aesthetics and Art Criticism, Volume 78, Issue 1, Page 33-42, Winter 2020.
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  32.  14
    Selon l'identité du réel : la pensée non-philosophique de l'immannence.Gabriel Alkon & Boris Gunjević - 2011 - Synthesis Philosophica 26 (1):209-227.
    Les choses de ce monde sont-elles données à la pensée ? Les choses sont-elles supposées être connues, être des manifestations objectives d’un pouvoir conditionné transcendantalement ? La tradition philosophique occidentale, selon François Laruelle, présuppose cette constitution transcendantale du réel. Une présupposition qui exalte la philosophie elle-même en tant que réceptrice désignée du don transcendantal. Dans notre article sur le projet de Laruelle, nous souhaitons montrer que cette présupposition incisive contrôle même des critiques soi-disant radicales de la tradition philosophique, qui ont (...)
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  33.  24
    Student Life in Ave Maria College, Mediaeval Paris.A. L. Gabriel - 1956 - Modern Schoolman 33 (4):290-291.
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  34. Gabrielle Dufour-Kowalska: L'art et la sensibilité. De Kant à Michel Henry. [REVIEW]Rolf Kühn - 1997 - Philosophischer Literaturanzeiger 50 (4).
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  35.  16
    Dans L’Ombre de L’Hermaphrodite : Hommes Et Femmes En Famille Dans la France du Xixe siècleIn the Shadows of the Hermaphrodite: Men and Women in Families in 19th-Century France.Gabrielle Houbre - 2011 - Clio 34:85-104.
    L’article s’intéresse aux hommes et aux femmes passés dans l’histoire à l’ombre de la figure « hermaphrodite ». Pour ce faire, il s’intéresse à eux dans le cadre familial, en cessant de les réduire à leurs particularités corporelles et génitales pour les replacer dans une perspective sociale. L’état hermaphrodite permet en effet d’interroger doublement la famille : d’une part parce qu’il brouille le jeu des projections identitaires habituellement à l’œuvre entre parents et enfants et entre membres de la fratrie, de (...)
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  36.  20
    "De l'Existence À L'Être: La Philosophie de Gabriel Marcel," 2nd Ed., 2 Vols., by Roger Troisfontaines, S.J.George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (2):194-195.
  37.  23
    Diane Gabrielle Tremblay , Temporalités sociales, temps prescrits, temps institutionnalisés. Montréal, Presses de l'Université du Québec, 2013, 294 pages. [REVIEW]Timo Giotto - 2014 - Temporalités 20.
    L’ouvrage collectif dirigé par Diane-Gabrielle Tremblay propose d’analyser la diversité des temporalités sociales et la manière dont elles sont vécues par les individus en fonction du pays, de l’âge, du contexte personnel et professionnel. Il rassemble 13 contributions réparties en 3 parties. La première traite de la conciliation emploi famille de manière globale, la seconde poursuit la réflexion sur les temps prescrits et temps réels en abordant quelques pratiques..
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  38.  34
    Gabriel Marcel Et la Methodologie de L’Inverifiable.Pietro Prini - 1953 - Thought: Fordham University Quarterly 28 (4):633-634.
  39. L'idée d'une historiographie critique chez Gabriel Naudé.Yves-Charles Zarka - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:11-24.
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  40.  13
    L’esprit saint dans l’orthodoxie et le pentecôtisme : étude comparative.Gabriel Tchonang - 2008 - Revue des Sciences Religieuses 82:401-418.
    Si l’Orthodoxie et le Pentecôtisme insistent également sur le rôle salvifique et sanctificateur de l’Esprit saint, leur hostilité mutuelle relève d’un paradoxe. Celui-ci trouve son origine profonde dans des herméneutiques confessionnelles, plus déterminées par la culture que par la théologie. Deux traditions ecclésiales s’y affrontent. L’une, deux fois millénaire, a su intégrer dans son fonctionnement et sa réflexion les acquis des conciles et les réflexions des Pères. L’autre, moins structurée, plus proche d’un courant religieux que d’une tradition ecclésiale, demeure soumise (...)
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  41.  2
    Why Trompe l'Oeils Deceive Our Visual ExperienceFerretti.Gabriele Ferretti - 2020 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 78 (1):33-42.
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  42.  4
    Beneficence in Maternity Care: Objective Aspects of Subjective Goals.Jazmine L. Gabriel & Paul Burcher - 2020 - American Journal of Bioethics 20 (3):88-90.
    Volume 20, Issue 3, March 2020, Page 88-90.
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  43. Politique, histoire et recommencement Des lettres dans l'addition a l'histoire de Louis XI de Gabriel naude.L. Bianchi - 1999 - Corpus: Revue de philosophie 35:89-115.
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  44.  1
    L'homme Problématique: Position Et Approches Concrètes du Mystère Ontologique.Gabriel Marcel - 1998 - Association Présence de Gabriel Marcel.
    L'homme problématique. Les questions fondamentales sur l'essence ou sur la destinée de l'homme, auxquelles la science ne peut apporter aucune réponse, seraient-elles insolubles, ou même dénuées de sens? Il appartient à la liberté humaine de se libérer en quelque sorte d'elle-même, c'est-à-dire de sa disposition perverse à affirmer sa propre autosuffisance. L'inquiétude humaine : chez St Augustin, Pascal, Kierkegaard, Nietzsche, Sartre, Goethe. Angoisse - paralysie ; inquiétude - aiguillon, principe de dépassement, chemin que nous avons à gravir pour accéder à (...)
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  45. "Dante Gabriel Rossetti: An Annotated Bibliography": Francis L. Fennell. [REVIEW]Ian Small - 1983 - British Journal of Aesthetics 23 (2):187.
     
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  46.  12
    Alienation, Quality of Life, and DBS for Depression.Peter Zuk, Amy L. McGuire & Gabriel Lázaro-Muñoz - 2018 - American Journal of Bioethics Neuroscience 9 (4):223-225.
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  47. Lubanzadio Luyaluka, Kiatezua, L’Inefficacité de L’Église Face À la Sorcellerie Africaine.Gabriel Tchonang - 2011 - Revue des Sciences Religieuses 85:629.
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  48. Quine and Two Dogmas of Empiricism.L. M. Broughton - 1974 - International Logic Review 5:41-50.
     
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  49. L'église des Philosophes: De Nicolas de Cuse à Gabriel Marcel.Xavier Tilliette - 2006 - Cerf.
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  50.  20
    Gabriel, A. L., Skara House at the Mediaeval University of Paris.A. Schenck - 1962 - Augustinianum 2 (2):369-369.
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