Order:
Disambiguations
Gábor Boros [15]G. Boros [3]George Boros [1]
  1. Der Einfluss des Hellenismus Auf Die Philosophie der Frühen Neuzeit.Gábor Boros (ed.) - 2005 - Harrassowitz in Kommission.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Nicholas Hammond, Ed., The Cambridge Companion to Pascal Reviewed By.Gábor Boros - 2004 - Philosophy in Review 24 (3):196-199.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Spinoza Hungarorum.Gabor Boros - 1987 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 3:459-464.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Spinoza in Ungarn.Gabor Boros - 1988 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:363.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. An Elementary Evaluation of a Quartic Integral.George Boros, V. Moll & Sarah Riley - 2005 - Scientia 11 (1-12).
    No categories
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  3
    A Secularização Dos Afetos Religiosos Nos Escritos de Spinoza: Esperança E Medo, Amor E Generosidade.Gábor Boros - 2009 - Cadernos Espinosanos 21:11.
    Posicionando-se como “filósofo natural” no tratamento das paixões, Descartes dá início a uma secularização dos afetos ou emoções. Nisso ele é seguido por Spinoza. Em ambos os casos a abordagem filosófica dos afetos tem como consequência desvinculá-los da perspectiva moral, secularizando as emoções: separadas da moral, sua explicação desvincula-se ao mesmo tempo da religião, já que a moral encontra seus fundamentos no deus transcendente. Nesse ponto, Spinoza vai mais longe que Descartes, na secularização das emoções, pois nele o deus é (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7.  8
    The Passions.Gabor Boros - 2011 - In Desmond M. Clarke & Catherine Wilson (eds.), The Oxford Handbook of Philosophy in Early Modern Europe. Oxford University Press.
    This article examines how the Stoic ideals of impassivity and repression gave way to favourable treatments of the emotions, particular passion. It suggest that one of the trademarks of philosophy in the early modern period is the renewal of the theory of passions on the basis of the new mechanical-corpuscular philosophy which René Descartes regarded as his signal contribution to ethics. It also discusses the systematic character of the theories of passions, the theologico-philosophical approaches to the emotions, and the conception (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark