Results for 'G��nter Wohlfart'

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  1.  30
    Coping with uncertainty: New forms of knowledge production. [REVIEW]G.�Nter K.�Ppers - 1999 - AI and Society 13 (1-2):52-62.
    The paper introduces the concept, of self-organisation as a concept which explains in a general way the emergence of order. It shows how this concept can be used to describe social dynamics, i.e. the mutual construction of social institutions and the social processes which are regulated by these institutions. The driving force of this mutual construction is called ‘coping with uncertainty’. This concept is shown to be fruitful in the discussion of innovation networks, a new form of knowledge production.
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  2.  10
    Recombination induced hypergraphs: A new approach to mutation-recombination isomorphism.Paul Gitchoff & G.�Nter P. Wagner - 1996 - Complexity 2 (1):37-43.
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  3.  26
    Der Spekulative Satz: Bemerkungen Zum Begriff der Spekulation Bei Hegel.Günter Wohlfart - 1980 - New York: De Gruyter.
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  4. Transcendental laughter beyond enlightenment.Günter Wohlfart - 2010 - In Hans-Georg Moeller & Günter Wohlfart (eds.), Laughter in Eastern and Western Philosophies: Proceedings of the Académie du Midi. Verlag Karl Alber.
     
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  5. Überlegungen zum Verhältnis von Sprache und Kunst im Anschluss an W. v. Humboldt.Günter Wohlfart - 1982 - In Brigitte Scheer & Günter Wohlfart (eds.), Dimensionen der Sprache in der Philosophie des Deutschen Idealismus. Königshausen + Neumann.
     
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  6.  4
    Philosophieren über den Tod =.Hans-Georg Moeller & Günter Wohlfart (eds.) - 2004 - Köln: Edition Chora.
    Der Tod ist seit jeher und über alle Grenzen hinweg ein Grundthema der Philosophien gewesen - und nicht nur der Philosophien, sondern natürlich ebenso der Religionen, der Literaturen, der Künste. Die Sorgen, die der Tod bereitet, sind nicht allein mehr oder weniger universal oder existentiell, sie sind auch unauflösbar: Mit dem Tod wird man nicht fertig, bis er kommt. Und auch dann wird der Tod bekanntlich eher fertig mit uns als wir mit ihm. Keiner Philosophie oder Religion oder Kunst ist (...)
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  7.  20
    Laughter in eastern and western philosophies: proceedings of the Académie du Midi.Hans-Georg Moeller & Günter Wohlfart (eds.) - 2010 - Freiburg im Breisgau: Verlag Karl Alber.
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  8. G. Wohlfart, Der Augenblick. Zeit und ästhetische Erfahrung bei Kant, Hegel, Nietzsche und Heidegger. [REVIEW]H. Graubner - 1984 - Kant Studien 75 (4):506.
  9. Wohlfart, G., Denken der Sprache. Sprache und Kunst bei Vico, Hamann, Humboldt und Hegel. [REVIEW]P. Swiggers - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48:343.
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  10. Wohlfart, G., Der spekulative Satz. [REVIEW]P. Swiggers - 1984 - Tijdschrift Voor Filosofie 46:369.
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  11. Wohlfart, G., Der Augenblick. [REVIEW]A. Lichtigfeld - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48:511.
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  12. I nter-University Centres and.V. G. Bhide - 1993 - In Yash Pal, Ashok Jain & Subodh Mahanti (eds.), Science in Society: Some Perspectives. Gyan Pub. House in Collaboration with National Institute of Science, Technology, and Development Studies. pp. 79.
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  13.  8
    Selfhood east and west: de-constructions of identity: selected papers from the 18th symposium of the Academie du Midi: Identity--East and West, Alet-les-Bains, France, 2010.Jason Dockstader, Hans-Georg Moeller & Günter Wohlfart (eds.) - 2012 - Nordhausen: Traugott Bautz.
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  14. Der Punkt. Zum Begriff des Raums in philosophisch-künstlerischer Hinsicht.G. Wohlfart - 1984 - Studia Philosophica 43:93.
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  15. Hamanns Kantkritik.G. Wohlfart - 1984 - Société Française de Philosophie, Bulletin 75 (4):398.
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  16. H. Röttges, Dialektik als Grund der Kritik. Grundlegung einer Neuinterpretation der Kritik der reinen Vernunft. [REVIEW]G. Wohlfart - 1984 - Kant Studien 75 (1):104.
  17. Ist der Raum eine Idee? Bemerkungen zur transzendentalen Ästhetik Kants.G. Wohlfart - 1980 - Société Française de Philosophie, Bulletin 71 (2):137.
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  18. L'Apollon dionysiaque: quelques remarques sur la généalogie de la métaphysique d'artiste dans l'œuvre précoce de Nietzsche.G. Wohlfart - 1993 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 4:207-226.
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  19. Remarks on aesthetic theory of Adorno, tw.G. Wohlfart - 1976 - Philosophisches Jahrbuch 83 (2):370-391.
     
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  20. Wisdom, notes on the origin of the term philosophy and on heraclitus'fragment'b-108.G. Wohlfart - 1991 - Philosophisches Jahrbuch 98 (1):18-33.
  21. Denken der Sprache. Sprache und Kunst bei Vico, Hamann, Humboldt und Hegel.G. Wohlfart - 1986 - Tijdschrift Voor Filosofie 48 (2):343-343.
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  22.  6
    "Sagen, was Sache ist": Versuche explorativer Ethik: Festgabe zu Ehren von Hans G. Ulrich.Hans Günter Ulrich, Gerard Cornelis den Hertog, Stefan Heuser, Marco Hofheinz & Bernd Wannenwetsch (eds.) - 2017 - Leipzig: Evangelische Verlagsanstalt.
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  23. Die Zeit der Geschichte: ihre Entwicklungslogik vom Mythos zur Weltzeit: mit kulturvergleichenden Untersuchungen in Brasilien (J. Mensing), Indien (G. Dux/K. Kälbe/J. Messmer) und Deutschland (B. Kiesel).Günter Dux - 1989 - Frankfurt am Main: Suhrkamp.
     
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  24.  3
    Im Labyrinth der Ethik: Glauben-Handeln-Pluralismus.Günter Bader, Ulrich Eibach, Hartmut Kress & Martin Honecker (eds.) - 2004 - Rheinbach: CMZ.
    In einer kühnen Metapher haben einst Hieronymus, Erasmus und Luther die Heilige Schrift als ein Labyrinth bezeichnet, das die Leser bei fortgesetztem Lesen in eine sich sogar steigernde Verwirrung stürze. Beinah im selben Atemzug wird eben dieselbe Heilige Schrift von eben denselben Autoren als der einzige Faden gepriesen, der die Leser aus dem Labyrinth ihres Lebens herausführe. Eines und dasselbe als Labyrinth und als Faden: Diese Figur ist paradigmatisch. Im Labyrinth der Ethik geht es nicht anders zu. Nur wer sich (...)
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  25.  5
    Transfigured not conformed: Christian ethics in a hermeneutic key.Hans Günter Ulrich - 2021 - New York: Bloomsbury Academic. Edited by Brian Brock.
    The moral theology of Hans G. Ulrich is presented here in English for the first time. These collected essays represent the culmination of a lifetime of reflection on Christian living from this German theologian in conversation with Luther, Bonhoeffer, and contemporary philosophers and theologians. Ulrich's ethics affirms the lively presence of the living work of God in orienting the daily life of Christians. This presence enables members of the Church to live as creatures trusting in God's promises, bearing witness in (...)
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  26. Wola mocy i wieczny powrót: dwa oblicza eonu. Esej o Nietzschem.Günther Wohlfart - 2001 - Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica-Aesthetica-Practica 14:177-189.
    In the first part of the essay G. Wohlfart examines fragments (mostly unpublished) in which Nietzsche criticises freedom of the will as the 'calamitous invention of the philosophers'. Then, consequently, he describes the will to power as a will without willing, so that he can analyse the 'third transformation of the spirit' in Zarathustra, showing that it comes from Nietzsche's reading of Heraclitus' 52nd Fragment. The child from the third transformation is thus the aeon from Fragment 52, and the (...)
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  27.  15
    A lógica do ser de Hegel.João Alberto Wohlfart - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (2):467-475.
    Resenha de: Hegel, G. W. F. Ciência da lógica: 1. A doutrina do ser. Tradução deChristian Iber, Marloren L. de Miranda, Federico Orsini e Agemir Bavaresco. Petrópolis, RJ: Vozes; Bragança Paulista, SP: Ed.Universitária São Francisco, 2016. 464 p. ISBN 9788532653086.************************************************************************************** ************************************ Com a tradução, os falantes da língua portuguesa têm em mãos uma obra filosófica estruturante do pensamento moderno e uma das mais importantes da História da Filosofia. Temos agora e nossas mãos, em língua portuguesa, uma obra de difícil acesso do (...)
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  28.  1
    Spiritualität in Moral: Festschrift f. Karl Hörmann zum 60. Geburtstag.Karl Hörmann & Günter Virt (eds.) - 1975 - Wien: Wiener Dom-Verl..
    Loidl, F. Friedrich Wessely.--Messner, J. Zur ethischen Grundlagen- und Normenforschung.--Laun, A. Zur Frage einer spezifisch-christlichen Ethnik.--Weismayer, J. Spirituelle Theologie oder Theologie der Spiritualität?--Virt, G. Das spirituelle Interesse in der Moraltheologie Karl Werners.--Dantine, W. Spiritualität und Politik.--Schmölz, F. M. Über die Hoffnung.--Weiler, R. Arbeit: Fluch oder Utopie?--Bruch, R. Das Wesen der schweren Sünde nach der Lehre des hl. Thomas.--Rotter, H. Zur Bewertung der Euthanasie.--Zulehner, P. M. Priesterliche Spiritualität.--Pettirsch, F. X. Zur Spiritualität des christlichen Sonntags.--Kuhn, D. Konformismus und sittliche Gestaltungspflicht elterlichen Lebens.--Böcklinger, (...)
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  29.  2
    Worauf Vernunft hinaussieht: Kants regulative Ideen im Kontext von Teleologie und praktischer Philosophie.Bernd Dörflinger & Günter Kruck (eds.) - 2012 - New York: G. Olms.
    Über die Ideen der theoretischen Vernunft hinaus kennt die Ideenlehre Kants eine Reihe von Ideen reflektierender Urteilskraft und praktischer Vernunft, deren Status, ob konstitutiv oder regulativ, deren systematischer Zusammenhang und deren Legitimation nicht offensichtlich sind. Die Beiträge dieses Bandes stellen Versuche einer Klärung dar, etwa hinsichtlich der Modifikationen der Idee der Zweckmäßigkeit, die die Kritik der Urteilskraft als ästhetische, organologische und ethiko-theologische Zweckmäßigkeit entfaltet. Außerdem wird Zweckmäßigkeit auch in Gestalt der Frage nach dem Fortschritt zum Besseren in der Geschichte thematisiert. (...)
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  30. G. E. Moore.G. E. Moore - 1969 - København,: Berlingske. Edited by Ingolf Sindal.
    G.E. Moore, more than either Bertrand Russell or Ludwig Wittgenstein, was chiefly responsible for the rise of the analytic method in twentieth-century philosophy. This selection of his writings shows Moore at his very best. The classic essays are crucial to major philosophical debates that still resonate today. Amongst those included are: * A Defense of Common Sense * Certainty * Sense-Data * External and Internal Relations * Hume's Theory Explained * Is Existence a Predicate? * Proof of an External World (...)
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  31.  2
    Das Leben führen?: Lebensführung zwischen Technikphilosophie und Lebensphilosophie: für Günter Ropohl zum 75. Geburtstag.Günter Ropohl & Nicole C. Karafyllis (eds.) - 2014 - Berlin: Edition Sigma.
    Kann man das Leben führen? Die in diesem Band versammelten Beiträge stellen sich in kritischer Absicht dem modernen Konzept der »Lebensführung«, das die Technikphilosophie mit der Lebensphilosophie im frühen 20. Jahrhundert eng verbunden hat und teilweise bis heute verbindet. Auch relevante soziologische Positionen wurden in diesem Kontext entwickelt. Anhand zentraler Autoren wie Simmel, Bergson, Husserl, Heidegger, Blumenberg, Berdjajew, Reuleaux, von Uexküll, Plessner, Freyer, Jonas und Günter Ropohl (dem dieser Band aus Anlass seines 75. Geburtstags gewidmet ist) werden die Bezugnahmen zwischen (...)
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  32.  4
    Das Selbst und die Welt: Beiträge zu Kant und der nachkantischen Philosophie: Festschrift für Günter Zöller.Manja Kisner, Giovanni Pietro Basile, Ansgar Lyssy, Michael Bastian Weiss & Günter Zöller (eds.) - 2019 - Würzburg: Königshausen & Neumann.
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  33.  22
    G. Wöhrle: Telemachs Reise: Väter und Söhne in Ilias und Odyssee oder ein Beitrag zur Erforschung der Männlichkeitsideologie in der homerischen Welt. (Hypomnemata. Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben 124.) Pp. 170. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. Paper, DM 58. ISBN: 3-525-25221-8. [REVIEW]G. Zanker - 2000 - The Classical Review 50 (2):572-573.
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  34.  32
    G. Wöhrle: Telemachs Reise: Väter und Söhne in Ilias und Odyssee oder ein Beitrag zur Erforschung der Männlichkeitsideologie in der homerischen Welt . (Hypomnemata. Untersuchungen zur Antike und zu ihrem Nachleben 124.) Pp. 170. Gottingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1999. Paper, DM 58. ISBN: 3-525-25221-. [REVIEW]G. Zanker - 2000 - The Classical Review 50 (02):572-.
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  35. Kommunisticheskai︠a︡ ideĭnostʹ--osnova aktivnoĭ zhiznennoĭ pozit︠s︡ii: Po materialam vsesoi︠u︡z. nauch.-prakt. konf. v Baku, 25-27 apr. 1979 g.G. G. Kvasov (ed.) - 1979 - Moskva: Politizdat.
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  36.  55
    Günter Wohlfart, "Der Augenblick: Zeit und ästhetische Erfahrung bei Kant, Hegel, Nietzsche und Heidegger mit einem Exkurs zu Proust". [REVIEW]Rudolf A. Makkreel - 1984 - Journal of the History of Philosophy 22 (4):497.
  37. TREDICI G. Breve Corso di Storia della Filosofia. [REVIEW]G. A. G. A. - 1909 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 1:IV:656.
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  38. ZUCCANTE G. Socrate, Fonti, ambiente, vita, dottrina. [REVIEW]G. A. G. A. - 1909 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 1:III:506.
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  39.  20
    G. Capano e G. Tognon (a cura di), La crisi del potere accademico in Italia. Proposte per il governo delle università.G. Ballarino - 2009 - Polis (Misc) 23 (1):151-153.
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  40.  18
    G. Santagata, Il braccio destro. Quindici anni di politica con Romano Prodi.G. Baldini - 2010 - Polis: Research and studies on Italian society and politics 24 (1):171-172.
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  41. W. G. de Burgh, Towards a Religious Philosophy. [REVIEW]G. H. Langley - 1936 - Hibbert Journal 35:632.
     
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  42. W. G. de Burgh, The Life of Reason. [REVIEW]G. H. Langley - 1948 - Hibbert Journal 47:405.
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  43.  7
    G. Boero e S. Staffolani (a cura di), Performance accademica e tassi di abbandono. Un'analisi dei primi effetti della riforma universitaria. [REVIEW]G. Ballarino - 2008 - Polis 22 (2):333-336.
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  44. Peter G. Rowe, Civic Realism.G. Seddon - 1998 - Thesis Eleven 55:123-128.
     
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  45. ARMELLINI, G. - Trattato di astronomia siderale. [REVIEW]G. Silva - 1931 - Scientia 25 (50):251.
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  46. Armellini, G. - Trattato Di Astronomia Siderale. [REVIEW]G. Silva - 1931 - Scientia 25 (50):251.
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  47.  37
    Baeteman, G., Meditazioni per il ritiro del mese. [REVIEW]G. Schiavella - 1964 - Augustinianum 4 (1):221-221.
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  48. A. G. Ferrers Howell, S. Bernardino of Siena. [REVIEW]G. G. Coulton - 1914 - Hibbert Journal 13:927.
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  49. C. G. Christians et J. M. Van Hook , "j. Ellul. Interpretative essays". [REVIEW]G. Hottois - 1987 - Revue Internationale de Philosophie 41 (2):307.
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  50. L. G. BASTIDA, "Gli argomenti di Perelman: dalla neutralità dello scienziato all'imparzialità del giudice". [REVIEW]G. Hottois - 1977 - Revue Internationale de Philosophie 31 (3):479.
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