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  1.  14
    Eleusis und die orphische Dichtung Athens in vorhellenistischer Zeit.David E. Hahm & Fritz Graf - 1977 - American Journal of Philology 98 (3):318.
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  2.  33
    Serious Singing: The Orphic Hymns as Religious Texts.Fritz Graf - 2009 - Kernos 22:169-182.
    In the wake of Albrecht Dieterich, in this paper I try to show how the overall arrangement of the hymns in the Orphic hymn book follows the progression of a nocturnal ritual. I insist on the frequency with which the hymns talk about the fear of meeting a divinity or a phasma that would be in an unkind and violent state and could drive the initiates into madness. Thus, the hymns construct the mystery experience as an event that is, at (...)
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  3.  16
    Die Entstehung des Mythosbegriffs bei Christian Gottlob Heyne.Fritz Graf - 1993 - In Die Entstehung des Mythosbegriffs bei Christian Gottlob Heyne. pp. 284-294.
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  4.  12
    A Satirist's Sacrifices.Fritz Graf - 2011 - In Jennifer Wright Knust & Zsuzsanna Várhelyi (eds.), Ancient Mediterranean Sacrifice. Oup Usa. pp. 203.
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  5.  13
    Cosmography and the Idea of Hyperborea in Ancient Greece. A Philology of Worlds.Fritz Graf - 2022 - Kernos 35:339-341.
    The title of Renaud Gagné’s book hides as much as it reveals. Hyperborea, R.G.’s name for the country of the Hyperboreans, is attested in a wide variety of ancient texts on those fascinating and enigmatic people of the farthest North, of which the A. proposes a “slow reading”: this reading is also a test case in which he tries out his “anthropological philology”. “Philology” might seem too narrow a term, since R.G. does not only look at the texts that talk (...)
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  6.  21
    Carastro Marcello, La cité des mages. Penser la magie en Grèce ancienne.Fritz Graf - 2007 - Kernos 20:400-401.
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  7.  21
    Der Eigensinn der Götterbilder in antiken religiösen Diskursen.Fritz Graf - 2001 - In StephanHG Hauser (ed.), Homo Pictor. De Gruyter. pp. 227-243.
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  8.  8
    Der Mythos bei den Römern. Forschungs- und Problemgeschichte.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 25-43.
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  9.  8
    Einleitung.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 1-6.
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  10.  6
    Epigraphic Reflections.Fritz Graf - 2013 - In Jörg Rüpke (ed.), The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean. Oxford University Press. pp. 115.
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  11.  6
    Frontmatter.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter.
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  12.  22
    Greek and Roman Necromancy (review).Fritz Graf - 2006 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 99 (4):459-460.
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  13.  5
    Indices.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 329-339.
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  14.  11
    Inhaltsverzeichnis.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter.
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  15.  16
    Individual and Common Cult: Epigraphic Reflections.Fritz Graf - 2013 - In Jörg Rüpke (ed.), The Individual in the Religions of the Ancient Mediterranean. Oxford University Press. pp. 115.
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  16.  21
    Johannes Nollé, Kleinasiatische Losorakel. Astragal- und Alphabetchresmologien der hochkaiserzeitlichen Orakelrenaissance.Fritz Graf - 2009 - Kernos 22:327-328.
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  17.  6
    Literaturverzeichnis.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 324-328.
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  18.  36
    Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms.Fritz Graf (ed.) - 1993 - De Gruyter.
    Die Colloquia Raurica werden alle zwei Jahre vom CollegiumRauricum veranstaltet. Sie finden auf Castelen, dem Landgut der Römer-Stiftung Dr. René Clavel in Augst (Augusta Raurica) bei Basel, statt. Jedes Colloquium behandelt eine aktuelle geisteswissenschaftliche Frage von allgemeinem Interesse aus der Perspektiveverschiedener Disziplinen. Einen Schwerpunkt bilden dabei Beiträge aus dem Bereich der Altertumswissenschaft. Um möglichst vielseitig abgestützte Erkenntnisse zu gewinnen, erörtern die eingeladenen Fachvertreter das Tagungsthema im gemeinsamen Gespräch. Die Ergebnissedes Colloquiumwerden in der Schriftenreihe Colloquia Raurica publiziert.
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  19. Orfeusz: poeta pośród ludzi.Fritz Graf - 2011 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 4 (19).
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  20.  13
    Quelques remarques sur la mythologie divine à Rome, à propos de Denys d’Halicarnasse.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 175-188.
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  21.  12
    Teilnehmer.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter.
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  22.  8
    Vorwort.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter.
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  23.  9
    Zum Mythosbegriff in der Ethnologie.Fritz Graf - 1993 - In Mythos in Mythenloser Gesellschaft: Das Paradigma Roms. De Gruyter. pp. 271-283.
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  24.  45
    (1 other version)Greek Wisdom — I Giorgio Colli: La sapienza greca, i: Dioniso, Apollo, Eleusi, Orfeo, Museo, Iperborei, Enigma. Pp. 469. Milan: Adelphi, 1977. L. 38,000. [REVIEW]Fritz Graf - 1979 - The Classical Review 29 (02):239-242.
  25.  37
    J. Rabinowitz, The Rotting Goddess. The Origin of the Witch in Classical Antiquity's Demonization of Fertility Religion. [REVIEW]Fritz Graf - 1999 - Kernos 12:321-322.
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  26.  40
    Oral Religion R. Baumgarten: Heiliges Wort und heilige Schrift bei den Griechen. Hieroi Logoi und verwandte Erscheinungen . (ScriptOralia 110. Reihe A: Altertumswissenschaftliche Reihe, 26). Pp. 250. Tübingen: Gunter Narr Verlag, 1998. Cased, DM 96. ISBN: 3-8233-5420-. [REVIEW]Fritz Graf - 2001 - The Classical Review 51 (02):281-.
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  27.  23
    W. Fauth: Carmen magicum. Das Thema der Magie in der Dichtung der römischen Kaiserzeit. (Studien zur klassischen Philologie 114.) Pp. 217. Frankfurt am Main, etc.: Peter Lang, 1999. Paper, £25. ISBN: 3-631-33889-9. [REVIEW]Fritz Graf - 2001 - The Classical Review 51 (2):414-414.
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