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  1.  34
    Verdinglichung und Menschenwürde. Kants Eherecht und das Recht der häuslichen Gemeinschaft.Friederike Kuster - 2011 - Kant-Studien 102 (3):335-349.
    Within The Doctrine of Right in The Metaphysics of Morals Kant deals with the social institution of household, the Domestic Society, next to Property Right and Contract Right as part of the Private Right. The juridical problem to solve is the question to what extent human beings can be entitled to dispose persons as a “belonging” at all. This problem of Reification insistently arises with regard to the relation of partners in a marriage: According to Kant, Sexuality as a consumption (...)
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  2.  13
    Objectification and Human Dignity. Kant's Marriage Law and the Law of Domestic Cohabitation.Friederike Kuster - 2011 - Kant-Studien 102 (3):335-349.
    Within The Doctrine of Right in The Metaphysics of Morals Kant deals with the social institution of household, the Domestic Society, next to Property Right and Contract Right as part of the Private Right. The juridical problem to solve is the question to what extent human beings can be entitled to dispose persons as a “belonging” at all. This problem of Reification insistently arises with regard to the relation of partners in a marriage: According to Kant, Sexuality as a consumption (...)
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  3. Review Essays-Paths of Responsibility.Friederike Kuster & Sebastian Luft - 1999 - Continental Philosophy Review 32 (1):89.
     
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  4. Wege der Verantwortung Husserls Phänomenologie Als Gang Durch Die Faktizität.Friederike Kuster - 1996
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  5.  15
    "Vollkommene Vereinigung". Fichtes Eherecht in der Perspektive feministischerPhilosophie.Marion Heinz & Friederike Küster - 1998 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 46 (5):823.
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  6.  9
    Rousseau – Die Konstitution des Privaten: Zur Genese der Bürgerlichen Familie.Friederike Kuster - 2005 - Akademie Verlag.
    Rousseaus politisches Denken bewegt sich in beiden Bereichen der klassischen Politik: in denen von Haus und Staat, von Privatem und Öffentlichem. Der liberalen Opposition von Individuum und Staat setzt Rousseau ein Modell der politischen Einheit entgegen, das durch die Vermittlungsinstanzen von Geschlechter- und Familienordnung gewährleistet ist. Mit dem erstmals ausformulierten Ideal einer empfindsamen Beziehungskultur wird ein Modell bürgerlicher Lebenskultur propagiert, das sich gleichermaßen auf die häuslich-intime Privatsphäre wie auf die Dimension republikanischer Öffentlichkeit erstreckt und das Rousseaus nachhaltige Deutungsmacht für das (...)
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  7.  9
    Sophie oder Julie? Paradigmen von Weiblichkeit und Geschlechterordnung im Werk Jean-Jacques Rousseaus.Friederike Kuster - 1999 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 47 (1):13-34.
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  8.  15
    Frauen Und Philosophie. V. Kolloquium Zur Frauenförderung an der Bergischen Universität Wuppertal.Marion Heinz, Friederike Kuster & Sabine Doyé - 1994 - Die Philosophin 5 (10):116-118.
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  9.  2
    Vom naturzwang zur sittlichkeit: Stationen der bürgerlichen familie.Friederike Küster - 2008 - Hegel-Jahrbuch 2008 (1):288-295.
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  10.  1
    Republikaner ohne Republik – Eine Konstellation um 1800.Friederike Kuster - 2014 - In Mario Egger (ed.), Philosophie Nach Kant: Neue Wege Zum Verständnis von Kants Transzendental- Und Moralphilosophie. De Gruyter. pp. 457-472.
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